La nature de Bouddha

La nature de Bouddha ou principe de Bouddha fait référence à plusieurs termes connexes, notamment tathāgatagarbha et buddhadhātu. Tathāgatagarbha signifie « l'utérus » ou « embryon » (garbha) du « ainsi disparu » (tathagata), ou « contenant un tathagata », tandis que buddhadhātu signifie littéralement « royaume de Bouddha » ou « substrat de Bouddha ».

Shentong – Réconcilier Madhyama et la nature de Bouddha

2
Fév
2024
Bouddhisme
Le concept de Shentong a été développé par les Tibétains pour résoudre le conflit entre la vision du Madhyama selon laquelle les phénomènes sont vides et la croyance ultérieure en une nature éternelle de Bouddha. Origine du point de vue de Shentong Selon Shentong, la doctrine des deux vérités fait la distinction entre réalité relative et réalité absolue, reconnaissant que la réalité relative est dénuée de sa propre nature, mais soutenant que la réalité absolue est .
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Mahayana – La voie du bodhisattva

2
Fév
2024
Mahayana
Mahāyāna est un terme désignant un large ensemble de traditions, de textes, de philosophies et de pratiques bouddhistes. Le bouddhisme Mahāyāna, qui a émergé de l'Inde, est reconnu comme l'un des deux principaux courants du bouddhisme. Origine des enseignements de Mahāyāna Le Mahāyāna reconnaît les écritures et les enseignements fondamentaux du bouddhisme originel, mais a également introduit de nouvelles doctrines et des textes tels que les Mahāyāna Sūtras et leur accent mis sur la voie du bodhisattva .
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Dzogchen – Tradition des enseignements du bouddhisme tibétain

2
Fév
2024
Bouddhisme
Dzogchen, ou "Grande Perfection" en sanskrit अतियोग, est une pratique bouddhiste tibétaine qui vise à reconnaître et à maintenir l'état originel naturel. Le Dzogchen s'est propagé à travers l'Empire tibétain entre le IXe et XIe siècles et est toujours pratiqué aujourd'hui, tant au Tibet qu'à travers le monde. Le Dzogchen est considéré comme le plus grand et ultime des neuf chemins de la libération dans les enseignements fondamentaux de l'école Nyingma du tibétain et du .
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