Huit Garudhammas

Les huit Garudhammas sont des préceptes supplémentaires exigés des bhikkhunis au-delà de la règle monastique (vinaya) qui s'appliquait aux moines. Garu signifie littéralement « lourd » et, appliqué au vinaya, cela signifie « une infraction grave qui implique une pénitence (mānatta) de deux semaines », comme décrit dans la règle n° 5 du garudhamma. L'authenticité de ces règles est contestée ; elles auraient été ajoutées au Vinaya (bhikkhunis) « pour permettre une plus grande acceptation » d'un ordre monastique pour femmes, à l'époque du Bouddha. Ils sont controversés parce qu'ils tentent de placer les femmes dans un rôle inférieur et parce que de nombreux bouddhistes, en particulier les Bhikkhunis, ont découvert des preuves que les huit Garudhammas ne sont pas vraiment les enseignements de Gautama Bouddha.

Les nonnes bouddhistes pleinement ordonnées

Une bhikkhunī ou bhikshūī est une femme religieuse qui a reçu une ordination complète dans le cadre du bouddhisme. Les masculins sont appelés bhikkhus. Les et les bhikkhus vivent selon le Vinaya, un ensemble de règles. Origine de l'ordre des bhikkhunis Jusqu'à récemment, les lignées de femmes monastiques n'étaient présentes que dans le bouddhisme mahayana et sont donc largement répandues dans des pays comme la Chine, la Corée, Taïwan et le Vietnam. Cependant, au cours .

Les formes du monachisme bouddhiste organisé

Le est l'une des premières formes survivantes de monachisme organisé et l'une des institutions fondamentales du bouddhisme. Les et les nonnes, appelés respectivement et , sont chargés de préserver et de diffuser l'enseignement du Bouddha et de guider les bouddhistes laïcs. Trois traditions subsistantes de discipline monastique () régissent la vie monastique moderne selon différentes traditions régionales : le Theravada en Asie du Sud-Est et au Sri Lanka le Dharmaguptaka en Asie de .