Les piliers d'Ashoka

Les piliers d'Ashoka sont une série de colonnes monolithiques dispersées dans tout le sous-continent indien, érigées ou du moins portant des édits par l'empereur mauryan Ashoka pendant son règne de 268 à 232 avant notre ère. Ashoka a utilisé l'expression Dhaīma thabhā, c'est-à-dire « piliers du Dharma » pour décrire ses propres piliers. Ces piliers constituent des monuments importants de l'architecture de l'Inde, la plupart d'entre eux présentant le vernis mauryan caractéristique. Parmi les piliers érigés par Ashoka, vingt subsistent encore, y compris ceux portant des inscriptions de ses édits. Seuls quelques spécimens dotés de capitales animales ont survécu, dont sept spécimens complets sont connus. Deux piliers ont été déplacés par Firuz Shah Tughlaq à Delhi. Plusieurs piliers ont ensuite été déplacés par les dirigeants de l'Empire moghol, les chapiteaux animaliers ayant été retirés. Mesurant en moyenne entre 12 et 15 m de haut et pesant jusqu'à 50 tonnes chacun, les piliers ont été traînés, parfois sur des centaines de kilomètres, jusqu'à l'endroit où ils ont été érigés.

Sculptures bouddhistes indiennes – L’art sculptural de l’illumination

16
Fév
2024
Art, Art himalayen, Monuments
Les sculptures bouddhistes sont originaires du nord de l'Inde et remontent à quelques siècles après la vie de Siddhartha Gautama, qui a vécu entre le VIe et le Ve siècle avant notre ère. L'origine des sculptures bouddhistes en Inde En Inde, les sculptures bouddhistes ont prospéré et se sont mêlées aux sculptures hindoues et jaïnes, avec des complexes de temples rupestres construits à proximité les uns des autres, probablement influençant mutuellement leurs caractéristiques. Bien que l'Inde ait .
En lire plus

Différents types d’architecture bouddhiste

16
Fév
2024
Grottes, Monastères, Monuments, Stupas, Temples
L'architecture religieuse bouddhiste s'est premièrement développée dans le sous-continent indien. Trois types de structures sont associées à l'architecture religieuse du bouddhisme primitif : les (), les lieux de vénération des reliques () et les sanctuaires ou salles de prière, appelés plus tard "" par certains endroits. La fonction initiale d'un était la vénération et la sauvegarde des reliques du Bouddha Gautama. Le premier exemple archéologiquement connu d'un stupa est le stupa relique situé à .
En lire plus