Congrès international sur le rôle des femmes bouddhistes dans la Sangha

Le Congrès international sur le rôle des femmes bouddhistes dans la Sangha : Bhikshuni Vinaya et lignées d'ordination a été un événement historique qui s'est déroulé du 18 au 20 juillet 2007. Il s'agissait d'une réunion d'érudits bouddhistes de renommée internationale spécialisés dans la discipline et l'histoire monastiques, ainsi que de praticiens. Il devait s'agir de la dernière discussion d'un dialogue qui a duré des décennies sur le rétablissement de l'ordination complète des bhikshuni dans les traditions bouddhistes. Des articles et des recherches basés sur des textes bouddhistes et des pratiques traditionnelles contemporaines en Chine, en Corée, à Taïwan, au Tibet et en Asie du Sud ont été présentés, parmi lesquels le Résumé : Les huit Garudhammas. Le quatorzième dalaï-lama a assisté au dernier jour de la conférence et des conclusions. Sa lettre de soutien est accessible au public.

Les nonnes bouddhistes pleinement ordonnées

Une bhikkhunī ou bhikshūī est une femme religieuse qui a reçu une ordination complète dans le cadre du bouddhisme. Les masculins sont appelés bhikkhus. Les et les bhikkhus vivent selon le Vinaya, un ensemble de règles. Origine de l'ordre des bhikkhunis Jusqu'à récemment, les lignées de femmes monastiques n'étaient présentes que dans le bouddhisme mahayana et sont donc largement répandues dans des pays comme la Chine, la Corée, Taïwan et le Vietnam. Cependant, au cours .

Les formes du monachisme bouddhiste organisé

Le est l'une des premières formes survivantes de monachisme organisé et l'une des institutions fondamentales du bouddhisme. Les et les nonnes, appelés respectivement et , sont chargés de préserver et de diffuser l'enseignement du Bouddha et de guider les bouddhistes laïcs. Trois traditions subsistantes de discipline monastique () régissent la vie monastique moderne selon différentes traditions régionales : le Theravada en Asie du Sud-Est et au Sri Lanka le Dharmaguptaka en Asie de .