Onze sujets vajra

Dans Dzogchen, les onze sujets du vajra expliquent le point de vue de la série d'instructions secrètes. On les trouve dans le Tantra du collier de perles, dans le Grand commentaire de Vimalamitra ainsi que dans le Trésor du mot et du sens de Longchenpa. Le Tantra String of Pearls les énumère brièvement comme suit : Bien que la réalité soit inconcevable, la conscience immaculée comporte trois aspects. Bien qu'il existe de nombreuses bases de l'illusion, c'est la perfection naturelle et la compassion. Les kāyas, les familles et les consciences immaculées demeurent en soi. L'emplacement de Buddhamind est au centre du cœur. Le chemin est constitué des quatre nāīs ; le vāyu provoque le mouvement. Il y a quatre portes d'apparition : les yeux et ainsi de suite. Le champ est le ciel sans nuages. La pratique est le trekchö et le thögal. La jauge est le yoga des quatre confidences. Le bardo est la rencontre de la mère et de l'enfant. L'étape de la libération vient en premier.

Dzogchen – Tradition des enseignements du bouddhisme tibétain

Dzogchen, ou "Grande Perfection" en sanskrit अतियोग, est une pratique bouddhiste tibétaine qui vise à reconnaître et à maintenir l'état originel naturel. Le Dzogchen s'est propagé à travers l'Empire tibétain entre le IXe et XIe siècles et est toujours pratiqué aujourd'hui, tant au Tibet qu'à travers le monde. Le Dzogchen est considéré comme le plus grand et ultime des neuf chemins de la libération dans les enseignements fondamentaux de l'école Nyingma du tibétain et du .

Concepts philosophiques du bouddhisme tibétain à connaître

Dans la scolastique bouddhiste tibétaine, la philosophie bouddhiste est traditionnellement proposée selon une classification hiérarchique de quatre écoles philosophiques indiennes classiques, connues sous le nom de « quatre principes » (drubta shyi). Présentation des systèmes Tenet Bien que le système de principes classiques soit limité à quatre principes (Vaibhāśika, Sautrāntika, Yogācāra et Madhyamaka), il existe d'autres sous-classifications au sein de ces différents principes. Cette classification n'inclut pas Theravada, la seule survivante des 18 écoles classiques du . Il n'inclut pas .