Vêtements religieux bouddhistes, amulettes et talismans

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Dans le bouddhisme, le port de vêtements religieux n’est pas obligatoire, mais de nombreux bouddhistes optent pour des habits spéciaux en signe de respect envers le Bouddha et ses enseignements.

Il est important de se souvenir que l’objectif des vêtements religieux n’est pas de se mettre en avant ou de susciter l’attention, mais plutôt d’exprimer le respect et la déférence envers le Bouddha et ses enseignements.

Bouddha a enseigné que le chemin de l’illumination se trouve en chacun de nous et que nous avons tous le potentiel pour y parvenir.

La robe du moine et de la nonne

Lao Walking Monk

marcheur laotien

Le type de vêtement religieux bouddhiste le plus courant est la robe, qui est portée par les et les nonnes.

La robe est un symbole de renonciation aux biens matériels par le moine ou la nonne.

La robe est habituellement confectionnée à partir de matériaux simples et naturels tels que le coton ou le lin.

La couleur de la robe varie en fonction de la tradition, mais il s’agit généralement d’une couleur claire telle que le jaune, l’orange ou le marron.

Dans certaines traditions, la robe est teinte avec un colorant spécial censé avoir des propriétés spirituelles.

La robe est portée drapée sur une épaule et fermée à la taille par une ceinture.

Si vous songez à porter des vêtements religieux, il est important de consulter votre professeur ou votre conseiller spirituel pour vous assurer de le faire de manière adaptée à votre tradition.

Amulettes et talismans

Somdej Wat Rakang

Somdej Wat Rakang

Les bouddhistes peuvent également porter des amulettes ou des talismans spéciaux comme vêtement religieux.

Les amulettes et les talismans sont souvent fabriqués à partir de matériaux considérés comme sacrés ou puissants, tels que le métal, la pierre, le bois ou les os.

Ces amulettes sont souvent gravées avec des textes sacrés, des images ou simplement décorées de de bon augure.

Les amulettes et les talismans sont censés protéger celui qui les porte du mal et porter chance.

Ils sont souvent portés dans le cadre d’une pratique religieuse ou en signe de dévotion à une divinité particulière.

Les amulettes et les talismans ne sont pas réservés aux bouddhistes ; de nombreuses personnes d’autres confessions les portent également.

Bijoux bouddhistes

Les bouddhistes peuvent également porter des bijoux spéciaux tels que des bracelets ou des colliers portant des symboles religieux fabriqués par des artisans.

Les bijoux bouddhistes peuvent être portés en signe de foi, comme déclaration de mode ou offerts en cadeau à vos proches.

Certains bijoux bouddhistes sont également transmis de génération en génération ou vendus pour collecter des fonds pour des œuvres caritatives.

Les bijoux bouddhistes sont souvent considérés comme sacrés et sont traités avec le plus grand soin.

Glossaire des vêtements religieux bouddhistes

Il s’agit d’un glossaire de certains vêtements et vêtements religieux portés par divers pratiquants bouddhistes du monde entier.

Kasaya (vêtements)

Les kāāya sont les robes des moines et des nonnes bouddhistes pleinement ordonnés, nommées d’après une teinture brune ou safranée. En sanskrit et en pali, ces robes reçoivent également le terme plus général cīvara, qui fait référence aux robes sans égard à la couleur.

Pratidhi

Pratheedhi, un vêtement ample faisait partie de la tenue de la mariée, fait d’une simple bande de tissu. Le était un vêtement non cousu semblable à presque tous les vêtements contemporains qui s’enroulait autour du corps de différentes manières. Les femmes l’attachaient à l’arrière. Les matériaux étaient généralement de la peau d’animal, du coton, de la laine ou de la soie.

Rakusu

Un () est un vêtement japonais traditionnel porté autour du cou par les bouddhistes zen qui ont suivi les préceptes. Cela peut également signifier l’ordination laïque. Il est composé d’au moins 16 bandes de tissu, cousues ensemble selon un motif semblable à une brique par l’étudiant pendant la période de préparation de son jukai ou de sa cérémonie d’ordination.

Robes de temple

Les décrivent les vêtements de cérémonie portés lors de l’accomplissement des ordonnances et des cérémonies dans un temple.

Samue

Le () est le vêtement de travail des moines bouddhistes japonais, portés lorsqu’ils pratiquent le samu.

Sang-kio-ki

et « Ni-fo-si-na » étaient les costumes du peuple śramańa en Inde. Au VIIe siècle, le voyageur chinois Xuanzang a décrit les vêtements de Sramana comme trois types de robes différents, de style différent et coupés en fonction de l’école à laquelle ils appartenaient. Certaines robes ont des rabats petits ou grands, tandis que d’autres ont des bordures étroites ou larges. Le Sang-kio-ki couvre l’épaule gauche tout en dissimulant les deux aisselles. Sur la droite, il est porté fermé, tandis que sur le côté gauche, il est ouvert. Il a une longueur plus longue jusqu’à la taille. Le Ni-fo-si-na était une nappe tressée en plis et attachée autour des longes à l’aide d’un cordon. Il n’a pas de pompons ni de plaques chauffantes. Les différentes écoles utilisaient différentes couleurs de vêtements, comme le rouge et le jaune.

Stanapatta

Le (Stanmasuka) était un tissu souple pour le haut du corps. C’était un bandeau pectoral utilisé dans l’Inde ancienne. C’était un simple vêtement supérieur des femmes dans l’Antiquité, semblable au mamillare ou strophium utilisé par les femmes romaines. Stanapatta faisait partie de Poshak. Kālidāsa mentionne le kurpasika, une autre forme de ceinture qu’il associe à l’uttarasanga et au stanapatta. Les vêtements intérieurs des parties inférieures étaient appelés nivi ou nivi bandha. La sculpture Skandamata de Malhar représente l’utilisation du stanapatta et du kanchuki dans l’Antiquité.

Uttariya

Un est un vêtement ample pour le haut du corps. Il s’agit d’une seule pièce de tissu qui tombe de la nuque pour s’enrouler autour des deux bras et qui peut également recouvrir la moitié supérieure du corps. Un Uttariya est semblable à un voile, à une longue écharpe et à un châle.

Vêtement drapé

Un vêtement drapé est un vêtement fait d’une seule pièce de tissu qui est drapée autour du corps ; les rideaux ne sont ni coupés ni cousus comme dans un vêtement ajusté. Les rideaux peuvent être maintenus au corps par des nœuds, des épinglettes, des fermoirs, des écharpes, des ceintures, des cordons de serrage ou simplement par friction et par gravité. De nombreux vêtements drapés se composent d’une seule pièce.

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