About Lotsawa

Lotsawa est un mot tibétain utilisé comme titre pour désigner les traducteurs tibétains natifs, tels que Vairotsana, Rinchen Zangpo, Marpa Lotsawa, Tropu Lotsawa Jampa Pel et d'autres, qui ont travaillé aux côtés de savants indiens ou de panditas pour traduire des textes bouddhistes en tibétain à partir du sanskrit, du chinois classique et d'autres langues asiatiques. On pense qu'il dérive du sanskrit locchāva, qui signifie « bilingue » ou « yeux du monde ». Le terme est également utilisé pour désigner les traducteurs modernes de textes bouddhistes tibétains.

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Titres honorifiques dans les institutions et le clergé tibétains

Dirigeants religieux tibétains Le monachisme bouddhiste est un élément important de la tradition bouddhiste tibétaine, dans laquelle les écoles principales et secondaires entretiennent de grandes institutions monastiques basées sur la Mulasarvastivada Vinaya (règle monastique) et de nombreux chefs religieux sont issus de la communauté monastique. Il existe également de nombreux chefs de communautés spirituelles et enseignants religieux (appelés ou gourous) qui ne sont pas des moines célibataires. Certains lamas obtiennent leur titre en faisant partie d'une .

1er Karmapa Lama – Dusum Kyenpa

```html Dusum Khyenpa est connu comme le 1er . Il est le fondateur de la branche (Kamtsang) de la tradition . Dusum Khyenpa est né à Kham. Il a été abbé du monastère de Daklha Gampo après et a fondé le monastère de Tsurphu, qui est devenu le siège des Karmapa incarnés. Dusum Khyenpa est le fondateur de l'école et de ses trois principaux monastères : Kampo Nenang Gon en 1164, Karma .

La Bannière du Mantra de Vajrasattva

```html HUM. Le Vajrasattva représente la pureté primordiale. Nous pouvons purifier nos esprits de la convoitise, de la haine et de l'illusion en méditant sur lui. Il porte un , symbole de la foudre, dans son cœur, ce qui signifie son upaya, ou talent pour libérer les êtres par la . Qui est Vajrasattva ? Vajrasattva est une figure significative dans le bouddhisme tantrique du peuple de la vallée de Katmandou. Il est couramment .

Tout sur le Protecteur de la Sagesse – Mahakala

est une divinité tantrique bouddhiste masculine. Il est la divinité protectrice connue sous le nom de dans le bouddhisme , en particulier dans la plupart des traditions tibétaines, dans le Tangmi et dans le bouddhisme ésotérique japonais. Maha se traduit littéralement par grand et Kala signifie temps ou mort, d'où Mahakala signifie « au-delà du temps » ou « Grand Noir ». Mahakala est une divinité protectrice et spécifiquement le principal Protecteur de la .

Le pouvoir de tous les Bouddhas – Vajrapani Krodha

Krodha possède cinq selon une lignée . Vajrapani Krodha est connu comme une divinité méditative courroucée. Vajrapani Krodha représente le pouvoir de tous les Bouddhas. Le revers de la peinture de Krodha Vajrapani est décoré d'un dessin d'une pour représenter l'esprit de tous les êtres éclairés. Chacune des figures des enseignants humains et des divinités est marquée par les trois lettres, ‘ ah hum’, représentant l'aspect de la sagesse du corps .

Interprétation du Protecteur Bouddhiste Panjarnata Mahakala

Panjarnata est le protecteur du cycle des . L'iconographie et les rituels de Panjarnata Mahakala se trouvent dans le 18ème chapitre du Panjara Tantra, qui est un « tantra explicatif » exclusif au Tantra Hevajra lui-même. La vie de Panjarnata Mahakala Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Panjarnata Mahakala, suivie d'une brève description étymologique du terme Panjarnata Mahakala lui-même. Panjarnata Mahakala est le principal protecteur de l'École . Émergeant du .

Le Rugissement du Lion, Seigneur Omniscient – Simhanada Avalokiteshvara

Simhanada est une forme d' liée à l'élimination des maladies causées par les nagas. Simhanada Avalokiteshvara appartient à la classification du et émerge du Simhanada Tantra ainsi que du texte de l'Aria Avalokiteshvara . Son activité principale est de supprimer la maladie et les affections, en particulier celles causées par les nagas. Jowo et Mal ont popularisé la pratique de Simhanada dans le pays du . Simhanada Avalokiteshvara est connu sous le .

Bouddha de la Lumière Luminante – Sambhogakaya

fait référence à la forme lumineuse de lumière claire que le pratiquant bouddhiste atteint en atteignant les dimensions les plus élevées de la pratique. Selon la tradition, ceux qui sont habiles en méditation, tels que les tibétains avancés et les , ainsi que d'autres bouddhistes hautement réalisés, peuvent accéder au Sambhogakaya et recevoir une transmission directe de la doctrine. Vie du Bouddha Sambhogakaya Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Sambhogakaya, puis .

Interprétation de l’Adepte Indien Avadhutipa – Maitripa

Avadhutipa, également connu sous le nom de Maitripa, est une figure importante tant dans le bouddhisme que . C'est par son intermédiaire que l'œuvre cruciale sur la nature de Bouddha, l'Uttara , de et , est devenue largement suivie au . Il a également transmis l'aspect ésotérique de la nature de Bouddha, incarné dans les enseignements du , qui traitent en détail du sujet de l'esprit et offrent une large gamme de .

Interprétation du Bouddha de la longévité – Tara Blanche

La Blanche est connue comme le Bouddha féminin de la longévité. Également appelée « la Mère de tous les Bouddhas », la Tara Blanche est l'incarnation parfaite de la puissance gracieuse, de la sagesse et de la pureté. Comme pour les expressions de Tara dans les cinq autres couleurs, les vibrations de la couleur blanche expriment l'énergie spécifique de la Tara Blanche. La Viabilité de la Tara Blanche Dans cette section, nous allons discuter de la .