Dzogchen

Le dzogchen ou « Grande Perfection », en sanskrit :, est une tradition d'enseignements du bouddhisme tibétain visant à découvrir et à poursuivre dans l'état naturel primordial de l'être. Il s'agit d'un enseignement central de l'école Nyingma du bouddhisme tibétain et du Bon. Dans ces traditions, le Dzogchen est le chemin le plus élevé et le plus définitif des neuf véhicules menant à la libération.

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La pratique du Mahamudra – Révéler la véritable nature de l’esprit

Le Mahāmudrā est une forme du bouddhisme tibétain qui met l'accent sur la nature de l'esprit. Dans le Mahāmudrā, les pratiquants visent à percevoir la véritable nature de leur esprit, qui est décrite comme étant vide et ouverte. Origine de la pratique du Mahāmudrā Le texte principal du Mahāmudrā est « Le Texte Racine du Chemin du Milieu » par le maître indien Nāgārjuna (à ne pas confondre avec le philosophe antérieur). La pratique réelle et la lignée .

Pratiques bouddhistes tibétaines : écoles, sutras et tantras

Outre les pratiques classiques du bouddhisme mahāyāna telles que les six perfections, le bouddhisme tibétain inclut également des pratiques tantriques, telles que le yoga des divinités et , ainsi que des méthodes considérées comme transcendant le tantra, comme le . Classification des pratiques bouddhistes tibétaines Dans le bouddhisme tibétain, les pratiques sont généralement classées en soutra (ou Pāramitāyāna) ou en tantra (Vajrayāna ou Mantrayāna), bien que la définition exacte de chaque catégorie .

Concepts philosophiques du bouddhisme tibétain à connaître

Dans la scolastique bouddhiste tibétaine, la philosophie bouddhiste est traditionnellement proposée selon une classification hiérarchique de quatre écoles philosophiques indiennes classiques, connues sous le nom de « quatre principes » (drubta shyi). Présentation des systèmes Tenet Bien que le système de principes classiques soit limité à quatre principes (Vaibhāśika, Sautrāntika, Yogācāra et Madhyamaka), il existe d'autres sous-classifications au sein de ces différents principes. Cette classification n'inclut pas Theravada, la seule survivante des 18 écoles classiques du . Il n'inclut pas .

Les 50 ouvrages majeurs de Sa Sainteté le 14e Dalaï-Lama

```html Les Dalaï- sont considérés comme une exemplification d' ou , le de la , et donc comme le défenseur du . Les sont des êtres réalisés inspirés par le souhait d'atteindre l'Éveil pour le bénéfice de tous les êtres sensibles, ayant juré de renaître dans le monde pour aider l'humanité. Sa Sainteté le Dalaï est largement reconnu comme le maître spirituel et enseignant prééminent du bouddhisme, incarnant les meilleures aspirations de cette .

La Dakini de la sagesse Machig Labdron

Machig Labdron est la fondatrice de la Tradition Cho du bouddhisme tibétain. Machig Labdron était une praticienne, enseignante et tantrique tibétaine renommée du XIe siècle, à l'origine de plusieurs lignées tibétaines de la pratique du appelée Chod. Machig Labdron pourrait provenir d'une famille et, selon , a développé le Chod en combinant le chamanisme autochtone avec l'enseignement du . Machig Labdron pourrait provenir d'une famille Bon et, selon Namkhai Norbu, a .

Interprétation du Lama Enseignant Rangzom Chokyi Zangpo

Rongzom Chokyi Zangpo est né en 1012. Rangzom Chokyi Zangpo est connu comme un grand traducteur de la tradition Nyingmapa précoce. Rangzom Chokyi Zangpo a voyagé largement et a étudié en Inde avec de nombreux enseignants. La vie de Rongzom Chokyi Zangpo Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Rongzom Chokyi Zangpo. Ensuite, nous découvrirons une brève description étymologique du nom Rongzom Chokyi Zangpo lui-même. Étymologie de Rongzom Chokyi Zangpo Rongzom Chokyi Zangpo est connu .

Interprétation du Bouddha Bodhisattva Samantabhadra

, connu sous le nom de "Universal Worthy", est un dans le bouddhisme associé à la pratique bouddhiste et à la méditation. Samantabhadra est le plus souvent décrit comme un bodhisattva lui-même, bien que certaines traditions bouddhistes , notamment les Nyingmapa, le considèrent comme un Bouddha primordial en union indivisible avec sa consort Samantabhadri. La Vie de Samantabhadra Bouddha Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Samantabhadra Bouddha. Ensuite, nous .

Explication de Siddha Virupa – Le Seigneur du Yoga

Virupa est également connu sous le nom de Yogeshvara. Virupa est entouré d'élèves et de maîtres de lignée. Siddha Virupa est particulièrement reconnu comme la source du système , détenu par l'école , et est ainsi considéré comme le fondateur indien de leur lignée. La vie de Siddha Virupa Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Siddha Virupa, après une brève description étymologique du terme Siddha Virupa lui-même. Étymologie de Siddha Virupa Virupa est connu .

Thangka de l’arbre généalogique de la lignée Nyingma avec tableau explicatif

Le sujet représenté dans ce est appelé Guruparampara, une "Ligne de Maîtres". Il illustre l'arbre généalogique de la lignée , en quelque sorte, et sa fonction est d'indiquer une lignée de descendance. La signification de cette présentation est de montrer un pour les croyants. Elle crée une sorte de structure avec un certain nombre de divinités et de maîtres dans lesquels les dévots prennent refuge, car ils aideront les croyants dans le cours de .

Dakini à visage de lion – Yogini Singhamukha

```html La au visage de lion est une forme secrète de qui entretient également une relation avec Troma et la pratique du . Elle est appropriée pour éliminer les obstacles des types les plus omniprésents et malins et pour trancher à travers les « trois poisons » de l'esprit. Cette ancienne pratique a été importante dans le bouddhisme tibétain depuis l'époque de . PeGyal Lingpa a reçu cette révélation directement de , apparaissant .