Les êtres humains dans le bouddhisme

Les humains dans le bouddhisme font l'objet d'une vaste littérature commentée qui examine la nature et les qualités de la vie humaine du point de vue de la capacité des humains à atteindre l'illumination. Dans le bouddhisme, les humains ne sont qu'un type d'être sensible, c'est-à-dire un être doté d'un flux mental. En sanskrit, Manushya signifie un animal doté d'un esprit. En sanskrit, le mot Manusmriti associé à Manushya était utilisé pour décrire la connaissance par la mémoire. Le mot Muun ou Maan signifie esprit. L'esprit est un ensemble d'expériences passées dotées d'une capacité de mémoire ou de smriti. L'esprit est considéré comme un animal atteint d'une maladie qui fait passer l'âme de son comportement infinitésimal illuminé universel à un comportement craintif et limité qui oscille entre l'état du paradis et celui de l'enfer avant de revenir à son comportement infinitésimal.

Philosophie bouddhiste – La multitude de voies menant à la libération

La philosophie bouddhiste fait référence aux recherches philosophiques et aux systèmes de recherche qui se sont développés dans diverses écoles bouddhistes en Inde à la suite du parinirvana du Bouddha et se sont ensuite répandus dans toute l'Asie. La voie bouddhiste La voie bouddhiste combine à la fois le raisonnement philosophique et la méditation. Les traditions bouddhistes présentent une multitude de voies bouddhiques menant à la libération, et les penseurs bouddhistes de l'Inde, puis de l'Asie de .