Gankyil

Le Gankyil ou « roue de la joie » est un symbole et un outil rituel utilisés dans le bouddhisme tibétain et est-asiatique. Il est composé de trois lames tourbillonnantes et interconnectées.

Pratiques bouddhistes tibétaines : écoles, sutras et tantras

Outre les pratiques classiques du bouddhisme mahāyāna telles que les six perfections, le bouddhisme tibétain inclut également des pratiques tantriques, telles que le yoga des divinités et , ainsi que des méthodes considérées comme transcendant le tantra, comme le . Classification des pratiques bouddhistes tibétaines Dans le bouddhisme tibétain, les pratiques sont généralement classées en soutra (ou Pāramitāyāna) ou en tantra (Vajrayāna ou Mantrayāna), bien que la définition exacte de chaque catégorie .

Symbolisme bouddhiste – Représentation & auspice

Le est l'utilisation de pour représenter certains aspects du Dharma (enseignement) du Bouddha. Symboles bouddhistes anciens Les premiers symboles bouddhistes qui restent importants aujourd'hui incluent la roue du Dharma, le lotus indien, les trois joyaux et l'arbre Bodhi. Le symbolisme anthropomorphique représentant le Bouddha (ainsi que d'autres personnages) est devenu très populaire vers le premier siècle de notre ère avec les arts de Mathura et l'art gréco-bouddhiste du Gandhara. Le développement de nouveaux symboles De nouveaux .

Pratiques tantriques – Les traditions ésotériques de l’Asie du Sud

Les tantras sont les traditions ésotériques de l' et du bouddhisme qui se sont développées en Asie du Sud à partir du milieu du 1er millénaire de notre ère. Le tantra dans la tradition indienne Le terme tantra, dans les traditions indiennes, désigne également tout texte, théorie, système, méthode, instrument, technique ou pratique systématique et largement applicable. L'une des principales caractéristiques de ces traditions est l'utilisation de mantras. Elles sont donc communément appelées Mantramārga (« Voie du mantra ») .

Interpréter Vajradhara – Le Père des Tantras

Selon les écoles et du bouddhisme tibétain, est également connu comme le Bouddha primordial ultime ou Adi Bouddha. Vajradhara a remplacé , qui demeure le Bouddha primordial dans l'école ou ancienne et l'école . Cependant, les deux sont équivalents sur le plan métaphysique. L' de Vajradhara Dans cette section, nous allons apprendre sur l'essence de Vajradhara, après une brève description étymologique du mot Vajradhara lui-même. Étymologie de Vajradhara Vajradhara est connu sous le nom .