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Statues de Bouddha en Thaïlande – iconographie et exemples

Les statues de Bouddha en Thaïlande sont généralement faites de pierre, de bois, d'argile ou de fonte de métal. Bien qu'il existe de telles figures dans toutes les régions où le bouddhisme est couramment pratiqué, l'apparence, la composition et la position des statues varient considérablement d'un pays à l'autre. En Thaïlande les statues de Bouddha rappellent des épisodes précis lors de ses voyages et des enseignements familiers aux Thaïlandais selon une iconographie aux règles précises. Voici une .

Les artistes bouddhistes – L’esprit créatif du Bouddha

L'origine de l' du Bouddha Au cours de la phase préemblématique (5e et 1er siècle avant notre ère), les artistes étaient réticents à représenter le Bouddha de manière anthropomorphique et ont développé des symboles aniconiques sophistiqués pour éviter de le faire (même dans les scènes narratives où d'autres figures humaines apparaissaient). Cette pratique a continué jusqu'au deuxième siècle de notre ère dans le sud de l'Inde, dans l'art de l'école Amaravati. Au Tibet, la plupart des œuvres .

Le Temple de Sheshnaryan et le Monastère de Rigzin Drubte Ghatshal

Dans le même complexe, près du de Sheshnarayan se trouve le plus ancien monastère de , le monastère Rigzin Drubte Ghatshal. C'est un excellent exemple de pluralisme religieux et culturel au Népal. Un Dieu, un Roi et une vision prophétique Le Seigneur est l'une des principales divinités de l'hindouisme. Il fait partie de la trinité sacrée qui se compose de trois dieux : , le créateur, , le dieu de la destruction, et Vishnu, .

Les Sanctuaires Sacrés Historiques de Surkhet

Kakre Vihar est le plus ancien sanctuaire de Surkhet — plusieurs ont été construits par les rois dans la région, mais la plupart d'entre eux ont été perdus avec le temps. La vallée de Surkhet faisait partie du royaume Khas qui contrôlait des parties du Népal, de l'Inde et du entre le XIe et le début du XIVe siècle. La vallée de Sinja, dans le district de Jumla de la province de .

Bouddha de la Lumière Luminante – Sambhogakaya

fait référence à la forme lumineuse de lumière claire que le pratiquant bouddhiste atteint en atteignant les dimensions les plus élevées de la pratique. Selon la tradition, ceux qui sont habiles en méditation, tels que les tibétains avancés et les , ainsi que d'autres bouddhistes hautement réalisés, peuvent accéder au Sambhogakaya et recevoir une transmission directe de la doctrine. Vie du Bouddha Sambhogakaya Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Sambhogakaya, puis .

Explication de l’Ancien Bouddhiste Abheda

Abheda est connu comme le 16ème parmi l'ensemble des 16 grands arhats, principaux disciples du Bouddha . L'Entité d'Abheda Dans cette section, nous allons apprendre sur l'entité d'Abheda. Ensuite, nous examinerons la brève description étymologique du mot Abheda lui-même. Étymologie d'Abheda Abheda est connu sous le nom de Ne ten, mi che pa au . Et la signification d'Abheda est Sthavira Abheda en . Auparavant, nous avons étudié l'entité d'Abheda. Maintenant, nous allons explorer l'iconographie d'Abheda. Iconographie d'Abheda Dans l'iconographie .

Explication du Lama Enseignant Wangdu Nyingpo

est connu comme le Patriarche de la famille Khon, le 32e Tridzin, et est également communément désigné comme le second de cette époque. Il était un praticien tantrique renommé et un Terton, découvreur de trésors révélés. Wangdu Nying était un patriarche de la famille Khon. La vie de Wangdu Nyingpo Dans cette section, nous allons explorer la vie de Wangdu Nyingpo, suivie d'une brève description étymologique du terme Wangdu Nyingpo lui-même. Étymologie de .

Interprétation du Yidam Éclairé Hevajra

est l'un des principaux dans le bouddhisme tantrique ou . La consort de Hevajra est . La vie de Hevajra Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Hevajra, après quoi nous découvrirons une brève description étymologique du mot Hevajra lui-même. Étymologie de Hevajra Hevajra est connu sous le nom de pal Gye pa dor JE lha Gu'i Khyil kor au . Auparavant, nous avons étudié la vie de Hevajra. Maintenant, nous allons explorer l'iconographie .

L’origine des arts graphiques du bouddhisme

L' bouddhiste est l'implémentation artistique poursuivie par le bouddhisme. Il englobe les médias artistiques qui idolâtrent les Bouddhas, les et d'autres figures bouddhistes remarquables, qu'elles soient anciennes ou mythiques. L'art bouddhiste illustre des scènes de la vie de tous les et d'autres graphiques qui aident à la pratique, ainsi que des objets physiques liés à la pratique bouddhiste, tels que les , les cloches, les et les conceptions de bouddhistes. L'art bouddhiste .

Finitions et Détails Finales dans les Peintures Thangka Traditionnelles

Caractéristiques Faciales La dernière étape principale impliquant l'application des couleurs était le rendu des visages des figures principales. Cela constituait en effet la phase finale de l'esquisse, et parfois un maître peintre intervenait à ce stade pour achever la peinture de son élève. Parmi tous les détails de finition, les caractéristiques faciales exigeaient le plus d'attention, et parmi celles-ci, ce sont les yeux qui recevaient le plus de soin. La peinture des yeux d'une divinité était .