Namkhai Norbu

Namkhai Norbu était un maître Dzogchen tibétain. À l'âge de deux ans, Namkhai Norbu a été reconnu comme « l'émanation mentale », un tulku, du professeur de dzogchen Adzom Drugpa (1842—1924). À cinq ans, il a également été reconnu comme l'émanation mentale d'une émanation de Shabdrung Ngawang Namgyel (1594-1651). Dès son plus jeune âge, Namkhai Norbu a suivi des études accélérées, fréquentant un collège monastique, prenant des retraites et étudiant avec des professeurs renommés, dont certains des maîtres tibétains les plus importants de son époque. Sous la tutelle de ces professeurs, il a suivi la formation requise par la tradition bouddhiste à la fois en Sutrayana et en Tantrayana. À l'âge de seize ans, il a rencontré le maître Rigdzin Changchub Dorje (1826—1961/1978), qui est devenu son principal professeur de Dzogchen.

Termas & Tertöns – Succession de Padmasambhava et Yeshe Tsogyal

est un terme du bouddhisme tibétain qui désigne une personne qui découvre d'anciens textes cachés ou terma. Origine des Tertöns De nombreux tertöns, considérés comme des incarnations des vingt-cinq principaux disciples de Padmasambhava (Guru Rinpoché), ont prédit une période sombre pour le Tibet. Selon la légende, Padmasambhava et son épouse Yeshe Tsogyal ont caché des enseignements qui seraient découverts plus tard pour bénéficier aux êtres humains. La redécouverte des termas (enseignements cachés) a débuté avec les premiers .

Nyingma Lamas – Un réseau décentralisé de praticiens

Les histoires traditionnelles des Nyingma considèrent que leurs enseignements remontent au premier Bouddha Samantabhadra (Güntu Sangpo) et à des mahasiddhas indiens tels que Garab Dorjé, Śrī Sīgha et Jñānasūtra. L'origine de l'ordre Nyingma Des sources traditionnelles font remonter l'origine de l'ordre Nyingma au Tibet à des personnages associés à l'introduction initiale du bouddhisme au VIIIe siècle, tels que , Yeshe Tsogyal, , , Buddhaguhya et Shantaraksita. Les enseignements du Nyingma sont également connus pour avoir été transmis .

Liste des rinpochés tibétains

Rinpoche, également orthographié Rimboche et Rinboku, est un terme honorifique utilisé dans la langue tibétaine. Il signifie littéralement "précieux" et peut faire référence à une personne, un lieu ou une chose, comme les mots "gemme" ou "bijou". Le mot se compose de rin (valeur), po (suffixe nominalisant) et chen (grand). Le mot est utilisé dans le contexte du bouddhisme tibétain comme une façon de montrer du respect lorsqu'on s'adresse à ceux qui sont reconnus comme réincarnés, plus .