Vajrapani

Vajrapāī est l'un des premiers bodhisattvas apparus dans le bouddhisme mahayana. Il est le protecteur et le guide de Gautama Bouddha et la rose symbolise le pouvoir du Bouddha.

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Thangka appliqué de Vajrapani

Le en appliqué de est réalisé à partir de centaines de morceaux de satin et de soie brocart découpés et brodés à la main, assemblés avec de la queue de cheval mongole.  Cette appliqué est fabriquée à la main en suivant des méthodes traditionnelles qui respectent strictement les proportions des divinités telles qu'elles sont établies dans les écritures bouddhistes. À propos de l'Appliqué Vajrapani est vénéré comme l'incarnation du pouvoir et le gardien des enseignements .

Apparences et Identifications de Vajrapani

est l'un des personnages les plus anciens et les plus reconnaissables de l' bouddhiste. Il est connu pour porter un  et être un proche attendant du Bouddha historique selon les . Dans le , le bouddhisme, Vajrapani est chargé de protéger toute la littérature tantrique et à cet égard, il est connu sous le nom de Guhyapati – le Seigneur des Secrets. Différentes Formes de Vajrapani Vajrapani se manifeste sous une variété de formes et .

Mantra de Vajrapani – Om Vajrapani Hum

est le qui représente l'énergie de l'esprit éclairé, et son symbolise également cette qualité. Le mantra est Vajrapani Hum. Qui est Vajrapani ? de Vajrapani Vajrapani est l'un des les plus anciens du bouddhisme . Vajrapani représente l'aspect puissance de l'illumination complète. Vajrapani est largement représenté dans l'iconographie bouddhiste comme l'un des trois premiers dieux protecteurs ou Bodhisattvas entourant le Bouddha. Au , Vajrapani est connu sous le nom de  Chag a dor .

Le pouvoir de tous les Bouddhas – Vajrapani Krodha

Krodha possède cinq selon une lignée . Vajrapani Krodha est connu comme une divinité méditative courroucée. Vajrapani Krodha représente le pouvoir de tous les Bouddhas. Le revers de la peinture de Krodha Vajrapani est décoré d'un dessin d'une pour représenter l'esprit de tous les êtres éclairés. Chacune des figures des enseignants humains et des divinités est marquée par les trois lettres, ‘ ah hum’, représentant l'aspect de la sagesse du corps .

Muktinath et le Muktikshetra à Mustang

L'eau sacrée de la rivière Gandaki jaillissant des 108 fontaines est censée purifier les dévots de leurs péchés et les orienter vers un chemin de salut. Les eaux sont également sacrées pour les bouddhistes et sont appelées ‘’ en tibétain, signifiant “cent sources”. Le pèlerinage de Muktinath Les sont considérés comme le lieu de résidence terrestre des saints et le foyer des dieux. Le de Muktinath, situé à une altitude de plus de .

Dharmapalas – Défenseurs de la justice

Un dharmapāla est une divinité courroucées dans le cadre du bouddhisme. La signification du Le nom signifie « protecteur du dharma » en sanskrit, et les dharmapālas sont également connus sous le nom de défenseurs de la justice (Dharma) ou de gardiens de la loi. Il existe deux types de  : les Gardiens Mondains () et les Protecteurs de la sagesse (jnanapala). Seuls les Protecteurs de la Sagesse sont des êtres illuminés. L'iconographie de Dharmapālas Dans l'iconographie du et les .

1er Karmapa Lama – Dusum Kyenpa

```html Dusum Khyenpa est connu comme le 1er . Il est le fondateur de la branche (Kamtsang) de la tradition . Dusum Khyenpa est né à Kham. Il a été abbé du monastère de Daklha Gampo après et a fondé le monastère de Tsurphu, qui est devenu le siège des Karmapa incarnés. Dusum Khyenpa est le fondateur de l'école et de ses trois principaux monastères : Kampo Nenang Gon en 1164, Karma .

La Bannière du Mantra de Vajrasattva

```html HUM. Le Vajrasattva représente la pureté primordiale. Nous pouvons purifier nos esprits de la convoitise, de la haine et de l'illusion en méditant sur lui. Il porte un , symbole de la foudre, dans son cœur, ce qui signifie son upaya, ou talent pour libérer les êtres par la . Qui est Vajrasattva ? Vajrasattva est une figure significative dans le bouddhisme tantrique du peuple de la vallée de Katmandou. Il est couramment .

Divinités et Déités de la Tradition Nyingma

```html La tradition est l'ancienne école du bouddhisme tibétain, nom donnée aux adeptes de ces traductions originales des enseignements du Bouddha en tibétain. Les enseignements Nyingma sont divisés en la Transmission Longue (Tib. ring gyü) du et la Transmission Courte (Tib. nyé gyü) du Terma ; d'autres enseignements ont été reçus par des maîtres directement dans des Visions Pures (Tib. dak nang) de divinités ou de , lors d'expériences ou dans des rêves. Particulière à .

Explication de la divinité bouddhiste Shristhikantha Avalokiteshvara

Shristhikantha est une forme méditative du Avalokiteshvara. Avalokiteshvara est un bodhisattva qui a initialement émergé de la tradition du bouddhisme, et plus tard en tant que divinité tutélaire de la tradition tantrique . La vie de Shristhikantha Avalokiteshvara Dans cette section, nous allons explorer la vie de Shristhikantha Avalokiteshvara, suivie d'une brève étymologie de Shristhikantha Avalokiteshvara lui-même. Shristhikantha Avalokiteshvara est le bodhisattva de la entouré de quinze dieux hindous émanant de son corps. Shristhikantha .