Sutra du cœur

Le Sūtra du cœur est un sutra populaire dans le bouddhisme mahāyāna. Son titre sanskrit, Prajñāpāramitāhơdaya, peut être traduit par « Le cœur de la perfection de la sagesse ». Dans le sutra, Avalokiteśvara aborde Śariputra en expliquant le vide fondamental (śūnyatā) de tous les phénomènes, connus à travers et sous le nom de cinq agrégats de l'existence humaine (skandhas) : forme (rūpa), sentiment (vedanā), volitions (saơkhāra), perceptions (sașjñā) et conscience (vijāñna). Avalokiteśvara passe ensuite en revue certains des enseignements bouddhistes les plus fondamentaux, tels que les Quatre Nobles Vérités, et explique que dans le vide, aucune de ces notions ne s'applique. Cela est interprété conformément à la doctrine des deux vérités comme disant que les enseignements, tout en décrivant fidèlement la vérité conventionnelle, ne sont que de simples déclarations concernant la réalité — ils ne sont pas la réalité elle-même — et qu'ils ne sont donc pas applicables à la vérité ultime qui, par définition, dépasse la compréhension mentale. Ainsi, le bodhisattva, en tant qu'archétype du bouddhisme mahayana, s'appuie sur la perfection de la sagesse, définie dans le Mahāprajñāpāramitā Sūtra comme étant la sagesse qui perçoit la réalité directement sans attachement conceptuel, atteignant ainsi le nirvana.

Avalokitasvara – L’incarnation de la compassion

Avalokitasvara est le bodhisattva qui incarne la compassion de tous les bouddhas. La compassion personnifiée En sanskrit, est également appelé Lokeśvara (« Seigneur du monde »). En tibétain, Avalokiteśvara est Chenrézig et on dit qu'il émane du , du et d'autres grands lamas. L'origine éthimologique du nom tibétain Chenrézik est associée à une personne qui démontre de la compassion envers tous les êtres. Le récit bouddhiste d'Avalokiteśvara Une histoire célèbre du bouddhisme raconte qu'Avalokiteśvara a fait le serment de .