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Oct
2024
Les perspectives du Dalaï Lama sur le Madhyamaka
Cet article traite des réflexions du Dalaï Lama sur le Madhyamaka, également appelé « Voie du Milieu ».
Il repose sur la croyance que toutes les choses sont interconnectées et interdépendantes, et qu’aucune chose ne peut donc être considérée isolément.
Table of Contents
Les vues du Dalaï Lama sur la « Voie du Milieu »
Cet article aborde les perspectives du Dalaï Lama sur l’approche de la Voie du Milieu, une philosophie qui prône une approche équilibrée et modérée de la vie.
Lors d’une allocution à la congrégation au Temple tibétain principal à Dharamsala, HP, Inde, le 15 septembre 2022, le Dalaï Lama explique que nous souffrons à cause de l’ignorance et que nous devons nous débarrasser de toutes les « vues déformées » et développer la « vue correcte ».
Pour ce faire, nous devons étudier, réfléchir à ce que nous apprenons et méditer sur ce que nous comprenons.
Le Dalaï Lama estime que la voie du milieu est un moyen efficace de trouver le sens de la paix intérieure et de la satisfaction nécessaires pour être heureux et mener une bonne vie tout en aidant d’autres individus à atteindre cet état.
Origine de l’approche de la Voie du Milieu
Cette section fournit un aperçu de l’histoire de l’approche de la Voie du Milieu, retraçant ses origines jusqu’au philosophe indien Nagarjuna.
Dans le bouddhisme Mahāyāna, la Voie du Milieu fait référence à l’intuition de la śūnyatā (« vacuité ») qui transcende les extrêmes de l’existence et de la non-existence.
Comme l’ont observé les physiciens quantiques, les choses n’existent pas comme elles apparaissent. Elles n’ont aucune existence objective.
Dalaï Lama
Cela a été interprété de différentes manières par les diverses écoles de philosophie Mahāyāna.
L’école Madhyamaka défend une position de « voie du milieu » entre la vue métaphysique selon laquelle les choses existent dans un sens ultime et la vue selon laquelle les choses n’existent pas du tout.
Le célèbre Mūlamadhyamakakārikā (MMK) de Nagarjuna contient une référence au Kaccāyanagotta Sutta dans son 15e chapitre.
Le 15e chapitre se concentre sur la déconstruction des idées d’existence, de non-existence et de nature intrinsèque, essence ou existence inhérente (svabhāva) et montre comment de telles idées sont incohérentes et incompatibles avec la causalité et l’origine dépendante.
L’approche de la Voie du Milieu dans la vie quotidienne
Le Dalaï Lama discute de la manière dont l’approche de la Voie du Milieu peut être appliquée dans notre vie quotidienne, tant sur le plan personnel que professionnel.
Avant d’aller plus loin, il est important de préciser que l’approche de la Voie du Milieu n’est pas une religion, mais plutôt une philosophie qui peut être adoptée par des personnes de toutes croyances.
Selon le Dalaï Lama, les vues déformées ne sont pas dissipées en récitant des mantras, mais en développant d’abord une compréhension des différents ensembles de raisonnements :
- le raisonnement connu sous le nom de Tranches de Diamant
- le raisonnement réfutant les effets existants ou non existants
- le raisonnement réfutant les quatre permutations de l’émergence
- le raisonnement réfutant l’existence comme « ni un ni plusieurs »
- le grand raisonnement de l’émergence dépendante
Pour commencer, le Dalaï Lama recommande la littérature commentariale suivante :
- L’Abhisamayālaṃkāra (Ornement pour la Réalisation Claire)
- Le Madhyamakavatara (Entrée dans la Voie du Milieu) de Chandrakirti
L’Abhisamayālaṃkāra traite principalement des chemins et des fondements du Bodhisattva ainsi que de la méthode.
Le Madhyamakavatara révèle la sagesse de la compréhension de la vacuité.
Par exemple, le chapitre 6 dévoile les conséquences absurdes qui prévaudraient si les choses devaient exister objectivement.
Le Dalaï Lama souligne également que le Bouddha a entrepris six années de pratique austère et a découvert que la concentration unidirectionnelle seule ne surmontait pas les vues déformées.
Au lieu de cela, le Bouddha a atteint l’illumination grâce à une combinaison de l’esprit éveillé du bodhichitta ancré dans la compassion et d’une intuition de la vacuité.
Plus tard, des maîtres comme Nagarjuna ont examiné ce qu’il a enseigné à la lumière de la logique et du raisonnement et ont clarifié que les choses n’existent pas comme elles apparaissent.
Les bienfaits de suivre la Voie du Milieu
L’approche de la Voie du Milieu ne vise pas à atteindre la perfection, mais plutôt à trouver un équilibre dans nos vies.
Selon le Dalaï Lama, la compassion, l’amour et l’affection sont importants car la vie est tellement meilleure si nous cultivons ces qualités.
Il a constaté des changements en lui-même en pensant au bodhichitta et à la vacuité dès son réveil chaque matin pendant des années et encourage ses auditeurs à faire de même, à être heureux et à partager leur expérience avec les autres.
« Om Sarva Yoga Chitta Utpadaya »
