27
Déc
2024
Huit Manifestations de Padmasambhava : Senge Dradog
Senge Dradog est la huitième des Huit Manifestations de Padmasambhava. Senge Dradog est une forme idéalisée et colérique de l’enseignant bouddhiste tantrique indien Padmasambhava, représentant le pouvoir de tous les Bouddhas.
Table of Contents
La Vie de Senge Dradog
Dans cette section, nous allons apprendre sur la Vie de Senge Dradog, suivie d’une brève description étymologique du mot Senge Dradog lui-même.
Le Guru Senge Dradog est connu pour vaincre les attaquants du Dharma à travers les six royaumes des êtres.
Senge Dradog est connu sous le nom de Rugissement du Lion du Guru en anglais.
Iconographie de Senge Dradog
Dans l’iconographie de Senge Dradog, nous allons découvrir sa posture corporelle, ses gestes de mains et de jambes, ainsi que les différentes représentations de Senge Dradog dans les thangkas et les statues.
Senge Dradog apparaît avec une colère féroce. Senge Dradog est de couleur bleu foncé. Il a un visage et deux mains.
Senge Dradog possède trois yeux et des cheveux orange foncé flamboyant vers le haut. La main droite de Senge Dradog tient un vajra doré en l’air. La main gauche de Senge Dradog est placée sur son cœur dans un geste féroce.
Senge Dradog est orné d’une couronne de crânes, de bijoux en or, d’un collier de têtes tranchées et de peau d’éléphant, ainsi que de peau humaine nouée autour du cou ; il porte une peau de tigre comme jupe. Senge Dradog se tient sur un disque solaire et un lotus multicolore. Senge Dradog est entouré des flammes orange vif de la conscience pure.
Thangka représentant Senge Dradog
La thangka de Senge Dradog provient du Tibet. Elle a été réalisée entre 1800 et 1899 après J.-C. Senge Dradog appartient à la lignée Nyingma. La taille de la peinture est de 57,79 × 38,10 cm. La base de la peinture est en pigment minéral broyé sur coton. Actuellement, cette thangka se trouve au musée Shelley & Donald Rubin.
En représentant cette thangka, nous allons apprendre sur la présentation de Senge Dradog avec différentes divinités telles que Shantarakshita, Lama, Caitya et Padmasambhava, etc.
Shantarakshita
Shantarakshita est présenté à droite de la thangka. Shantarakshita est connu sous le nom de zhi ba tsho au Tibet. Shantarakshita était un célèbre bouddhiste indien du VIIIe siècle et un érudit de Nalanda. Shantarakshita est connu comme la Dakini.
Shantarakshita est de couleur bleue. Il est vêtu de robes flottantes et de pantalons. Shantarakshita tient un vase d’offrande en or.
Le Lama
Le Lama est présenté en haut à droite de la thangka. Le Lama porte des robes monastiques et un chapeau Pandita rouge. Dans sa main droite, il tient un kila (piquet rituel).
Dans sa main gauche, il est placé dans la mudra de méditation. Le Lama est assis au-dessus d’un disque lunaire et d’un lotus.
Caitya
Le Caitya est présenté en haut à gauche de la thangka. C’est un monument funéraire. Le Caitya est connu comme vénérable en sanskrit. On dit qu’il s’agit des demeures naturelles des esprits de la terre et qu’ils étaient souvent reconnus dans de petits bosquets d’arbres ou même dans un seul arbre.
Selon les textes jains et bouddhistes datant d’environ 200 av. J.-C., des ascètes indiens errants se rassemblaient souvent près des caityas pour mendier des aumônes auprès des pèlerins religieux locaux et rendre hommage aux divinités résidant en ces lieux.
Plus tard, le terme stupa a pris le sens distinctif d’un lieu de rencontre ou d’un bosquet de méditation pour les renonçants mendiants et un centre de pèlerinage pour les laïcs.
Padmasambhava
Padmasambhava est présenté en bas à droite de la thangka. Padmasambhava fait référence à la naissance du Guru Rinpoche d’un lotus dans le pays d’Oddiyana. Il est le fondateur du bouddhisme tibétain et le Bouddha de notre époque.
Simhanada représente la période où il est resté pendant 5 ans dans un crématoire à enseigner aux Dakinis et à d’autres. À cette époque, il a également vaincu dans le débat les Tirthakas du sud de l’Inde.
Auparavant, nous avons appris sur la vie de Senge Dradog, l’iconographie de Senge Dradog et la thangka représentant Senge Dradog. Maintenant, nous allons apprendre sur la présentation de Senge Dradog avec la thangka de Prabhahasti.
Senge Dradog avec la Thangka de Prabhahasti
La thangka de Senge Dradog avec Prabhahasti provient du Tibet oriental. Elle a été réalisée entre 1700 et 1799 après J.-C. Senge Dradog avec Prabhahasti appartient à la lignée Nyingma. La base de la peinture est en pigment minéral broyé sur coton. Actuellement, cette thangka se trouve au musée Rubin d’art.
Prabhahasti est présenté en haut à gauche de la thangka. Prabhahasti est connu sous le nom de od Kyi glang PO au Tibet. Prabhahasti est l’un des Huit Vidyadharas indiens.
Les Vidyadharas étaient les premiers enseignants de la lignée humaine pour les Huit Divinités Heruka de la Tradition Nyingma. Prabhahasti a reçu le Vajrakila Tantra.
Yeshe Tsogyal
Yeshe Tsogyal est présentée dans le coin inférieur droit de la thangka. Elle est en position assise et est également connue sous le nom de ye shes mtsho rgyal au Tibet.
Elle est la plus haute figure féminine de la lignée Nyingma Vajrayana. Elle est connue pour avoir révélé des terma avec Padmasambhava et était également la principale scribesse de ce terma. Plus tard, elle a également caché de nombreux terma de Padmasambhava par elle-même, sous les instructions de Padmasambhava pour les générations futures.
