Stupas bouddhistes du Sri Lanka – Les plus hautes structures prémodernes

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Les stupas, également connus sous le nom de dagobas et cetiyas, sont considérées comme une part importante de l’architecture antique du Sri Lanka.

Origine des stupas bouddhistes au Sri Lanka

Les premiers stupas ont été construits au Sri Lanka peu après la conversion de Devanampiya Tissa d’Anuradhapura au bouddhisme.

Le Thuparamaya fut le premier stupa à être érigé. Au fil des années, plusieurs autres stupas ont été construits, dont le Jetavanaramaya à Anuradhapura, qui est l’une des plus grandes structures anciennes sur Terre.

Le bouddhisme a eu un impact significatif sur l’architecture au Sri Lanka, notamment avec l’introduction des stupas qui sont devenus une partie importante des changements.

Le Stupa est également connu sous des noms synonymes tels que Chaithya, Dagaba, Thupa, Seya et Vehera.

Les stupas conçus et construits au Sri Lanka sont les plus grandes structures en briques connues du monde prémoderne.

L’ancienne ville d’Anuradhapura comprend certains des stupas les plus hauts, les plus anciens et les mieux préservés du monde, tels que Ruwanwelisaya.

Liste des stupas bouddhistes du Sri Lanka

Voici une liste des stupas bouddhistes historiques que l’on peut trouver au Sri Lanka.

Lahugala Kota Vehera

Lahugala Kota Vehera ou Kota Vehara Raja Maha Vihara est un ancien temple bouddhiste situé à Lahugala, dans le district d’Ampara, au Sri Lanka. Le temple est situé dans la division Pansalgoda Grama Niladari de Lahugala DS et se trouve sur la route principale Colombo – Batticaloa, à environ 10 km (6,2 mi) de la ville de Pothuvil. Le temple a été officiellement reconnu par le gouvernement comme site archéologique au Sri Lanka. La désignation a été déclarée le 10 octobre 2014 sous le numéro 1884 du Journal officiel. Les monuments protégés incluent l’ancienne Dagaba, des sites de construction avec des piliers en pierre, des marches sculptées dans une plaine rocheuse naturelle et des grottes creusées au goutte-à-goutte. Le stupa du Vihara a été identifié comme l’une des quatre structures de style Kota Vehera découvertes au Sri Lanka.

Ancien Kadurugoda Viharaya

L’ancien Kadurugoda Viharaya avec quelques vestiges de stupas est situé dans le village de Kandarodai à Chunnakam, au Sri Lanka. Le temple est considéré comme l’un des anciens vestiges bouddhistes existant aujourd’hui dans la péninsule de Jaffna.

Pagode de la paix – Ampara

La pagode de la paix d’Ampara est l’une des nombreuses pagodes de la paix au monde, construite depuis la Seconde Guerre mondiale et conçue pour promouvoir la non-violence au sein de la communauté et les unir dans leur quête de la paix dans le monde. Il est situé à Ampara, une petite ville située dans la province orientale du Sri Lanka et constitue l’un des sites les plus importants de l’Ampara.

Velgam Vehera

Velgam Vehera est un temple bouddhiste historique situé à Kanniya, dans le district de Trincomalee, au Sri Lanka. Il est également connu des hindous sous le nom de Natanar Kovil. Historiquement, Velgam Vehera était l’un des temples bouddhistes les plus importants du pays, adoré à la fois par les bouddhistes cinghalais et tamouls.

Vahalkada

Une vahalkada, connue sous le nom de frontispice en anglais, est une structure construite pour joindre un stupa dans ses quatre directions cardinales en guise de décoration. Plus tard, ces frontispices ont été décorés ou agrémentés de motifs tels que le motif de la plante grimpante. Des dalles de pierre érigées dans le but d’offrir des fleurs au stupa ont également été ajoutées à ces frontispices.

Unagalawehera Rajamaha Viharaya – Hingurakgoda

L’Unagalawehera Rajamaha Viharaya est un temple bouddhiste situé à Hingurakgoda, au Sri Lanka. Il se trouve à 6 km (3,7 mi) au sud de Hingurakgoda et à 7 km (4,3 mi) au nord de Polonnaruwa. Il s’agit d’un site ancien avec des complexes de temples et des ruines considérés comme appartenant au début de l’ère Anuradhapura.

Tissamaharama Raja Maha Vihara

Le Tissamaharama Raja Maha Vihara est un ancien temple bouddhiste situé à Tissamaharama, dans la province sud du Sri Lanka. C’était l’un des quatre principaux monastères bouddhistes établis au Sri Lanka, après l’arrivée d’Arhant Mahinda Thera dans le pays. Le site du Tissamaharama Raja Maha Vihara a été consacré par Bouddha lui-même, qui y a passé un certain temps en méditation avec 500 arhats, lors de sa troisième visite sur l’île. Le monastère de Tissamaharama a été reconnu comme un centre éducatif bouddhiste prééminent du sud du Sri Lanka du IIIe siècle avant Jésus-Christ au XIe siècle après Jésus-Christ. Le Tissamaharama Dagoba, situé dans les locaux du monastère, est l’un des plus grands stupas du Sri Lanka. Le titulaire en chef actuel de Tissamaharama Raja Maha Vihara est Ven. Devalegama Dhammasena Nayaka Thera.

Somawathiya Chaitya

Le Somawathiya Chaitya est un stupa bouddhiste situé dans l’ancienne ville de Polonnaruwa, au Sri Lanka. Les locaux de Chaitya sont appelés Somawathiya Rajamaha Viharaya.

Sithulpawwa Rajamaha Viharaya

Sithulpawwa Rajamaha Viharaya est un ancien monastère bouddhiste situé dans le district de Hambantota, dans le sud-est du Sri Lanka. Situé à 18 km à l’est de la ville de pèlerinage de Katharagama, il aurait été construit au IIe siècle avant Jésus-Christ par le roi Kavantissa. Sithulpawwa Vihara est accessible en parcourant 29 km le long de la route Tissamaharama-Yodhakandiya en direction du parc national de Yala. Le nom Sithulpawwa est dérivé du mot « Chiththala Pabbatha », qui signifie « la colline de l’esprit tranquille ».

Seruvila Mangala Raja Maha Vihara

Seruwawila Mangala Raja Maha Vihara est un ancien temple bouddhiste situé dans le district de Trincomalee, dans la province de l’Est, qui compte parmi les seize ou dix-sept sanctuaires bouddhistes les plus sacrés (Solosmasthana) du Sri Lanka.

Satmahal Prasada

Le Satmahal Prasada est une pyramide à degrés du XIIe siècle située à l’angle nord-est du complexe archéologique de Polonnaruwa au Sri Lanka. On pense qu’il s’agit d’un stupa car il se trouve dans un environnement bouddhiste. Il s’agit d’un bâtiment unique dans la région, dont la construction et la destination sont inconnues. Il est souvent comparé au stupa du Wat Kukut à Lamphun en Thaïlande et à l’architecture bouddhiste du Cambodge.

Sandahiru Seya

Sandahiru Seya est le deuxième plus grand stupa hémisphérique du Sri Lanka situé à Anuradhapura.

Rankoth Vehera

Rankoth Vehera est un stupa situé dans l’ancienne ville de Polonnaruwa au Sri Lanka. Le stupa a été construit par Nissanka Malla de Polonnaruwa, qui a dirigé le pays de 1187 à 1196. Le Rankoth Vehera a été construit selon la tradition des stupas de l’Anuradhapura Maha Viharaya et ressemble beaucoup à Ruwanwelisaya. En fait, une inscription sur pierre située à proximité du stupa l’identifie même sous le nom de « Ruwanweli ». Cependant, il est devenu plus tard connu sous le nom actuellement utilisé, Rankoth Vehera. En cinghalais, ran signifie or, kotha est le nom donné au sommet d’un stupa et vehera signifie stupa ou temple. Ainsi, le nom Rankoth Vehera peut être traduit grossièrement en anglais par « Gold Pinnacled Stupa ». Avec le Kiri Vehera, c’est l’un des stupas les plus vénérés de Polonnaruwa.

Pusulpitiya Raja Maha Vihara

Pusulpitiya Raja Maha Vihara est un ancien temple bouddhiste situé dans le village de Pusulpitiya, dans le district de Nuwara Eliya, au Sri Lanka. Il est situé à Kotmale, à environ 5 km de Morape, sur les rives du Kotmale Oya. Actuellement, ce temple est reconnu comme site archéologique protégé au Sri Lanka.

Neelagiriseya

Neelagiriseya est un ancien stupa colossal situé à Lahugala, dans le district d’Ampara, au Sri Lanka. C’est le plus grand stupa bouddhiste de la province orientale du pays. Il a une circonférence de 182 m (597 pieds) et une hauteur de 22 m (72 pieds) dans son état actuel. Dans l’histoire récente, le Stupa et le site de son monastère ont été négligés et abandonnés pendant trente ans en raison de la recrudescence des activités des organisations militaires des LTTE dans la région.

Owagiriya

Owagiriya est l’un des sites archéologiques de Polwatta, dans le district d’Ampara, au Sri Lanka. Il est situé sur la route Ampara-Inginiyagala, à environ 19 km (12 mi) de la ville d’Ampara.

Bellanwila Rajamaha Viharaya

Bellanwila Rajamaha Viharaya est un temple bouddhiste situé à Bellanwila, dans le district de Colombo, au Sri Lanka. Situé à environ 12 km au sud de la ville de Colombo, près de la route Dehiwala-Maharagama, le temple attire des centaines de fidèles chaque jour et est célèbre pour son festival annuel Esala Perehera qui a généralement lieu au mois d’août ou de septembre. L’un des temples bouddhistes les plus vénérés du Sri Lanka, de nombreux fidèles affluent pour adorer l’arbre sacré Bo de Bellanwila Rajamaha Vihara, considéré comme l’une des premières ramifications de Jaya Sri Maha Bodhi à Anuradhapura, au Sri Lanka. Le titulaire en chef actuel de Bellanwila Rajamaha Vihara est Ven. Docteur Bellanwila Dhammaratana Nayaka Thera.

Nagadeepa Purana Vihara

Nagadeepa Purana Vihara est un ancien temple bouddhiste situé dans le district de Jaffna, dans la province du Nord, au Sri Lanka. Il fait partie des seize sanctuaires bouddhistes les plus sacrés du pays (Solosmasthana). Selon l’histoire contemporaine, le Bouddha Gautama a visité le site cinq ans après avoir atteint l’Illumination pour régler le différend entre deux rois Naga en guerre, Chulodara et Mahodara.

Muthiyangana Raja Maha Vihara

Muthiyangana Raja Maha Vihara est un ancien temple bouddhiste situé au cœur de la ville de Badulla, dans le district de Badulla, dans la province d’Uva au Sri Lanka.

Mahiyangana Raja Maha Vihara

Le Mahiyangana Raja Maha Vihara est un ancien temple bouddhiste situé à Mahiyangana, au Sri Lanka. On pense qu’il s’agit du site de la première visite du Bouddha Gautama dans le pays et qu’il s’agit de l’un des Solosmasthana, les 16 lieux religieux sacrés du Sri Lanka. Actuellement, ce temple a été déclaré site archéologique du Sri Lanka.

Magul Maha Viharaya

Magul Maha Viharaya est un ancien temple bouddhiste situé à Lahugala, dans le district d’Ampara au Sri Lanka. Le temple se trouve à la limite nord du parc national de Lahugala, à environ 22 km de la ville de Siyambalanduwa et à environ 11 km de la ville de Pottuvil. Lahugala faisait partie du royaume de Ruhuna, dans l’ancien Sri Lanka. Les ruines de Magul Maha Vihara sont l’une des principales attractions touristiques du Province de l’Est. Ce temple est également un monument archéologique protégé du pays.

Lahugala Kiri Vehera

Lahugala Kiri Vehera ou Kiri Vehera Viharaya est un ancien temple bouddhiste situé à Lahugala, dans le district d’Ampara, au Sri Lanka. Le temple est situé dans la division Perani Lahugala Grama Niladari de Lahugala DS. On pense que ce temple a appartenu au règne du roi Dappula I (661-664). Le temple a été officiellement reconnu par le gouvernement comme site archéologique au Sri Lanka. La désignation a été déclarée le 10 octobre 2014 sous le numéro 1884 du Journal officiel.

Kotmale Mahaweli Maha Seya

Kotmale Mahaweli Maha Seya est un stupa situé à Kotmale, au Sri Lanka.

Kiri Vehera

Kiri Vehera est un ancien stupa situé à Kataragama, au Sri Lanka. Ce stupa remonte probablement au IIIe siècle avant notre ère et aurait été construit par le roi Mahasena, un dirigeant régional de la région de Kataragama. L’un des sites de pèlerinage bouddhiste les plus populaires du pays, Kiri Vehera fait partie des Solosmasthana, les 16 sites de pèlerinage bouddhistes les plus sacrés de l’ancien Sri Lanka. Ce stupa de 95 pieds de haut et de 280 pieds de circonférence est situé à 800 m au nord du célèbre Ruhunu Maha Kataragama Devalaya. Le vénérable Kobawaka Dhamminda Thera est l’actuel prélat en chef de Kirivehera Rajamaha Viharaya.

Kelaniya Raja Maha Vihara

Le temple Kelaniya Raja Maha Vihara ou Kelaniya est un temple bouddhiste situé à Kelaniya, au Sri Lanka. Il est situé à 11 km (6,8 mi) au nord-est de Colombo. Le titulaire en chef actuel est le vénérable professeur Kollupitiye Mahinda Sangharakkhitha Thera.

Kalutara Chaitya

Le Kalutara Chaitya est un stupa situé juste au sud du pont de Kalutara, dans le district de Kalutara au Sri Lanka.

Girihandu Seya

Girihandu Seya est un ancien temple bouddhiste situé à Thiriyai, Trincomalee, au Sri Lanka. Le temple est censé être le premier stupa bouddhiste du Sri Lanka. Il aurait été construit par deux marchands de mer, Trapusa et Bahalika. Les noms des deux marchands figurent sur une inscription rupestre trouvée dans les locaux de Vihara. Selon l’inscription, Girihandu Seya a été construite par les guildes de marchands Trapassuka et Vallika, dont les noms sont écrits Tapassu et Bhalluka dans les chroniques cinghalaises ultérieures. Certains chercheurs pensent également que des marchands marins du royaume de Pallava influencés par le Mahayana étaient responsables de la construction de ce temple.

Deeghawapi

Deeghawapi est un sanctuaire sacré bouddhiste et un site archéologique du district d’Ampara au Sri Lanka, qui possède des documents historiques remontant au IIIe siècle avant notre ère. Les réservoirs d’eau, appelés « réservoirs », étaient une caractéristique importante de la civilisation hydraulique de l’ancien Sri Lanka, et des temples et des villes ont été construits autour d’eux. L’importance de Dighavapi est liée aux légendes concernant les visites de ce site par le Bouddha lui-même et aux nombreuses allusions à Deeghawapi dans les chroniques anciennes ainsi que dans la littérature pali. Elle a également joué un rôle dans l’histoire politique de la région. Plus récemment (au Moyen Âge), les rois cinghalais ont installé des colons maures et hollandais dans les régions voisines. La construction devrait être terminée d’ici la fin de 2023.

Yatala Vehera

Yatala Vehera est un ancien stupa bouddhiste datant du IIIe siècle avant Jésus-Christ, situé à Deberawewa – Thissamaharama, dans le district de Hambantota au Sri Lanka. Le stupa est construit sur une scène faite de grosses pierres plates de granit et est entouré d’un mur d’enceinte composé de têtes d’éléphants sculptées, d’un fossé et d’une grande pierre de lune. On pense que le stupa a été construit il y a 2300 ans par le roi régional Yatala Thissa de Ruhuna pour commémorer son lieu de naissance. Cependant, certains pensent que le stupa a été construit par le roi régional Mahanaga, père de Yatala Thissa, pour marquer la naissance de son fils.