Les formes courantes de Tara : Karuā, Mettā et Shunyata

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Tara, Ārya Tārā ou Shayama Tara, également connue sous le nom de Jetsun Dölma, est une figure importante du bouddhisme, particulièrement vénérée dans le bouddhisme tibétain.

La bodhisattva féminine

Elle apparaît en tant que bodhisattva féminine dans le bouddhisme mahayana et en tant que femme Bouddha dans le bouddhisme Vajrayana.

Elle est connue comme la « mère de la libération » et représente les vertus du succès au travail et dans les réalisations.

Elle est connue sous le nom de Duōluó Púsà dans le bouddhisme chinois et sous le nom de Tara Bosatsu au Japon.

Tārā est une divinité de méditation vénérée par les pratiquants de la branche tibétaine du bouddhisme Vajrayana pour développer certaines qualités intérieures et comprendre des enseignements extérieurs, intérieurs et secrets tels que le karuā (compassion), le mettā (la bonté) et la shunyata (le vide).

Tara dans les méthodes bouddhistes

La tārā peut être comprise comme représentant les différents aspects d’une même qualité, car les bodhisattvas sont souvent considérés comme des personnifications des méthodes bouddhistes.

Certaines écoles du bouddhisme reconnaissent également l’existence de 21 Tārās.

Un texte pratique intitulé « Louanges aux vingt et un Taras » est le texte le plus important sur Tara dans le bouddhisme tibétain.

Un autre texte clé est le Tantra qui est à l’origine de toutes les fonctions de Tara, la mère de tous les Tathagatas.

Le mantra principal du Tārā est le même pour les bouddhistes et les hindous : otāre tuttāre ture svāhā.

Formes courantes de Tara

Voici une liste de certaines des formes de Taras les plus communément mentionnées.

Ekajati

Ekajağī ou Ekajağā, également connu sous le nom de Māhacīnatārā, est l’un des 21 Taras. Ekajati est, avec la divinité Palden Lhamo, l’une des déesses les plus puissantes et les plus féroces de la mythologie bouddhiste Vajrayana.

Selon les légendes tibétaines, son œil droit a été percé par le maître tantrique Padmasambhava afin qu’elle puisse l’aider beaucoup plus efficacement à subjuguer les démons tibétains.

Sitatapatra

Sitātapatrā protège contre les dangers surnaturels. Elle est vénérée dans les traditions du Mahayana et du Vajrayana.

Elle est également connue sous le nom d’Uśńīśa Sitātapatrā. On pense que Sitātapatrā est une puissante divinité indépendante émanant de Gautama Bouddha à partir de son uśnwīśa.

Quiconque pratique son mantra renaîtra dans la pure terre d’Amitabha, Sukhavatī, et bénéficiera d’une protection contre les dangers surnaturels et la sorcellerie.

Tara (bouddhisme)

Tārā incarne de nombreuses qualités du principe féminin.

Elle est connue comme la Mère de la Miséricorde et de la Compassion.

Elle est la source, l’aspect féminin de l’univers, qui donne naissance à la chaleur, à la compassion et au soulagement du mauvais karma ressenti par les êtres ordinaires au cours d’une existence cyclique.

Elle engendre, nourrit, sourit à la vitalité de la création et éprouve de la sympathie pour tous les êtres comme une mère pour ses enfants.

Kurukulla

Kurukulla est une divinité féminine de la famille du Lotus, associée à l’activité de magnétisation ou d’enchantement.

Elle est généralement représentée en rouge, en posture de danse et tenant un arc fleuri et une flèche.

Elle fait également partie des vingt et un Taras mentionnés dans les anciens tantras de Tara.

Louanges aux vingt et un Taras

Dans le bouddhisme tibétain, Tara possède 21 formes principales, chacune liée à une certaine couleur et à une certaine énergie.

Et chacune offre un attribut féminin, d’une utilité ultime pour l’aspirante spirituelle qui demande son aide.

Louanges aux vingt et un Taras est une prière traditionnelle du bouddhisme tibétain adressée à la bodhisattva Tara, également connue sous le nom d’Ārya Tārā, ou Jetsun Dolma.

Saraswati

Saraswati est la déesse hindoue du savoir, de la musique, des arts, de la sagesse et de la nature.

Elle fait partie de la trinité de Saraswati, Lakshmi et Parvati.

Les trois formes aident la trinité de Brahma, Vishnu et Shiva dans la création, le maintien et la destruction de l’univers.

Saraswati est devenue une divinité importante de l’iconographie bouddhiste, l’épouse de Manjushri au 1er millénaire de notre ère.

Dans certains cas, comme dans le Sadhanamala du panthéon bouddhiste, elle a été symboliquement représentée sous le nom de Tara.

Usnisavijaya

Uśńīśavijayā est un bouddha de la longévité dans le bouddhisme. Elle porte une image de Vairocana sur sa coiffe.

Avec Amitayus et Sitatara, elle constitue les trois bouddhas de la longue vie.

Elle est l’une des divinités bouddhistes les plus connues au Népal, au Tibet et en Mongolie.