Ancient Wisdom - Modern World

Ancient Wisdom, Modern World : Ethics for the new Millennium est un livre de pensée philosophique écrit par le dalaï-lama Tenzin Gyatso et publié par Little, Brown/Abacus Press en 1999. (ISBN 0-349-11443-9)

Cultiver le potentiel d’illumination intérieure à travers le Tathāgatagarbha

Dans le domaine de la philosophie bouddhiste, les enseignements du Bouddha ne se limitent pas à des doctrines ésotériques et des idéaux spirituels, mais sont en réalité profondément ancrés dans des aperçus profonds sur la nature de l'existence et la condition humaine. Une telle exploration se trouve dans les sūtras Tathāgatagarbha et les enseignements tirés du livre « , , and », qui en découle. Ce livre constitue le troisième volume de la .

Les coureurs tibétains Lung-gom-pa

Le est une compétence ésotérique dans le bouddhisme tibétain qui est censée permettre aux pratiquants de courir pendant de longues périodes sans se fatiguer. Cette technique est similaire à celles utilisées par les moines kaihōgyō au Japon et les pratiquants du shugendō. Comme tant de choses concernant le , la course lung-gom-pa demeure quelque peu une énigme. L'illumination par l'endurance physique Le lung-gom-pa, également connu sous le nom de « coureurs de marathon tibétains », est une .

Les perspectives du Dalaï Lama sur le Madhyamaka

FR Français Français Cet article traite des réflexions du Dalaï sur le , également appelé « Voie du Milieu ». Il repose sur la croyance que toutes les choses sont interconnectées et interdépendantes, et qu'aucune chose ne peut donc être considérée isolément. Les vues du Dalaï Lama sur la « Voie du Milieu » Cet article aborde les perspectives du Dalaï Lama sur l'approche de la Voie du Milieu, une philosophie qui prône une approche équilibrée et .

Titres honorifiques dans les institutions et le clergé tibétains

Dirigeants religieux tibétains Le monachisme bouddhiste est un élément important de la tradition bouddhiste tibétaine, dans laquelle les écoles principales et secondaires entretiennent de grandes institutions monastiques basées sur la Mulasarvastivada Vinaya (règle monastique) et de nombreux chefs religieux sont issus de la communauté monastique. Il existe également de nombreux chefs de communautés spirituelles et enseignants religieux (appelés ou gourous) qui ne sont pas des moines célibataires. Certains lamas obtiennent leur titre en faisant partie d'une .

Lamas célèbres du bouddhisme tibétain

Un est une personne respectée qui enseigne les principes du bouddhisme tibétain. Le nom est comparable au mot sanskrit guru, qui se traduit par « mentor, guide, expert ou maître », et qui décrit des qualités que l'étudiant apprendra à posséder. Le mot tibétain "Lama" signifie "principe le plus élevé", et moins littéralement "parent le plus élevé" pour montrer une relation étroite entre l'enseignant et l'élève. Voici une liste de certains Lamas célèbres dans le bouddhisme .

Protecteur mondain Tsangpa Karpo

Karpo est un protecteur terrestre courroucé du . Tsangpa Karpo était une dynastie qui a dominé de vastes parties du Tibet de 1565 à 1642. C'était la dernière dynastie royale tibétaine à régner en son propre nom. Le régime de Tsangpa Karpo a été fondé par , un vassal de basse naissance du prince de la dynastie et gouverneur de Shigatse dans le Tsang (Tibet centre-ouest) depuis 1548. Tsangpa est connu sous le .

13e Karmapa Dudul Dorje

Dorje est connu comme le 13ème . Dudul Dorje est capable d'enseigner la parole du Bouddha tant aux humains qu'aux animaux. Il était le chef de l'École du bouddhisme tibétain. Dudul Dorje est né à Champa Drongsar et a été reconnu par Gyaltsab à l'âge de quatre ans. Il a reçu une éducation au monastère dès l'âge de huit ans, dispensée par les écoles Kagyu et . Dudul Dorje est devenu le .

La lignée du Dalaï Lama à travers les arts himalayens

```html Le Dalaï est le plus récent d'une longue lignée de dirigeants de la branche du bouddhisme tibétain. Il est considéré comme une exemplification d' ou , le de la , et ainsi le défenseur du . Les sont des êtres réalisés inspirés par le souhait d'atteindre l'illumination pour le bénéfice de tous les êtres sensibles, qui ont juré de renaître sur cette planète pour aider l'humanité. En 1578, le dirigeant mongol .

1er Karmapa Lama – Dusum Kyenpa

```html Dusum Khyenpa est connu comme le 1er . Il est le fondateur de la branche (Kamtsang) de la tradition . Dusum Khyenpa est né à Kham. Il a été abbé du monastère de Daklha Gampo après et a fondé le monastère de Tsurphu, qui est devenu le siège des Karmapa incarnés. Dusum Khyenpa est le fondateur de l'école et de ses trois principaux monastères : Kampo Nenang Gon en 1164, Karma .