Lamas célèbres du bouddhisme tibétain

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Un lama est une personne respectée qui enseigne les principes du bouddhisme tibétain.

Le nom est comparable au mot sanskrit guru, qui se traduit par « mentor, guide, expert ou maître », et qui décrit des qualités que l’étudiant apprendra à posséder.

Le mot tibétain « Lama » signifie « principe le plus élevé », et moins littéralement « parent le plus élevé » pour montrer une relation étroite entre l’enseignant et l’élève.

Voici une liste de certains Lamas célèbres dans le bouddhisme tibétain.

Thubten Zopa Rinpoché

Thubten Zopa Rinpoché est un lama népalais originaire de Khumbu, la porte d’entrée du mont Everest.

Lama Zopa Rinpoché est un descendant de la lignée Guélougpa, ayant reçu des enseignements de nombreux grands maîtres guélougpa.

Son gourou racine est Sa Sainteté Trijang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso depuis qu’il étudiait à Buxa, en Inde.

Lama Zopa Rinpoché est un étudiant dévoué du 14e dalaï-lama et a souligné que la plus haute priorité de l’organisation FPMT était d’offrir au dalaï-lama le plus possible et de pouvoir exaucer ses souhaits.

Je Tsongkhapa

Tsongkhapa, généralement considéré comme « l’homme de la vallée de l’oignon », né à Amdo, était un célèbre professeur de bouddhisme tibétain dont les activités ont conduit à la formation de l’école guéloug du bouddhisme tibétain. Il est également connu sous son nom d’ordination Losang Drakpa ou simplement « Je Rinpoché ». En outre, il est connu par les Chinois sous le nom de Zongkapa Lobsang Zhaba. Il était le fils d’un chef de la tribu tibétaine Longben qui a également été fonctionnaire de la dynastie Yuan en Chine.

Dalaï Lama

Dalaï Lama est un titre donné aux chefs spirituels du peuple tibétain.

Ils font partie de l’école guéloug ou « chapeau jaune » du bouddhisme tibétain, la plus récente des écoles du bouddhisme tibétain.

Le titre de dalaï-lama a été créé par Altan Khan, le prince de Shunyi, accordé par la dynastie Ming, en 1578. Le dalaï-lama est considéré comme le successeur d’une lignée de tulkus considérés comme des incarnations d’Avalokiteśvara, un bodhisattva de la compassion.

Le nom est une combinaison du mot mongol Dalai qui signifie « océan » ou « grand » et du mot tibétain (bla-ma) qui signifie « maître, gourou ».

Tsoknyi Rinpoché

Tsoknyi Rinpoché ou Ngawang Tsoknyi Gyatso est un enseignant et auteur du bouddhisme tibétain népalais, fondateur de la Fondation Pundarika. Il est le troisième Tsoknyi Rinpoché, ayant été reconnu par le 16e Karmapa comme la réincarnation de Drubwang Tsoknyi Rinpoché. Il est un tulku des traditions Drukpa Kagyü et Nyingma et titulaire des lignées Ratna Lingpa et Tsoknyi.

Orgyen Tobgyal

Orgyen Tobgyal Rinpoché, également appelé Tulku Ugyen Topgyal, est un lama bouddhiste tibétain né à Kham, dans l’est du Tibet, en 1951, vivant en exil en Inde.

Rinpoché

Rinpoché est un titre honorifique utilisé dans le bouddhisme tibétain. Il signifie littéralement « précieux » et est utilisé pour s’adresser ou décrire les lamas tibétains et d’autres enseignants de haut rang ou respectés. Cet honneur est généralement accordé aux lamas réincarnés, ou Tulkus, par défaut. Dans d’autres cas, il est acquis au fil du temps et souvent décerné spontanément par les élèves de l’enseignant.

Akong Rinpoché

Chöje Akong Tulku Rinpoché était un tulku de l’école Kagyu du bouddhisme tibétain et l’un des fondateurs du monastère de Samye Ling en Écosse.

Tenzin Delek Rinpoché

Lithang Tulku Tenzin Delek Rinpoché ou Tenzing Deleg était un chef bouddhiste tibétain de Garze, dans le Sichuan. Il est né à Lithang, au Tibet. Il a été arrêté le 7 avril 2002 lors d’un raid sur Jamyang Choekhorling à Garze, dans le Sichuan, en Chine. Il a été accusé d’avoir participé à un attentat à la bombe le 3 avril 2002 sur la place centrale de Chengdu, la capitale de la province du Sichuan.

Tenzin Jigme

Tenzin Jigme était un tulku tibétain et le sixième Reting Rinpoché.

Nenang Pawo

Nenang Pawo est l’un des plus hauts lamas de l’école Karma Kagyu du bouddhisme tibétain. Les Pawos forment une lignée de tulkus, dont le premier est né en 1440. Ils étaient traditionnellement les chefs du monastère de Nenang à Ü-Tsang.

Tenzin Ösel Hita

Tenzin Ösel Hita est un tulku bouddhiste tibétain et un cinéaste espagnol en herbe.

Luipada

Luipa ou Luipada était un mahasiddha siddhacharya de l’est de l’Inde. Il était poète et auteur de nombreux textes bouddhistes.

Lobsang Pelden Tenpe Dronme

Lobsang Pelden Tenpe Dronme était pasteur de l’école Gelug du bouddhisme tibétain et du 7e Changkya Khutukhtu. Il était la plus haute personnalité du bouddhisme tibétain en Mongolie intérieure et le quatrième plus haut lamas du bouddhisme tibétain en général. Il a soutenu le Kuomintang et a accompagné le gouvernement de la République de Chine à Taïwan après la guerre civile chinoise en 1949. Il a reçu des titres du Kuomintang et a également reçu des frais de subsistance jusqu’à sa mort.

Lawapa

Lawapa ou Lavapa était une figure du bouddhisme tibétain qui a prospéré au Xe siècle. Il était également connu sous les noms de Kambala et Kambalapada. Lawapa était un mahasiddha, ou yogi accompli, qui s’est rendu à Tsari. Lawapa est l’ancêtre du sādhanā du Dream Yoga et c’est de Lawapa que le mahasiddha Tilopa a reçu la lignée de pratique du Dream Yoga.

Samdhong Rinpoché

Samdhong Rinpoché est un titre religieux tibétain. Rinpoché signifie « être précieux ». L’actuel Samdhong Rinpoché est Lobsang Tenzin, considéré par les bouddhistes tibétains comme la réincarnation du quatrième Samdhong Rinpoché.

Sakya Trizin

Sakya Trizin est le titre traditionnel du chef de l’école Sakya du bouddhisme tibétain.

L’école Sakya a été fondée en 1073 de notre ère, lorsque Khön Könchog Gyalpo, membre de la noble famille Khön du Tibet, a établi un monastère dans la région de Sakya, au Tibet, qui est devenu le siège de l’ordre Sakya.

Depuis lors, son leadership est descendu au sein de la famille Khön.

Le 41e Sakya Trizin, dont le règne s’est étalé sur plus de cinquante ans, a été le Sakya Trizin qui a régné le plus longtemps.

L’actuel Sakya Trizin est Gyana Vajra Rinpoché, officiellement connu sous le nom de Kyabgon Gongma Trizin Rinpoché, le 43e Sakya Trizin Gyana Vajra Rinpoché.

Thubten Jigme Norbu

Thubten Jigme Norbu, reconnu comme le Taktser Rinpoché, était un lama tibétain, un écrivain, un militant des droits civiques et un professeur d’études tibétaines. Il est le frère aîné du 14e dalaï-lama, Tenzin Gyatso. Il a été l’un des premiers Tibétains de renom à s’exiler et le premier à s’installer aux États-Unis.

Dulduityn Danzanravja

Dulduityn Danzanravjaa était un éminent écrivain, compositeur, peintre, érudit bouddhiste, médecin mongol et était le cinquième Noyon Khutagt, le lama du Gobi. Son nom est une adaptation mongole de la dernière partie du nom tibétain Lobsang Tenzin Rabgye donné à Danzan Ravjaa par le 4e Bogd Gegeen, lors de sa visite dans la capitale mongole, Urga en 1812, où Danzanravjaa a également été reconnu comme un lama incarné. Il existe plusieurs versions concernant les origines et l’utilisation de « Dulduityn ». Il est la cinquième incarnation du Gobi Noyon Hutagt, titre d’une importante lignée de tulkus de la lignée Nyingmapa du bouddhisme tibétain en Mongolie et découvert par l’accompagnateur personnel du 4e Noyon Hutagt en 1809. Il n’a pas été possible d’introniser Danzan Ravjaa en tant que 5e Noyon Hutagt en raison de l’interdiction imposée par la dynastie mandchoue (Qing) au pouvoir de reconnaître cette lignée d’incarnations. À l’époque, la Mongolie était sous le contrôle des Qing mandchouriens. Il a été intronisé en tant qu’Avshaa Gegeen au monastère d’Ongiin Gol par Ishdonilhudev Rinpoché. Il est principalement célèbre pour sa poésie, mais il est également connu pour ses prophéties et ses traités de médecine, de philosophie et d’astrologie.

Choseng Trungpa

Choseng Trungpa Rinpoché est le 12e et actuel Trungpa tülku.

Il est né le 6 février 1989 dans le village de Pawo, à Derge, dans l’est du Tibet, et a été reconnu par Tai Situ Rinpoché en 1991.

Il a été intronisé un an plus tard au monastère de Surmang lors d’une cérémonie présidée par Domkhar Rinpoché, grand lama kagyu et oncle de Choseng.

Le défunt abbé du monastère était Chogyam Trungpa Rinpoché.

Yumo Mikyo Dorje

Yumo Mikyö Dorjé était l’élève du savant cachemirien Somanātha et un maître du Kalachakra au XIe siècle.

Yumo Mikyö Dorjé est considéré comme l’un des premiers tibétains à exprimer une vision shentong de la śūnyatā, une compréhension de la nature radieuse absolue de la réalité.

Souligné dans le tantra du Kalachakra et dans les enseignements de Gautama Bouddha sur la nature de Bouddha dans ce que l’on appelle le Troisième tour de la roue du Dharma de l’école de philosophie bouddhiste de Yogacara, ce point de vue est devenu plus tard emblématique de la tradition Jonang du bouddhisme tibétain.

Wangdrak Rinpoché

Wangdrak Rinpoché est l’abbé de Gebchak Gonpa. Il est responsable de la formation spirituelle des religieuses et de leur bien-être matériel.

Thubten Yeshe

Thubten Yeshe (1935-1984) était un lama tibétain qui, alors qu’il était exilé au Népal, a cofondé le monastère de Kopan (1969) et la Fondation pour la préservation de la tradition mahayana (1975). Il a suivi la tradition guéloug et était considéré comme peu conventionnel dans son style d’enseignement.

Jamphel Yeshe Gyaltsen

(Thubten) Jamphel Yeshe Gyaltsen ou Thupten Jampel Yishey Gyantsen, tibétain :, Thub-bstan ‘jam-dpal ye-shes rgyal-mtshan était un tulku tibétain et le cinquième Reting Rinpoché.

Traleg Kyabgon Rinpoché

Traleg Kyabgon Rinpoché (1955-2012) était la neuvième incarnation de la lignée Traleg tulku, une lignée de grands lamas de la lignée Kagyu de Vajrayana. Il a été l’un des pionniers de l’introduction du bouddhisme tibétain en Australie.

Tenzin Wangyal Rinpoché

Tenzin Wangyal Rinpoché est un professeur (lama) de la tradition religieuse du Bon Tibet. Il est fondateur et directeur de l’Institut Ligmincha et de plusieurs centres nommés Chamma Ling, organisations dédiées à l’étude et à la pratique des enseignements de la tradition Bon.

Sermey Khensur Lobsang Tharchin

Sermey Khensur Lobsang Tharchin Rinpoché (1921-2004) était un universitaire de l’école guéloug du bouddhisme tibétain.

Patsab Nyima Drakpa

Patab Nyima Drakpa (1055-1145 ?) était un érudit bouddhiste tibétain et un traducteur de l’ère Sarma. Il était moine au monastère de Sangpu et s’est rendu au Cachemire où il a traduit des textes bouddhistes de Madhyamika.

Shenpen Hookham

Susan Kathryn Rowan, connue sous le nom de Shenpen Hookham, est une enseignante bouddhiste qui a suivi une formation pendant plus de 50 ans dans les traditions mahamudra et dzogchen du bouddhisme tibétain.

Pabongkhapa Déchen Nyingpo

Pabongkhapa Déchen Nyingpo (1878-1941) était un lama guéloug de l’ère moderne du bouddhisme tibétain. Il a obtenu son diplôme de Guéshé à l’université monastique de Sera Mey, à Lhassa, et est devenu un enseignant très influent au Tibet, inhabituel pour avoir enseigné à un grand nombre de laïcs. Pabongkha s’est vu offrir la régence de l’actuel dalaï-lama mais a décliné la demande parce qu’ « il n’aimait vraiment pas les affaires politiques ».

Kwetsang Rinpoché

Kwetsang Rinpoché était un lama de Sera qui a participé à la recherche de Tenzin Gyatso quatre ans après la mort de Thubten Gyatso.

Nyala Pema Dündul

Nyala Pema Dündul (1816—1872), également connue sous le nom de Terton Nyala Pema Duddul, a enseigné le dzogchen et le bouddhisme tantrique au Tibet oriental.

Thrangu Rinpoché

Thrangu Rinpoché est né en 1933 à Kham, au Tibet. Il est considéré comme un tulku de premier plan dans l’école kagyu du bouddhisme tibétain, la neuvième réincarnation de sa lignée particulière.

Lama

Lama est le titre d’un professeur du Dharma dans le bouddhisme tibétain. Le nom est similaire au terme sanskrit gourou et, dans son usage, il est similaire, mais pas identique, au grade monastique occidental d’abbé.

Mabja Jangchub Tsöndrü

Mabja Jangchub Tsöndrü était une influente érudite bouddhiste tibétaine du XIIe siècle sur le Madhyamaka. Il est connu pour son « Ornement de la raison », un commentaire important sur le Mūlamadhyamakakārikā de Nagarjuna.

Trungpa tülkus

Les Trungpa tulku sont une lignée de lamas tibétains incarnés qui dirigent traditionnellement le complexe du monastère de Surmang à Kham, aujourd’hui Surmang. Les trois chefs du Zurmang Kagyu sont connus sous le nom de Ghartengtrungsum, et le propriétaire de la lignée du Zurmang Kagyu est Zurmang Gharwang Rinpoché. Il y a eu douze Trungpa tulkus de ce type. Mahasiddha Trungmase, 1er Zurmang Gharwang Rinpoché, était le professeur de Künga Gyaltsen, 1er Trungpa Tulku.

Taktser Rinpoché

Taktser Rinpoché est né en 1922 dans « le petit village de Taktser, qui signifie « tigre rugissant », situé dans la région de l’Amdo, dans l’est du Tibet ». Il est devenu lama de l’école Gelugpa du bouddhisme tibétain et a été nommé Thubten Jigme Norbu, le frère aîné de Tenzin Gyatso, le 14e dalaï-lama du Tibet. Peu après sa naissance, il a été reconnu par le 13e dalaï-lama comme la réincarnation du précédent Taktser Rinpoché, qui était « l’un des quelque trente lamas réincarnés qui faisaient partie de la tradition de Kumbum ». Le 5 septembre 2008, Norbu, âgé de 86 ans, est décédé à son domicile de l’Indiana, aux États-Unis, après de nombreuses années de maladie. Il laisse derrière lui son épouse Kunyang Norbu et trois fils.

Tulku Dragpa Gyaltsen

Trülku Drakpa Gyeltsen (1619—1656) était un important lama gelugpa et un contemporain du 5e dalaï-lama (1617—1682). Son siège était la résidence supérieure du monastère de Drepung, un célèbre gompa gueloug situé près de Lhassa.

Shashi Dhoj Tulachan

Shashi Dhoj Tulachan, appelé Guru Nawang Chhogyall Tenzin, est le chef spirituel du Chhairo gompa, du bouddhisme tibétain Nyingma, ayant été chargé du Gompa par l’incarnation actuelle qui n’est pas un lama pratiquant. Il est également responsable de trois gompas à Tukuche, son village natal sur la rive droite du Kali Gandaki, et sur le sentier de l’Annapurna : le gompa Sambha (Karmapa/Kagyu), créé en 1935 Rani Gompa Le gompa Mahakala a été créé en 1930 par quatre membres de la famille Tulachan, dont le père de Shashi Dhoj, Kamal Dhoj Tulachan

Yuthog Yontan Gonpo

Yutog Yontan Gonpo était un grand lama du VIIIe siècle et un médecin du Tibet.

8e Arjia Rinpoché

Le 8e Agya Hotogtu est l’un des professeurs et lamas bouddhistes les plus éminents à avoir quitté le Tibet. À l’âge de deux ans, Arjia Rinpoché a été reconnu par Choekyi Gyaltsen, 10e panchen-lama, comme le 20e Arjia Danpei Gyaltsen, la réincarnation du père de Djé Tsongkhapa, Lumbum Ghe, détenteur du trône et abbé du monastère de Kumbum. Il a suivi une formation auprès de professeurs de lignée, tels que le 14e dalaï-lama, le 10e panchen lama et Ghayak Rinpoché, dont il a reçu de nombreux enseignements sacrés et instructions rituelles.

Reting Rinpoché

Reting Rinpoché était un titre détenu par les abbés du monastère de Reting, un monastère bouddhiste du centre du Tibet.

Ja Lama

Ja Lama était un aventurier et un chef de guerre d’origine et d’origine inconnues qui a mené des campagnes successives contre le règne de la dynastie Qing dans l’ouest de la Mongolie entre 1890 et 1922. Il a prétendu être un lama bouddhiste, mais on ne sait pas s’il l’était réellement, ainsi qu’un petit-fils et plus tard la réincarnation d’Amursana, le prince Khoid-Oirat qui a dirigé le dernier grand soulèvement mongol contre les Qing en 1757. Il était l’un des commandants des forces mongoles qui ont libéré la ville de Khovd du contrôle des Qing en 1912.

Crazy Shagdar

Crazy Shagdar était un lama errant de la bannière Baarin en Mongolie intérieure. Il est le héros d’un certain nombre de contes, généralement très critiques, dans lesquels il se moque de nobles corrompus, d’autres lamas, etc. Un conte raconte comment il a réprimandé des commerçants chinois lors d’une foire au temple : la foire annuelle du temple de Baarin a toujours attiré de nombreux commerçants de Chine intérieure. Shagdar s’est approché de très près de la tente de l’un de ces commerçants, a fait une cheminée avec trois pierres, a sorti une marmite tibétaine de son paquet, puis il s’est servi de l’eau de la tonne d’argile des commerçants et a allumé un feu avec leur bois. Lorsque l’aîné des commerçants l’a réprimandé et l’a traité de fou, Shagdar a répondu.

Moi, Shagdar, je n’ai bu que dans les eaux de mon pays natal, J’ai allumé un feu uniquement avec le bois de mes collines. Je n’ai utilisé ni l’eau ni le bois que tu as apportés du Shandong ! Faire couler le sang du peuple – C’est là que tu dois être, salauds !

C’est ainsi qu’il leur a juré en mongol et en chinois.

Dambyn Chagdarjav

Dambyn Chagdarjav était une révolutionnaire mongole et l’une des « sept premières » fondatrices du Parti populaire mongol (MPP) en 1920. Il a été nommé premier ministre du gouvernement provisoire de Mongolie lors du premier congrès du MPP en mars 1921, mais a ensuite été remplacé par Dogsomyn Bodoo après seulement un mois de mandat. Au printemps 1922, une lutte pour le pouvoir l’a accusé d’avoir conspiré en vue de renverser le gouvernement révolutionnaire. Il a été arrêté et exécuté en même temps que le premier ministre Bodoo le 31 août 1922.

Dashi-Dorzho Itigilov

Dashi-Dorzho Itigilov était un lama bouddhiste bouriate de tradition bouddhiste tibétaine, surtout connu pour l’état réaliste de son cadavre, qui ne serait pas sujet à une décomposition macroscopique.

Dogsomyn Bodoo

Dogsomyn Bodoo était un éminent homme politique mongol du début du XXe siècle qui a été l’un des membres fondateurs du Parti révolutionnaire populaire mongol. Il a été élu chef du gouvernement révolutionnaire provisoire et, à la suite de la révolution de Mongolie extérieure de 1921, est devenu le premier Premier ministre du pays de juillet 1921 à janvier 1922. Une lutte pour le pouvoir a conduit à sa démission le 7 janvier 1922. Il a ensuite été accusé de trahison pour avoir conspiré en vue de renverser le gouvernement et a été exécuté le 31 août 1922.

Ensapa Lobsang Döndrup – 3e panchen-lama

Ensapa Lobsang Döndrup (1505-1568) était un chef religieux bouddhiste tibétain. Il a été reconnu à titre posthume comme le troisième Panchen Lama.

Erdne Ombadykow

Erdne Ombadykow, également connu sous le nom de Telo Tulku Rinpoché, est le chef spirituel bouddhiste tibétain du peuple Kalmouk. Il a reçu sa formation officielle de bhikshu en Inde et a été reconnu par le 14e dalaï-lama comme la réincarnation actuelle du mahasiddha Tilopa.

Gyaltsab Moi

Gyaltsab Je (1364—1432) ou, plus précisément, Gyaltsab Dharma Rinchen est né dans la province de Tsang, au centre du Tibet. Il était un étudiant célèbre de Djé Tsongkhapa et est devenu le premier Ganden Tripa de la tradition guéloug après la mort de Djé Tsongkhapa. Il a également étudié avec Rendawa Zhonnu Lodro.

Jalkhanz Khutagt Sodnomyn Damdinbazar

Le Jalkhanz Khutagt Sodnomyn Damdinbazar était une haute incarnation bouddhiste du nord-ouest de la Mongolie qui a joué un rôle de premier plan dans le mouvement d’indépendance du pays en 1911-1912. Il a été Premier ministre à deux reprises : d’abord en 1921 dans le cadre du gouvernement fantoche de Bogd Khan établi par Roman von Ungern-Sternberg, et de nouveau de 1922 à 1923 sous le gouvernement révolutionnaire du Parti populaire mongol.

Pani Manidhan

Pani Manidhan (1998) est un roman pour enfants écrit en tamoul par l’auteur indien Jeyamohan. Il aborde des thèmes tels que l’histoire d’aventure, la science, la fantaisie, le mystère et les valeurs, ce qui en fait une œuvre créative importante dans le canon de la littérature pour enfants en tamoul.

Karma Kagyu

Karma Kagyu, ou Kamtsang Kagyu, est probablement la deuxième lignée la plus importante et certainement la plus pratiquée au sein de l’école Kagyu, l’une des quatre principales écoles du bouddhisme tibétain. La lignée compte des monastères de longue date au Tibet, en Chine, en Russie, en Mongolie, en Inde, au Népal et au Bhoutan, et des centres actuels dans au moins 62 pays. Le chef spirituel du Karma Kagyu est le Gyalwa Karmapa, et les Karmapas du 2e au 10e ont été les principaux conseillers spirituels des empereurs successifs de Chine. Les Karma Kagyu sont parfois appelés les lamas du « chapeau noir », en référence à la couronne noire portée par le Karmapa.

Kelsang Gyatso

Kelsang Gyatso est moine bouddhiste, professeur de méditation, érudit et auteur. Il est le fondateur et ancien directeur spirituel de la Nouvelle tradition kadampa et de l’Union bouddhiste kadampa internationale (NKT-IKBU), un ordre bouddhiste moderne « entièrement indépendant » qui se présente comme une tradition basée sur les enseignements de la tradition gelugpa du bouddhisme tibétain, qui est devenue une organisation bouddhiste mondiale et prétend actuellement compter 1 200 centres et succursales dans 40 pays du monde entier.

Kunkhyen Pema Karpo

Kunkhyen Pema Karpo était le quatrième Gyalwang Drukpa, chef de la lignée Drukpa du bouddhisme tibétain. Il était le plus célèbre et le plus savant de tous les Gyalwang Drukpas. Au cours de sa vie, il était connu comme le grand lama parmi tous les grands lamas et a enseigné à de nombreux lamas et disciples dans tout le Tibet.

Manzushir Khutagt Sambadondogiin Tserendorj

Sambadondogiin Tserendorj a été reconnu comme la 6e réincarnation du Donkor-Manjushri Gegen. Il a été abbé en chef du monastère de Manjusri et a ensuite été le dernier Premier ministre par intérim de la Mongolie extérieure pendant l’occupation d’Ikh Khŭree par le baron Ungern von Sternberg de mai à juillet 1921. Accusé plus tard de contre-révolution, il a été exécuté en 1937 au début des purges staliniennes en Mongolie (1937-1939).

Ngawang Tashi Bapu

Guéshé Ngawang Tashi Bapu alias Lama Tashi est un ancien maître de chant principal du monastère de Drepung Loseling, l’un des plus grands monastères du dalaï-lama. En 2005-2006, Lama Tashi a été nominé pour le Grammy Award pour son album « Tibetan Master Chants » dans la catégorie « Meilleure musique traditionnelle du monde ». Grâce à cette réalisation, il a créé le record du premier moine bouddhiste nominé aux Grammy Awards en tant qu’interprète solo, et du premier Indien du Nord-Est à être nominé pour le prestigieux Grammy Award, la plus haute distinction musicale au monde. Lama Tashi a également dirigé Long Life Puja pour le 14e dalaï-lama, les 99e et 100e Gaden Tripa Rinpochés et de nombreux autres maîtres très vénérés. Le Long Life Puja est une cérémonie de guérison traditionnelle très populaire qui implique une performance de chant multiphonique pour guérir les auditeurs et prolonger leur durée de vie. Lama Tashi a également dirigé le spectacle de chant du grand festival de prière traditionnel de Bodh Gaya présidé par le 14e dalaï-lama en 2002. Il a été directeur et directeur de l’Institut central d’études de la culture himalayenne de Dahung, en Inde, de 2003 à 2012 et de 2012 à 2018 respectivement. Pendant ses études à l’Institut, il enseignait la philosophie bouddhiste à des étudiants de niveau universitaire.

Ngawang Wangyal

Ngawang Wangyal, plus connu sous le nom de « Guéshé Wangyal », était un prêtre bouddhiste et un érudit d’origine kalmouk né dans la province d’Astrakhan, dans le sud-est de la Russie, en 1901.

Ösel Tendzin

Ösel Tendzin (1943-1990) était un bouddhiste occidental. Il était le principal élève de Chögyam Trungpa. Le 22 août 1976, Chögyam Trungpa a fait d’Ösel Tendzin son régent Vajra et le premier détenteur d’une lignée occidentale dans les écoles Karma Kagyu et Nyingma du bouddhisme tibétain. Le 25 août 1990, Ösel Tendzin est décédé du VIH/sida à San Francisco, en Californie. Son épouse, Lila Rich, et un groupe de ses étudiants vivent toujours à Ojai, en Californie.

Panchen Sonam Dragpa

Panchen Sonam Dragpa (1478-1554) était le quinzième Ganden Tripa ou détenteur du trône du monastère de Ganden. Ses textes constituent le programme de base du collège Loseling de l’université monastique de Drepung, du collège Shartse de l’université monastique de Ganden et de plusieurs autres monastères gelugpa. Il a été enseigné par le deuxième dalaï-lama et est devenu à son tour plus tard le professeur du troisième dalaï-lama.

Zaya Pandita

Zaya Pandita ou Namkhaijamts (1599—1662) était un prêtre missionnaire bouddhiste et un érudit d’origine Oirat qui est le plus éminent érudit bouddhiste d’Oirat.