Les principaux temples shingons du Japon

FR French Français

Le bouddhisme Shingon (真言宗, Shingon-shū) est l’une des principales écoles du bouddhisme au Japon et l’une des rares lignées Vajrayana survivantes en Asie de l’Est, à l’origine propagée de l’Inde à la Chine par l’intermédiaire de moines itinérants tels que Vajrabodhi et Amoghavajra.

Le bouddhisme Shingon met l’accent sur l’utilisation des mantras et des mudras (gestes rituels de la main) comme moyen d’atteindre l’illumination spirituelle. On dit que ces pratiques activent la « sagesse intérieure » du pratiquant, lui permettant d’expérimenter directement la vraie nature de la réalité. Le but ultime du bouddhisme Shingon est d’atteindre un état de «libération totale», dans lequel l’individu est libéré du cycle de la naissance et de la mort et atteint un état d’illumination parfaite.

L’une des principales caractéristiques du bouddhisme Shingon est son utilisation des mandalas, qui sont des diagrammes géométriques qui dépeignent l’univers et les différentes divinités qu’il contient. Ces mandalas sont utilisés comme outil de méditation et de visualisation, et sont censés aider le praticien à atteindre une compréhension plus profonde de la nature de la réalité.

Le bouddhisme Shingon met également fortement l’accent sur le rôle de la relation maître-disciple. Les enseignements et les pratiques du bouddhisme Shingon sont transmis oralement de maître à disciple, et on pense que les conseils personnels d’un enseignant qualifié sont essentiels pour atteindre l’illumination spirituelle.

Au Japon, le bouddhisme Shingon a été introduit pour la première fois au IXe siècle par le moine Kukai, également connu sous le nom de Kobo Daishi. Il a rapidement gagné en popularité et est devenu l’une des sectes bouddhistes dominantes au Japon, avec de nombreux temples et monastères construits dans tout le pays. Aujourd’hui, le bouddhisme Shingon continue d’être une partie importante de la culture et de la pratique spirituelle japonaises.

Voici une liste des principaux temples shingons du Japon.

Kiyotaki-ji

Kiyotaki-ji est un temple bouddhiste shingon situé à Tosa, à Kōchi, au Japon. Il s’agit du 35e temple du pèlerinage de Shikoku. Le Honzon de Kiyotaki-ji est Bhaisajyaguru.

Banna-ji

Banna-ji () est un temple bouddhiste de la secte Shingon situé dans la ville d’Ashikaga, dans la préfecture de Tochigi, dans le nord de la région du Kantō au Japon. Le honzon du temple est une statue de Dainichi Nyōrai, d’où le surnom de Dainichisama. Le temple est construit sur les ruines de la résidence fortifiée ancestrale du clan Ashikaga qui a régné sur le Japon pendant le shogunat Muromachi, et son terrain est un lieu historique national

Daifuku-ji

Daifuku-ji () est un temple bouddhiste situé dans la ville de Tateyama, dans la préfecture de Chiba, et un temple de la secte Chizen du bouddhisme Shingon. Selon la tradition, le temple a été fondé par Gyōki en 717 au début de la période de Nara. Il a ensuite été relancé par la visite du prêtre bouddhiste Tendai Ennin au début de la période Heian. La date à laquelle le temple est revenu à la secte Shingon est inconnue. Le temple a reçu un sceau de certification juinjō () de la part du shogunat Tokugawa pendant la période Edo.

Enmyō-in

Enmyō-in () est un temple bouddhiste de la secte Shingon Chizan situé dans la ville de Kimitsu, dans la préfecture de Chiba. Son honzon, ou principal objet de vénération, est une statue de Fudō Myōō. Un kaya, ou muscade japonais bien connu, de près de 5,4 mètres de circonférence se trouve dans l’enceinte du temple. Une petite salle a été construite à Enmyō-in en 1989 et dédiée aux prières pour la sécurité routière.

Gokuraku-ji (Kitakami)

Gokuraki-ji () est un temple bouddhiste situé dans l’ancien district d’Esahi, dans l’actuelle ville de Kitakami, dans la préfecture d’Iwate, dans l’extrême nord de la région de Tōhoku au Japon, situé au pied du mont Kunimi de 244 mètres (801 pieds). Le temple appartient à la secte Shingon et son image principale est une statue d’Amida Nyōrai.

Kanpuku-ji (Yamakura – Katori)

Kanpuku-ji () est un temple bouddhiste de la secte Shingon Buzan situé à Yamakura, Katori, dans la préfecture de Chiba. Le temple est l’un des deux temples de Katori portant le même nom, l’autre étant Makinosan Kanpuku-ji.

Kongō-ji

Kongō-ji () est un temple bouddhiste situé à Kawachinagano, à Osaka, au Japon. C’est le temple principal de la secte Shingon Omuro, également connu sous le nom de montagne Amanosan Kongō-ji. Il s’agit du 7e temple du pèlerinage Shin Saigoku 33 Kannon () et se distingue par le grand nombre de biens culturels désignés. L’enceinte du temple a été désignée site historique national du Japon en 1934 et la zone protégée a été agrandie en 2011.

Mangan-ji (Setagaya)

Mangan-ji () est un temple bouddhiste situé dans le quartier de Setagaya à Tokyo, au Japon. Le temple est également appelé Todoroki Fudō (), d’après une célèbre image dans l’une de ses chapelles. Le temple est remarquable car il s’agit du 17e sur le chemin de pèlerinage de Bandō Sanjūroku Fudōson Reijō, composé de 36 temples dédiés à Fudō Myōō dans la région du Kantō. Le temple appartient actuellement à l’école bouddhiste japonaise Shingon-shū Chisan-ha.

Nago-dera

Nago-dera () est un temple bouddhiste situé dans la ville de Tateyama, dans le sud de la préfecture de Chiba, au Japon. Le temple est également appelé Nago-ji en utilisant la prononciation alternative du dernier caractère chinois de son nom, ou Nago Kannon (), d’après son principal objet de culte.

Negoro-ji

Negoro-ji () est un temple bouddhiste situé dans la ville d’Iwade, dans la préfecture de Wakayama, dans la région du Kansai au Japon. Entouré par les sommets sacrés des montagnes Katsuragi, le site du temple a été désigné lieu historique national et lieu national de beauté pittoresque en 2007.

Nisseki-ji

Nisseki-ji () est un temple bouddhiste situé dans la ville de Kamiichi, dans la préfecture de Toyama, au Japon. Le temple appartient à la secte Shingon du bouddhisme japonais. Il est plus connu sous le nom d’Ōiwa Fudō () d’après son image principale.

Sado Kokubun-ji

Le Sado Kokubun-ji () est un temple bouddhiste de la secte Shingon situé dans la ville de Sado, à Niigata, au Japon. Son honzon est Yakushi Nyōrai. Il succède aux temples nationaux kokubunji de l’époque de Nara établis par l’empereur Shōmu dans le but de promouvoir le bouddhisme en tant que religion nationale du Japon et de normaliser le contrôle du règne de Yamato sur les provinces. Le site archéologique abritant les ruines de l’ancien temple provincial a été désigné lieu historique national en 1929.

Takidan-ji

Takidan-ji () est un temple bouddhiste appartenant à la secte Shingon-shū Chizan-ha situé dans la ville de Sakai, à Fukui, au Japon, dans la région de Hokuriku au Japon. Son image principale est une statue de Yakushi Nyōrai, qui, selon le temple, a été sculptée par le moine shugendō Taichō de l’époque de Nara. Le temple est connu pour son jardin japonais.

Yachū-ji

Yachū-ji () est un temple bouddhiste situé dans la ville de Habikino, dans la préfecture d’Osaka, au Japon, appartenant à la branche Kōyasan Shingon-shū du bouddhisme shingon. Son image principale est une statue de Yakushi Nyorai. Le temple est également connu sous le nom de Naka-no-Taisi () car il est situé entre les temples d’Eifuku-ji et de Taiseishōgun-ji, qui revendiquent également un lien avec le prince Shōtoku. L’enceinte du temple est désignée lieu historique national