Interprétation du Bouddha futur de ce monde – Bouddha Maitreya

FR French Français

Maitreya est également connu sous le nom de Metteyya, présenté comme un futur Bouddha de ce monde dans l’eschatologie bouddhiste. Dans certaines littératures bouddhistes, telles que le Sutra d’Amitabha et le Sutra du Lotus, Maitreya est désigné comme le Bodhisattva Ajita. Maitreya est un bodhisattva qui, selon la tradition bouddhiste, doit apparaître sur Terre, atteindre l’illumination complète et enseigner le dharma pur.

Selon les écritures, Maitreya sera le successeur du Bouddha historique Sakyamuni, le fondateur du bouddhisme dans le monde. La prophétie de l’arrivée de Maitreya se trouve dans la littérature canonique. Tous les sectes bouddhistes l’acceptent comme une déclaration concernant un événement réel qui aura lieu dans un avenir lointain.

La Vie de Maitreya Bouddha

Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Maitreya Bouddha, suivie d’une brève description étymologique du mot Maitreya bouddha lui-même, et enfin, nous découvrirons Maitreya bouddha en tant qu’enseignant de Sadhana de transe.

Étymologie de Maitreya Bouddha

Maitreya Bouddha est connu sous le nom de Bhyams pa au Tibet. Maitreya Bouddha est le bodhisattva qui sera le prochain bouddha après Sakyamuni Bouddha.

Enseignant de Sadhana de transe – Maitreya Bouddha

La première mention de la prophétie de Maitreya est prophétisée dans le texte sanskrit, le Maiteyavyakarana, affirmant que les dieux, les hommes et d’autres êtres vénéreront Maitreya. Cela implique qu’il est un enseignant de sadhana de transe. Ils auront déchiré le filet des passions, parviendront à entrer en transe, et ils connaîtront une abondance de joie et de bonheur, car ils mèneront une vie sainte sous la direction de Maitreya.

Auparavant, nous avons appris sur la vie de Maitreya Bouddha. Maintenant, nous allons découvrir l’iconographie de Maitreya bouddha.

Iconographie de Maitreya Bouddha

Dans l’iconographie de Maitreya bouddha, nous allons examiner sa posture corporelle, ses gestes de mains et de jambes, ainsi que les différentes représentations de Maitreya Bouddha dans les thangkas et les statues.

Posture de Maitreya bouddha

Maitreya est généralement représenté assis, avec les deux pieds soit au sol soit croisés aux chevilles, sur un trône, attendant son heure. Maitreya est vêtu des habits d’un Bhiksu ou de la royauté indienne. En tant que bodhisattva, Maitreya est habituellement debout et orné de bijoux.

En général, Maitreya porte une petite stupa dans son couvre-chef, représentant la stupa des reliques du Bouddha Sakyamuni, pour l’aider à s’identifier lorsque son tour viendra de revendiquer sa succession, et peut tenir un Dharmachakra reposant sur un lotus. Un Khata est toujours noué autour de sa taille comme une ceinture. Il est flanqué de ses deux acolytes, les frères Asanga et Vasubandhu.

Le futur Bouddha Maitreya est également connu sous le nom de Gandhara au IIIe siècle de notre ère. Maitreya réside actuellement dans le ciel de Tuṣita, censé être accessible par la méditation. Le Bouddha Sakyamuni y a également vécu avant de naître dans le monde, tout comme tous les bodhisattvas résident dans le ciel de Tuṣita avant de descendre dans le royaume humain pour devenir des Bouddhas.

Bien que tous les bodhisattvas soient destinés à devenir des Bouddhas, le concept de bodhisattva diffère légèrement dans le bouddhisme Theravada et Mahayana. Dans le bouddhisme Theravada, un bodhisattva est celui qui est seulement destiné à devenir un jour un Bouddha, tandis que dans le bouddhisme Mahayana, le bodhisattva est celui qui a déjà atteint un état très avancé de grâce ou d’illumination mais retient son entrée dans le nirvana afin d’aider les autres.

Auparavant, nous avons appris sur la vie de Maitreya Bouddha et l’iconographie de Maitreya bouddha. Maintenant, nous allons découvrir les activités de Maitreya Bouddha.

L’activité de Maitreya

Dans cette section, nous allons apprendre sur l’activité de Maitreya Bouddha, après Maitreya bouddha dans l’âge actuel, et enfin, l’avenir de Maitreya Bouddha.

Activité de Maitreya dans l’Âge Actuel

Dans les écoles Mahayana, Maitreya est traditionnellement dit avoir révélé les Cinq Traités de Maitreya par l’intermédiaire d’Asanga. Ces textes importants constituent la base de la tradition Yogachara et représentent la majorité du Troisième Tour de la Roue du Dharma.

 L’avenir de Maitreya

Dans les jours à venir, l’avènement de Maitreya se produira après que les enseignements du Bouddha Gautama actuel, le Dharma, ne seront plus enseignés et complètement oubliés. Maitreya est prédit pour atteindre le Bodhi en sept jours grâce à ses nombreuses vies de préparation à la bouddhéité. Il est caractérisé par un certain nombre d’événements physiques.

On prévoit que les océans diminueront en taille, permettant à Maitreya de les traverser librement. Cet événement permettra également le dévoilement du véritable dharma aux gens, permettant ainsi la construction d’un nouveau monde. L’avènement signifie également la fin du temps intermédiaire dans lequel les humains résident actuellement.

Auparavant, nous avons appris sur la vie de Maitreya Bouddha, l’iconographie de Maitreya Bouddha, et les activités de Maitreya Bouddha. Maintenant, nous allons découvrir l’origine de Maitreya.

L’origine de Maitreya

Dans cette section, nous allons apprendre sur l’origine de Maitreya.

Le nom Maitreya ou Metteyya est dérivé du mot Maitri ou Metta qui signifie bienveillance, lui-même dérivé du nom Mitra dans le sens d’ami. La première mention de Metteyya se trouve dans le Cakavatti Sutta du Digha Nikaya 26 du Canon Pali. Maitreya n’apparaît dans aucun autre sutta, ce qui jette le doute sur l’authenticité de ce sutta.

La plupart des sermons du Bouddha sont également présentés comme ayant été prêchés en réponse à une question, ou dans un autre contexte approprié, mais celui-ci a un début et une fin où le Bouddha parle aux moines de quelque chose de totalement différent. Cela amène Gombrich à conclure que soit l’ensemble du sutta est apocryphe, soit il a au moins été altéré. Maitreya est parfois représenté assis sur un trône de style occidental et vénéré à la fois dans le bouddhisme Mahayana et non-Mahayana.

Certaines personnes ont spéculé que l’inspiration pour Maitreya pourrait provenir de l’ancienne divinité indo-iranienne Mithra. La principale comparaison entre les deux personnages semble être la similarité de leurs noms. Selon un livre intitulé La Religion des Peuples Iraniens, « personne n’ayant étudié la doctrine zoroastrienne des Saoshyants ou des prophètes-sauveurs à venir ne peut manquer de voir leur ressemblance avec le futur Maitreya.

Les objections possibles sont que ces caractéristiques ne sont pas uniques au zoroastrisme, ni nécessairement caractéristiques de la croyance en Maitreya. Il est également possible que Maitreya Bouddha ait des origines avec le Kalki hindou. Ses similitudes avec l’iranien Mithra ont trait à leur origine indo-iranienne commune.

Auparavant, nous avons appris sur la vie de Maitreya Bouddha, l’iconographie de Maitreya Bouddha, les activités de Maitreya Bouddha, et l’origine de Maitreya. Maintenant, nous allons découvrir la vision non-bouddhiste de Maitreya Bouddha.

Les visions non-bouddhistes de Maitreya Bouddha

Dans cette partie, nous allons apprendre sur la vision non-bouddhiste de Maitreya Bouddha.

Depuis la croissance du mouvement théosophique au XIXe siècle, des mouvements religieux et spirituels non-bouddhistes ont adopté le nom et certaines caractéristiques de Maitreya. Pour les enseignants de leurs traditions, Share International, qui équivaut Maitreya aux figures prophétisées de plusieurs traditions religieuses, affirme qu’il est déjà présent dans le monde mais se prépare à faire une déclaration ouverte de sa présence dans un avenir proche.

Ils affirment qu’il est ici pour inspirer l’humanité à créer une nouvelle ère basée sur le partage et la justice. Depuis le début des années 1930, les Enseignements des Maîtres Ascensionnés ont placé Maitreya au Bureau de l’Enseignant Mondial jusqu’en 1956, lorsqu’il a été décrit comme passant au Bureau de Bouddha Planétaire et Christ Cosmique dans leur concept d’une Hiérarchie Spirituelle.

Certaines érudits musulmans ayant étudié les textes bouddhistes croient que Maitreya est « Rahmatu Lil-Alamein », qui est le nom du prophète Muhammad tel qu’il est mentionné dans le Coran. Selon les recherches sur le livre, Antim Bouddha Maitreya, les érudits ont résumé que Maitreya Bouddha est Muhammad. Après avoir examiné les textes bouddhistes, les chercheurs ont conclu que Muhammad avait été le dernier et le final Bouddha éveillé à exister longtemps après les enseignements actuels.

Au XIXe siècle, le réformateur religieux Mirza Ghulam Ahmad est considéré par les membres de la Communauté Musulmane Ahmadiyya comme remplissant les attentes concernant Maitreya Bouddha. Les Bahá’ís croient que Bahaullah est l’accomplissement de la prophétie de l’apparition de Maitreya. Baha croit que la prophétie selon laquelle Maitreya inaugurera une nouvelle société de tolérance et d’amour a été réalisée par les enseignements de Bahá’u’lláh sur la paix mondiale.

Cette vision a eu un certain effet, par exemple au Vietnam, Bahá’u’lláh a été identifié avec Maitreya. Avant le gouvernement communiste, la foi baha’ie a partiellement prospéré grâce à la conversion d’un certain nombre de moines bouddhistes. La foi baha’ie a récemment pu se réinscrire comme religion et il y a quelques signes d’une croissance à grande échelle depuis les années 50-60.

Auparavant, nous avons appris sur la vie de Maitreya Bouddha, l’iconographie de Maitreya Bouddha, les activités de Maitreya Bouddha, et l’origine de Maitreya. Et enfin, nous avons appris sur la vision non-bouddhiste de Maitreya Bouddha.