Vaibhāśika

Sarvāstivāda-Vaibhāśika ou simplement Vaibhāśika () fait référence à une ancienne tradition bouddhiste de l'Abhidharma, qui a eu une grande influence dans le nord de l'Inde, en particulier au Cachemire. Dans divers textes, ils ont fait référence à leur tradition sous le nom de Yuktavāda, et un autre nom pour eux était Hetuvāda. L'école Vaibhāśika était un sous-groupe influent de la plus grande école de Sarvāstivāda. Ils se distinguaient des autres écoles secondaires de Sarvāstivāda, comme le Sustrāntika et les « maîtres occidentaux » du Gandhara et de la Bactriane, par leur adhésion orthodoxe aux doctrines du Mahāvibhāśa. La pensée de Vaibhāśika a influencé de manière significative la philosophie bouddhiste de toutes les principales écoles de pensée du bouddhisme mahayana et a également influencé les formes ultérieures de Theravāda Abhidhamma.

Bouddhisme Nikaya – Les premières écoles bouddhistes

Le terme Nikāya a été inventé par Masatoshi Nagatomi comme un substitut non dérogatoire du Hinayana, qui désigne . Des exemples de ces groupes sont le bouddhisme pré-sectaire ainsi que les premières écoles bouddhistes. Origine des premières écoles bouddhistes Le bouddhisme primitif en Inde est généralement organisé en différentes communautés monastiques, ou nikāyas. Traditionnellement, il y avait dix-huit communautés, mais leur nombre a changé au cours des années. Les enseignements de chaque école variaient légèrement, .

Premières écoles bouddhistes – Le sangha monastique bouddhiste

Les premières écoles bouddhistes sont des divisions du sangha monastique bouddhiste qui se sont formées à l'origine en raison de divergences dans le vinaya, de différences doctrinales et de la dispersion géographique des moines. Origine des premières écoles bouddhistes Des années après le décès de Gautama Bouddha, le sangha original s'est divisé en deux branches principales, généralement considérées comme la et la . Plus tard, ces premières écoles primaires se sont divisées en 18 ou .