Mahāyāna Mahāparinirvādna Sūtra

Le Mahāyāna Mahāparinirvādna Sūtra ou Nirvana Sutra est un sūtra Tathāgatagarbha du bouddhisme Mahāyāna. Sa date d'origine précise est incertaine, mais sa forme primitive pourrait s'être développée au cours du deuxième siècle de notre ère ou avant cette date. Le texte sanskrit original n'existe pas, à l'exception d'un petit nombre de fragments, mais il survit dans les traductions en chinois et en tibétain. Il a été traduit en chinois à deux reprises à partir de deux textes sources apparemment très différents, la traduction de Dharmakshema en 421 de notre ère étant environ quatre fois plus longue que la traduction 416 de Faxian. Les deux versions diffèrent également dans leurs enseignements sur la nature de Bouddha : celle de Dharmaksema indique que tous les êtres sensibles ont le potentiel d'atteindre la bouddhéité, mais Faxian affirme que certains n'atteindront jamais la bouddhéité. En fin de compte, la version de Dharmakema a été beaucoup plus populaire en Asie de l'Est et sa version du texte a eu un fort impact sur le bouddhisme de l'Asie de l'Est.

Shentong – Réconcilier Madhyama et la nature de Bouddha

Le concept de Shentong a été développé par les Tibétains pour résoudre le conflit entre la vision du Madhyama selon laquelle les phénomènes sont vides et la croyance ultérieure en une nature éternelle de Bouddha. Origine du point de vue de Shentong Selon Shentong, la doctrine des deux vérités fait la distinction entre réalité relative et réalité absolue, reconnaissant que la réalité relative est dénuée de sa propre nature, mais soutenant que la réalité absolue est .