Happiness

In a Dharma context, happiness is understood as a state of well-being that arises from inner peace and mindfulness rather than external circumstances. It encompasses feelings of contentment, joy, and satisfaction, which are cultivated through ethical living, meditation, and wisdom. This form of happiness is sustainable and not dependent on fleeting pleasures. It aligns with the concept of eudaimonia, where true happiness is achieved by realizing one's full potential and living a life of virtue, compassion, and equanimity.

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Les perspectives du Dalaï Lama sur le Madhyamaka

FR Français Français Cet article traite des réflexions du Dalaï sur le , également appelé « Voie du Milieu ». Il repose sur la croyance que toutes les choses sont interconnectées et interdépendantes, et qu'aucune chose ne peut donc être considérée isolément. Les vues du Dalaï Lama sur la « Voie du Milieu » Cet article aborde les perspectives du Dalaï Lama sur l'approche de la Voie du Milieu, une philosophie qui prône une approche équilibrée et .

32 caractéristiques physiques du Bouddha

Le Bouddha a atteint le il y a presque deux mille cinq cents ans. Ceux qui ont vécu à l'époque de la fin du n'ont pas eu l'opportunité de voir son visage doré et ses caractéristiques physiques de près. Les principales caractéristiques visibles au premier coup d'œil et les caractéristiques secondaires invisibles mais qui suscitaient chez chaque homme sympathie et plaisir. Il est mentionné dans les textes canoniques que le Bouddha possède trente-deux .

Bhavachakra : Roue de la Vie dans l’Art Tibétain

La roue de la vie est également appelée la Roue de l'Existence ou le . La roue de la vie est le qui représente les images complexes des vues bouddhistes sur l'univers. Les bouddhistes croient que l'existence du cycle de notre vie, de la mort, de la renaissance et des souffrances cherche à s'échapper ensemble en tant qu'ensemble. Selon le bouddhisme, la roue de la vie est divisée en cinq ou six états .

Top 100 citations de Bouddha

Le prince est né au 5ème ou 6ème siècle avant notre ère au Népal. Dans la vingtaine, le prince a fait l'expérience des réalités du monde extérieur qui l'ont conduit à une quête d'illumination. Il a quitté le palais pour la rechercher et a finalement atteint l'illumination. C'est alors qu'il est devenu Bouddha. Jusqu'à sa mort à l'âge de 80 ans, Bouddha a enseigné à de nombreuses personnes comment atteindre l'illumination. Ses doctrines .

Bannière du Mantra de Samantabhadra

( : ; litt. « Universellement digne », « Tout bon ») est un bouddhiste lié à la pratique et à la méditation. Dans le bouddhisme , il forme la triade avec le Bouddha Gautama et le . Il est le patron du du et aurait pris les 10 grands vœux qui constituent la fondation d'un bodhisattva, selon le Sutra Avatamsaka. Qui est Samantabhadra ? Dans le bouddhisme Mahayana, Samantabhadra est un .

La Bannière du Mantra de la Tara Blanche

Tare Tuttare Ture Mama Ayur Pune Gyana Puntin Kuru Swoha La Blanche est la mère suprême et la manifestation collective de toute l'activité éclairée des Bouddhas, ainsi que la féminine de l'activité compassionnelle. On dit qu'elle est capable de percevoir toutes les formes de souffrance et de répondre aux appels à l'aide. Sa pratique yogique favorise le bien-être et aide les gens à vivre plus longtemps. Le est Om Tare Tuttare .

Divinités et Déités de la Tradition Nyingma

```html La tradition est l'ancienne école du bouddhisme tibétain, nom donnée aux adeptes de ces traductions originales des enseignements du Bouddha en tibétain. Les enseignements Nyingma sont divisés en la Transmission Longue (Tib. ring gyü) du et la Transmission Courte (Tib. nyé gyü) du Terma ; d'autres enseignements ont été reçus par des maîtres directement dans des Visions Pures (Tib. dak nang) de divinités ou de , lors d'expériences ou dans des rêves. Particulière à .

Les 9 Véhicules de la Tradition Nyingma par Alak Zenkar Rinpoche

Notre enseignant, le quatrième guide de cette ère fortunée, l'incomparable seigneur des sages, Sakyamuni, a donné d'innombrables enseignements comme moyens d'entrer dans le des véhicules causaux et résultants, en fonction des tempéraments particuliers, des facultés spirituelles et des attitudes des disciples. Néanmoins, tous peuvent être inclus dans les trois véhicules, qui, à leur tour, peuvent être subdivisés en neuf étapes successives. Le Général dit : Le véhicule ultime et définitif Apparaît certainement comme étant au .

Mantra Gayatri – La Mère de tous les Vedas

Le , également appelé Maha Mantra, qui signifie Grand Mantra. La signification du Mantra Gayatri réside dans le fait que les 24 lettres de ce mantra correspondent aux 24 vertèbres de la colonne vertébrale. La colonne vertébrale est ce qui fournit soutien et stabilité à notre corps. De même, le Mantra Gayatri apporte stabilité à notre intellect. De plus, ces 24 lettres sont souvent considérées comme un signe des vingt-quatre pouvoirs et capacités. C'est .

Charité et perfection du don dans le bouddhisme

L'esprit de la véritable charité consiste à offrir quelque chose sans attendre quoi que ce soit en retour pour le don. Si une personne s'attend à un bénéfice matériel découlant de son don, elle ne fait qu'un acte d'échange et non de charité. Une personne charitable ne devrait pas faire en sorte que les gens se sentent redevables envers elle ni utiliser la charité pour exercer un contrôle sur eux. Elle ne devrait même pas .