Qu’est-ce que la méditation de l’insight ?

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Le bouddhisme a émergé il y a plus de 2 500 ans dans le nord de l’Inde. Les historiens, les érudits religieux et diverses sectes bouddhistes débattent de l’année exacte de la naissance du Bouddha ; cela pourrait avoir été aussi tôt que 644 avant notre ère ou aussi tard que 540 avant notre ère (bien que certains pointent vers d’autres dates ultérieures pour sa vie).

Cependant, il est relativement certain qu’il est né en tant que Prince Gautama Siddhartha, fils de Suddhodana, roi de la tribu Shakya, dans ce qui est aujourd’hui le Népal. Réalisant que la richesse et le luxe n’étaient pas les clés du bonheur, le Bouddha entreprit de trouver le bonheur par l’étude et la méditation.

Après avoir trouvé ce qu’il appelait « Le Chemin du Milieu », le Bouddha passa le reste de sa vie à enseigner le chemin vers l’illumination à travers ses propres expériences. Depuis sa mort, la prédication du Bouddha s’est répandue à travers le monde, s’adaptant aux diverses cultures qu’elle a rencontrées.

Toutes les grandes écoles du bouddhisme partagent les enseignements essentiels du Bouddha, mais la pratique et les rituels dans ces écoles diffèrent. Aujourd’hui, en Asie, le bouddhisme est pratiqué en Thaïlande, en Birmanie et au Sri Lanka. D’autres traditions qui ont transmis les enseignements du Bouddha incluent le Mahayana (principalement associé à la Chine, la Corée et le Japon) et le Vajrayana (Tibet et Bhoutan).

Le bouddhisme est unique parmi les grandes religions par l’accent qu’il met sur la méditation. Les écritures bouddhistes sont très utiles par le niveau de détail qu’elles apportent à la pratique de la méditation. Les techniques requises en méditation sont clairement expliquées et reposent sur l’expérience personnelle du Bouddha pour leur donner de l’authenticité.

Bien qu’une certaine compréhension conceptuelle de la méditation soit importante, la pratique elle-même est encore plus cruciale. La pratique commence par la forme de méditation bouddhiste la plus ancienne et la plus simple, que le Bouddha a trouvée être la pratique la plus directe vers l’objectif ultime du bouddhisme : la méditation d’insight.

Qu’est-ce que c’est ?

La méditation d’insight, également connue sous le nom de « vipassana » (un mot pali signifiant « vision claire »), est une pratique qui trouve son origine dans les enseignements fondamentaux du Bouddha et est désormais considérée comme la base de toutes les traditions de méditation bouddhiste. La technique a été consignée par le Bouddha il y a environ 2 500 ans dans le Satipatthana Sutta.

Par définition, la méditation d’insight fait référence aux pratiques de l’esprit qui développent le calme par une attention soutenue et l’insight par la réflexion. L’accent ici est mis sur le fait de voir les choses telles qu’elles sont en réalité, sans être obscurcies par l’attraction ou l’aversion.

La pratique de base consiste à noter tout ce que le praticien fait au fur et à mesure qu’il le fait : lorsqu’il marche, savoir qu’il marche ; lorsqu’il sèche la vaisselle, savoir qu’il sèche la vaisselle. Un aspect supplémentaire est de noter les sensations qui se produisent pendant qu’on fait quelque chose : être conscient de la sensation du pied touchant le sol, et des différentes sensations lorsqu’il se relève.

Le but de la méditation d’insight est de fournir des indications sur la manière de voir clairement la nature de l’esprit. À travers cette pratique, le praticien cultive un esprit clair et non jugeant et une expérience directe de la réalité telle qu’elle est, sans le biais des opinions et des théories.

Le praticien élimine également les éléments négatifs (tels que les pratiques immorales) qui obscurcissent l’esprit et entravent les qualités « plus pures » des êtres humains, telles que l’amour, la compassion et l’équanimité. Dans son sens le plus pur, la méditation d’insight est le combat du praticien contre sa propre ignorance.

La méditation d’insight est un peu plus facile à comprendre si on la compare au yoga. Tout comme le yoga, la méditation d’insight apaise l’esprit et ramène l’esprit à un état de simplicité.

De nombreuses postures utilisées dans la méditation d’insight sont également utilisées dans le yoga. De plus, les deux utilisent la conscience du praticien comme « objet de méditation » ou point de focalisation. L’utilisation de la conscience est également appelée « prise de conscience corporelle ».

Avez-vous déjà pratiqué la méditation auparavant ?

Oui, c’est très utile.
Oui, ça va.
Non, mais j’y ai pensé.
Non, je ne pense pas que ce soit pour moi.

 

Lorsqu’il commence la méditation d’insight, le praticien doit trouver une pièce calme où il n’y aura pas de distractions provenant de sources extérieures (pas de musique, d’appels téléphoniques, de télévision, etc.). Le praticien ne doit pas méditer lorsqu’il a d’autres choses à faire ; le meilleur moment pour pratiquer la méditation est généralement le matin ou le soir, lorsque les distractions de la journée ne sont pas présentes. La plupart des premières séances devraient durer environ quinze (15) minutes, mais il est plus important d’avoir cinq bonnes minutes de méditation plutôt que quinze minutes remplies de distractions. Le praticien doit être calme, stable et dans une position qui ne fatigue pas le corps (se plier en forme de bretzel ne serait probablement pas la meilleure position pour la plupart) ; la posture doit être naturelle mais pas avachie. Toute tension dans le corps doit être relâchée mentalement ou par un changement de posture.

Un bon point de concentration pour les débutants est la respiration. L’attention portée à la respiration elle-même ou à un point de respiration est généralement très apaisante. Le praticien doit essayer de développer un rythme régulier.

Un autre point de concentration est la position. De bonnes positions sont généralement basiques, comme s’asseoir ou marcher. Si assis, le praticien doit essayer de garder ses mains dans les genoux avec les paumes tournées vers le haut ; il est également conseillé d’utiliser un coussin. Si en train de marcher, le praticien doit utiliser un espace où il peut marcher librement ; généralement, une ligne droite de trente pas ou un espace circulaire convient tant qu’il n’est pas confiné.

Le praticien commence par se tenir au point de départ du chemin et se concentre sur les sensations corporelles, devenant ainsi complètement conscient de son corps et de son esprit. Une fois conscient, le praticien doit marcher naturellement en posture droite à un rythme normal jusqu’à la fin du chemin, en faisant le tour du cercle une fois.

À la fin, le processus de prise de conscience doit se reproduire ; après que la conscience du corps et de l’esprit soit établie, le praticien doit revenir au début du chemin ou faire une fois de plus le tour du cercle.

Une méthode supplémentaire de méditation d’insight est la « prise de conscience sans choix », où le praticien ne se concentre sur rien en particulier. Les images mentales et les pensées sont observées au fur et à mesure qu’elles surgissent, mais ne doivent pas être jugées ou analysées. Contempler une incertitude, un bonheur ou un sentiment de tranquillité est approprié si cela surgit, mais ne doit pas occuper tout le temps de méditation.

Pensées supplémentaires

En plus de la position, de la respiration et des influences extérieures, il y a quelques éléments à retenir concernant la pratique de la méditation d’insight.

Il est le plus important de se souvenir des trois caractéristiques de l’esprit : le changement (« anicca »), l’insatisfaction (« dukkha ») et l’impersonnalité (« anatta »). Reconnaître le changement signifie savoir que l’esprit est dans un état constant de flux ou de mouvement ; il n’est jamais au repos.

Reconnaître l’insatisfaction signifie savoir que certaines pensées ou images provoqueront des « tiraillements du cœur » ou des sentiments tels que la douleur. Reconnaître l’impersonnalité signifie être pleinement conscient qu’aucune des pensées qui surviennent n’appartient au praticien ; il n’y a rien de purement personnel dans l’esprit.

Il est également important de se rappeler que le praticien doit commencer chaque méditation avec un esprit ouvert. La technique ne doit pas devenir une routine sans esprit ; cela est évité par le praticien qui reste en contact constant avec son esprit et met de côté toute préoccupation qui n’est pas immédiate, laissant l’esprit vagabonder à travers les pensées au fur et à mesure qu’elles surgissent.

Le praticien ne doit également jamais réprimer les sentiments qui n’ont pas encore été reconnus et doit être conscient et prêt à confronter certains obstacles spécifiques en méditation, tels que des problèmes non résolus impliquant la colère, le chagrin ou la peur.

De plus, il ne faut pas essayer de rechercher l’insight ou de compter sur un apprentissage intellectuel indirect (livres, etc.) ; à travers la méditation, le Bouddha a déclaré que l’insight surviendrait spontanément.

La méditation d’insight consiste à trouver sa propre compréhension du monde à partir d’expériences directes. Sa pratique consiste strictement à découvrir le monde d’un point de vue impartial et conscient qui est unique à chaque praticien.

En adhérant à la pratique de la méditation d’insight, le praticien acquiert un sentiment de paix et de stabilité en sachant quelque chose uniquement par et pour lui-même, sans doute, peur ou dépendance à des sources extérieures.