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Gokarneshwar – Un site sacré sur les rives de la rivière Bagmati

La rivière Bagmati est un corps d'eau sacré pour les hindous. Un bain sacré dans la rivière Bagmati est censé libérer les gens de tous les péchés qu'ils ont commis au cours de cette vie. De nombreuses légendes entourent la de la rivière et la création de sur ses rives. Avec le grand de , Gokarneshwar, également connu sous le nom de Gokarna, est l'un des lieux les plus sacrés situés sur .

Dharmapalas – Défenseurs de la justice

Un dharmapāla est une divinité courroucées dans le cadre du bouddhisme. La signification du Le nom signifie « protecteur du dharma » en sanskrit, et les dharmapālas sont également connus sous le nom de défenseurs de la justice (Dharma) ou de gardiens de la loi. Il existe deux types de  : les Gardiens Mondains () et les Protecteurs de la sagesse (jnanapala). Seuls les Protecteurs de la Sagesse sont des êtres illuminés. L'iconographie de Dharmapālas Dans l'iconographie du et les .

Le Temple de Sheshnaryan et le Monastère de Rigzin Drubte Ghatshal

Dans le même complexe, près du de Sheshnarayan se trouve le plus ancien monastère de , le monastère Rigzin Drubte Ghatshal. C'est un excellent exemple de pluralisme religieux et culturel au Népal. Un Dieu, un Roi et une vision prophétique Le Seigneur est l'une des principales divinités de l'hindouisme. Il fait partie de la trinité sacrée qui se compose de trois dieux : , le créateur, , le dieu de la destruction, et Vishnu, .

Déités bouddhistes – Refuge conceptuel et métaphorique

Il existe une grande variété de honorées dans le cadre des pratiques rituelles et populaires du . Divinités, esprits et dieux locaux Les dieux bouddhistes étaient initialement composés essentiellement de figures indiennes comme des dévas, des asuras et des , mais ont ensuite été élargis pour inclure d'autres esprits asiatiques ainsi que des divinités locales. Les figures divines du bouddhisme vont des Bouddhas éveillés aux esprits locaux adoptés par les bouddhistes ou pratiqués en dehors de .

La Légende de Manjushri et le Mystique Lac Paléo de Katmandou

, signifiant « douce gloire », est souvent perçu comme un être divin qui a apporté l'ordre dans la vallée de Katmandou lorsqu'elle était un lac paléo-katmandou, en coupant le gouffre de Chobhar, drainant l'eau et rendant la terre propice à la vie. Encore plus intrigante est la manière dont il l'a fait, en utilisant une armement surnaturel, une épée de puissance divine, coupant la vallée en deux. Du point de vue historique, il existe .

Apparences et Identifications de Vajrapani

est l'un des personnages les plus anciens et les plus reconnaissables de l' bouddhiste. Il est connu pour porter un  et être un proche attendant du Bouddha historique selon les . Dans le , le bouddhisme, Vajrapani est chargé de protéger toute la littérature tantrique et à cet égard, il est connu sous le nom de Guhyapati – le Seigneur des Secrets. Différentes Formes de Vajrapani Vajrapani se manifeste sous une variété de formes et .

Tout sur le Protecteur de la Sagesse – Mahakala

est une divinité tantrique bouddhiste masculine. Il est la divinité protectrice connue sous le nom de dans le bouddhisme , en particulier dans la plupart des traditions tibétaines, dans le Tangmi et dans le bouddhisme ésotérique japonais. Maha se traduit littéralement par grand et Kala signifie temps ou mort, d'où Mahakala signifie « au-delà du temps » ou « Grand Noir ». Mahakala est une divinité protectrice et spécifiquement le principal Protecteur de la .

Le pouvoir de tous les Bouddhas – Vajrapani Krodha

Krodha possède cinq selon une lignée . Vajrapani Krodha est connu comme une divinité méditative courroucée. Vajrapani Krodha représente le pouvoir de tous les Bouddhas. Le revers de la peinture de Krodha Vajrapani est décoré d'un dessin d'une pour représenter l'esprit de tous les êtres éclairés. Chacune des figures des enseignants humains et des divinités est marquée par les trois lettres, ‘ ah hum’, représentant l'aspect de la sagesse du corps .

Représentation des Dragons dans la Culture Tibétaine

Le possède la plus grande tradition de , qui remonte à plus de 7000 ans. Les dragons ne sont pas seulement des récits mythiques ou de simples curiosités. Ils font partie intégrante de la vie et de la tibétaines. Les symboles des dragons sont omniprésents depuis le début de l'histoire tibétaine et leur importance perdure jusqu'à aujourd'hui. Au Tibet, le dragon est considéré comme l'une des dignités. Il existe un total de quatre .

Divinité Bon – Shenlha Okar

est la divinité la plus importante de la tradition Yungdrung du . Il est compté parmi les « Quatre Seigneurs Transcendants ». Shenlha Okar Tsog Shing est le champ des divinités pour l'accumulation de mérite. On dit que Shenlha Okar a créé le monde avec l'aide de neuf dieux frères ou neuf dieux cosmiques qui apparaissent comme des dieux de la guerre ou Drala. Il est également considéré comme un dieu de .