Les gardiens des directions

Les Gardiens des Directions sont les divinités qui gouvernent les directions spécifiques de l'espace selon l'hindouisme et le bouddhisme Vajrayāna, en particulier [[Kalachakra|Kalacakra]]. En tant que groupe de huit divinités, elles sont appelées Aṣta-Dikpāla (), ce qui signifie littéralement les gardiens des huit directions. Elles sont souvent accompagnées de deux divinités supplémentaires pour les dix directions, alors qu'elles sont connues sous le nom de Daśa-Dikpāla. Dans l'hindouisme, il est traditionnel de représenter leurs images sur les murs et les plafonds des temples hindous. Ils sont également souvent représentés dans les temples jaïns. Les anciens hindouistes de Java et de Bali reconnaissent Nava-Dikpāla, qui signifie littéralement les gardiens de neuf directions, qui se composent de huit directions avec une addition au centre. Les neuf dieux gardiens des directions s'appellent Dewata Nawa Sanga. Le schéma de ces dieux gardiens des directions figure dans Surya Majapahit, l'emblème de l'empire Majapahit.

Pratiques bouddhistes tibétaines : écoles, sutras et tantras

Outre les pratiques classiques du bouddhisme mahāyāna telles que les six perfections, le bouddhisme tibétain inclut également des pratiques tantriques, telles que le yoga des divinités et , ainsi que des méthodes considérées comme transcendant le tantra, comme le . Classification des pratiques bouddhistes tibétaines Dans le bouddhisme tibétain, les pratiques sont généralement classées en soutra (ou Pāramitāyāna) ou en tantra (Vajrayāna ou Mantrayāna), bien que la définition exacte de chaque catégorie .

Tantras bouddhistes – Manipulation du corps subtil

Les tantras bouddhistes sont un ensemble varié de textes indiens et tibétains qui décrivent des points de vue et des pratiques uniques des systèmes religieux du tantra bouddhiste. L'origine du bouddhiste Les textes tantriques bouddhistes ont commencé à apparaître à l'époque de l'Empire Gupta, bien que certains textes contenant des éléments associés au tantra puissent être vus dès le IIIe siècle. Au cours du 8ème siècle, le tantra était très influent dans le nord de l'Inde .