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Les histoires traditionnelles des Nyingma considèrent que leurs enseignements remontent au premier Bouddha Samantabhadra (Güntu Sangpo) et à des mahasiddhas indiens tels que Garab Dorjé, Śrī Sīgha et Jñānasūtra.
L'origine de l'ordre Nyingma
Des sources traditionnelles font remonter l'origine de l'ordre Nyingma au Tibet à des personnages associés à l'introduction initiale du bouddhisme au VIIIe siècle, tels que
Padmasambhava, Yeshe Tsogyal,
Vimalamitra,
Vairotsana, Buddhaguhya et Shantaraksita.
Les enseignements du Nyingma sont également connus pour avoir été transmis .
Un
tulku est le gardien réincarné d'une lignée spécifique d'enseignements du bouddhisme tibétain, qui est renforcé et formé dès son plus jeune âge par les étudiants de son prédécesseur.
La réincarnation dans le bouddhisme
La réincarnation, également connue sous le nom de renaissance ou de transmigration, est un concept central des religions indiennes telles que le bouddhisme, l'hindouisme, le jaïnisme et le sikhisme.
Selon ces traditions, l'essence non physique de l'être vivant commence une nouvelle vie sous une .
Les professeurs éclairés et maîtres de rituels bouddhistes tibétains sont des pratiquants avancés du bouddhisme tibétain qui ont atteint une grande maîtrise de l'enseignement du Dharma et de ses pratiques.
Ils sont généralement reconnus pour leur connaissance approfondie de la doctrine bouddhiste, leur capacité à enseigner de manière claire et concise, et leur expertise dans les rituels et les cérémonies du bouddhisme tibétain.
Ils sont souvent considérés comme des guides spirituels pour leur communauté et sont .
L'origine de l'
art du Bouddha
Au cours de la phase préemblématique (5e et 1er siècle avant notre ère), les artistes étaient réticents à représenter le Bouddha de manière anthropomorphique et ont développé des symboles aniconiques sophistiqués pour éviter de le faire (même dans les scènes narratives où d'autres figures humaines apparaissaient).
Cette pratique a continué jusqu'au deuxième siècle de notre ère dans le sud de l'Inde, dans l'art de l'école Amaravati.
Au Tibet, la plupart des œuvres .
Rinpoche, également orthographié Rimboche et Rinboku, est un terme honorifique utilisé dans la langue tibétaine.
Il signifie littéralement "précieux" et peut faire référence à une personne, un lieu ou une chose, comme les mots "gemme" ou "bijou".
Le mot se compose de rin (valeur), po (suffixe nominalisant) et chen (grand).
Le mot est utilisé dans le contexte du bouddhisme tibétain comme une façon de montrer du respect lorsqu'on s'adresse à ceux qui sont reconnus comme réincarnés, plus .
