Dulduityn Danzanravja

Dulduityn Danzanravjaa était un éminent écrivain, compositeur, peintre, érudit bouddhiste, médecin mongol et était le cinquième Noyon Khutagt, le lama du Gobi. Son nom est une adaptation mongole de la dernière partie du nom tibétain Lobsang Tenzin Rabgye donné à Danzan Ravjaa par le 4e Bogd Gegeen, lors de sa visite dans la capitale mongole, Urga en 1812, où Danzanravjaa a également été reconnu comme un lama incarné. Il existe plusieurs versions concernant les origines et l'utilisation de « Dulduityn ». Il est la cinquième incarnation du Gobi Noyon Hutagt, titre d'une importante lignée de tulkus de la lignée Nyingmapa du bouddhisme tibétain en Mongolie et découvert par l'accompagnateur personnel du 4e Noyon Hutagt en 1809. Il n'a pas été possible d'introniser Danzan Ravjaa en tant que 5e Noyon Hutagt en raison de l'interdiction imposée par la dynastie mandchoue (Qing) au pouvoir de reconnaître cette lignée d'incarnations. À l'époque, la Mongolie était sous le contrôle des Qing mandchouriens. Il a été intronisé en tant qu'Avshaa Gegeen au monastère d'Ongiin Gol par Ishdonilhudev Rinpoché. Il est principalement célèbre pour sa poésie, mais il est également connu pour ses prophéties et ses traités de médecine, de philosophie et d'astrologie.

Le système Tulku et la préservation des lignées du Dharma

Un est le gardien réincarné d'une lignée spécifique d'enseignements du bouddhisme tibétain, qui est renforcé et formé dès son plus jeune âge par les étudiants de son prédécesseur. La réincarnation dans le bouddhisme La réincarnation, également connue sous le nom de renaissance ou de transmigration, est un concept central des religions indiennes telles que le bouddhisme, l'hindouisme, le jaïnisme et le sikhisme. Selon ces traditions, l'essence non physique de l'être vivant commence une nouvelle vie sous une .

Les artistes bouddhistes – L’esprit créatif du Bouddha

L'origine de l' du Bouddha Au cours de la phase préemblématique (5e et 1er siècle avant notre ère), les artistes étaient réticents à représenter le Bouddha de manière anthropomorphique et ont développé des symboles aniconiques sophistiqués pour éviter de le faire (même dans les scènes narratives où d'autres figures humaines apparaissaient). Cette pratique a continué jusqu'au deuxième siècle de notre ère dans le sud de l'Inde, dans l'art de l'école Amaravati. Au Tibet, la plupart des œuvres .

Lamas célèbres du bouddhisme tibétain

Un est une personne respectée qui enseigne les principes du bouddhisme tibétain. Le nom est comparable au mot sanskrit guru, qui se traduit par « mentor, guide, expert ou maître », et qui décrit des qualités que l'étudiant apprendra à posséder. Le mot tibétain "Lama" signifie "principe le plus élevé", et moins littéralement "parent le plus élevé" pour montrer une relation étroite entre l'enseignant et l'élève. Voici une liste de certains Lamas célèbres dans le bouddhisme .