La Dakini de la sagesse Machig Labdron

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Machig Labdron est la fondatrice de la Tradition Cho du bouddhisme tibétain. Machig Labdron était une praticienne, enseignante et yogini tantrique tibétaine renommée du XIe siècle, à l’origine de plusieurs lignées tibétaines de la pratique du Vajrayana appelée Chod. Machig Labdron pourrait provenir d’une famille Bon et, selon Namkhai Norbu, a développé le Chod en combinant le chamanisme autochtone avec l’enseignement du Dzogchen.

Machig Labdron pourrait provenir d’une famille Bon et, selon Namkhai Norbu, a développé le Chod en combinant le chamanisme autochtone avec les enseignements du Dzogchen.

Machig Labdron est connue sous le nom de ma gcig lab sgron au Tibet.

L’iconographie de Machig Labdron

Dans l’iconographie de Machig Labdron, nous allons apprendre sur sa posture corporelle, ses gestes de mains et de jambes, ainsi que les différentes représentations de Machig Labdron dans le thangka.

Machig Labdron est de couleur blanche, avec un visage et deux mains, elle apparaît comme une ‘Dakini de sagesse’ ornée d’ornements en os, sous l’apparence d’un bodhisattva – semblable à une déesse céleste. Machig Labdron est paisible avec trois yeux, une couronne en or et bijoux, des boucles d’oreilles en or, des ornements en os et des rubans dans les cheveux. Machig Labdron tient dans sa main droite un damaru (tambour) élevé, résonnant avec les activités du Dharma.

Dans la main gauche, tournée vers la hanche, se trouve une cloche à poignée de vajra, sonnant avec le silence symbolique du vide. Machig Labdron est soutenue par la jambe gauche, tandis que la droite est levée, elle se tient dans une posture de danse au-dessus d’un disque lunaire et d’une fleur de lotus multicolore, entourée d’un nimbe et d’une auréole de trois sphères concentriques de lumière verte, rose et jaune.

Représentation de Lama Enseignant Machig Labdron Thangka

Le thangka de Machig Labdron provient du Tibet. Le thangka de Machig Labdron a été réalisé entre 1800 et 1899 après J.-C. Machig Labdron appartient aux lignées Shiche/Chod, Karma (Kagyu) et bouddhistes. La base de la peinture est composée de pigments minéraux broyés sur coton. Actuellement, cette [peinture est au Musée Rubin d’Art.

En représentant ce thangka, nous apprendrons sur la présentation de Machig Labdron avec différentes divinités telles que le Bouddha primordial Vajradhara, Prajnaparamita, le Bouddha Shakyamuni, Troma Nagumo et Tsi’u Map, etc.

Bouddha Primordial Vajradhara

Le Bouddha primordial Vajradhara est situé au centre supérieur du thangka. Le Bouddha primordial Vajradhara est de couleur bleue. Il est accompagné des Cinq Bouddhas symboliques.

Prajnaparamita

Prajnaparamita se trouve en dessous de Vajradhara dans le thangka. Prajnaparamita est la personnification féminine de la sagesse. Elle est de couleur orange.

Elle a un visage et quatre mains, assise paisiblement en posture de vajra. La première main droite de Prajnaparamita est placée dans le mudra de ‘témoin de la terre’. La seconde est levée tenant un vajra en or. La première main gauche de Prajnaparamita est placée dans le mudra de méditation et la seconde tient un livre folio en l’air.

Bouddha Shakyamuni

Le Bouddha Shakyamuni se trouve en dessous de Prajnaparamita dans le thangka. Il est de couleur jaune ‘comme une montagne d’or’. Le Bouddha Shakyamuni a un visage et deux mains effectuant les gestes de ‘témoin de la terre’ avec la droite et de méditation avec la gauche.

Troma Nagmo

Troma Nagmo est située au centre inférieur du thangka. Troma Nagmo est la divinité de méditation. Elle est une forme colérique de Vajravarahi.

Troma Nagmo est de couleur noire. Elle brandit une peau humaine dans la main droite et tient un cor en os de jambe dans la gauche. Troma Nagmo danse sauvagement dans une flamme de sagesse erratique.

Tsi’u Marpo

Tsi’u Marpo se trouve sur le côté gauche du thangka. Tsi’u Marpo est le protecteur terrestre. Il est indigène au Tibet et le gardien de Samye Choker Ling.

Il est de couleur rouge. Tsi’u Marpo est vêtu comme un guerrier, avec un visage et deux mains tenant une lance et un lasso. Tsi’u Marpo monte un cheval rouge et est accompagné d’un chien rouge.

Machig Labdron avec Guru Kyoton Sonam Lama Thangka

Le thangka de Machig Labdron avec Guru Kyoton Sonam Lama provient du Tibet. Ce thangka a été réalisé entre 1800 et 1899 après J.-C. Machig Labdron avec Guru Kyoton Sonam Lama appartient aux lignées Shiche/Chod. La taille de la peinture est de 58,42 x 48,26 cm. Des pigments minéraux broyés et des lignes d’or fin sur coton ont été utilisés pour la colorer. Actuellement, ce thangka est au Musée Rubin d’Art.

En représentant ce thangka, nous apprendrons sur la présentation de Machig Labdron avec des vignettes.

Guru Kyoton Sonam Lama est situé en haut à gauche du thangka. Guru Kyoton Sonam Lama se trouve dans une maison à deux étages.

Vignettes

Les vignettes descendent le long des côtés droit et gauche du thangka. Elles proviennent de la biographie de Machig, dépeignant son enfance, sa famille et la quête des enseignements du Dharma. La tradition du Cho, qui consiste à couper les quatre maras, est pratiquée à divers degrés par toutes les écoles de bouddhistes tibétains.

Machig Labdron avec Prajnaparamita Orange Thangka

Le thangka de Machig Labdron avec Prajnaparamita Orange provient de l’Est du Tibet. Ce thangka a été réalisé entre 1800 et 1899 après J.-C. Machig Labdron avec Prajnaparamita Orange appartient aux lignées Karma (Kagyu). La taille de la peinture est de 54,61 x 39,37 cm. La base de la peinture est composée de pigments minéraux broyés sur coton. Actuellement, ce thangka est au Musée Rubin d’Art.

En représentant ce thangka, nous apprendrons sur la présentation de Machig Labdron avec Shadbhuja Mahakala et Chang Shon.

Prajnaparamita Orange est située au centre supérieur du thangka. Prajnaparamita Orange est connue comme la personnification féminine de la sagesse. Elle a un visage et quatre mains, assise paisiblement en posture de vajra.

La première main droite de Prajnaparamita Orange est placée dans le mudra de ‘témoin de la terre’. La seconde main de Prajnaparamita Orange est levée tenant un vajra en or. La première main gauche de Prajnaparamita Orange est placée dans le mudra de méditation et la seconde tient un livre folio en l’air.

Shadbhuja Mahakala

Shadbhuja Mahakala est situé en bas à gauche du thangka. Shadbhuja Mahakala est le protecteur colérique. Il a un visage et six mains. Shadbhuja Mahakala se tient au sommet de la forme de Ganesh.

Chang Shon

Chang Shon est situé au centre inférieur du thangka. Chang Shon est connu comme le protecteur. Il est de couleur noire, avec un visage et deux mains, montant un loup noir.