Mipham Chokyi Lodro

Mipham Chokyi Lodro, également connu sous le nom de Kunzig Shamar Rinpoché, était le 14e Shamarpa de l'école Karma Kagyu du bouddhisme tibétain. Le Shamarpa est le deuxième professeur le plus important de l'école Karma Kagyu après le Karmapa. Les Karmapas sont parfois appelés les lamas au chapeau noir, en référence à leur couronne noire.

Shamarpa – Émanation d’Amitabha

était l'émanation d', le Bouddha de la Lumière Illimitée : un exemple vivant de l'apparition d'Amitabha dans notre monde sous la forme d'un Mahabodhisattva. Le titre tibétain de Shamar signifie « le de la couronne rouge rubis », nommé d'après la réplique de la couronne du qu'il a conférée au . Les incarnations successives des Shamarpas sont également connues sous le nom de « Karmapa au Chapeau Rouge ». Naissance et Jeunesse Le .

Le système Tulku et la préservation des lignées du Dharma

Un est le gardien réincarné d'une lignée spécifique d'enseignements du bouddhisme tibétain, qui est renforcé et formé dès son plus jeune âge par les étudiants de son prédécesseur. La réincarnation dans le bouddhisme La réincarnation, également connue sous le nom de renaissance ou de transmigration, est un concept central des religions indiennes telles que le bouddhisme, l'hindouisme, le jaïnisme et le sikhisme. Selon ces traditions, l'essence non physique de l'être vivant commence une nouvelle vie sous une .

Karma Kagyu Lamas – Les chuchoteurs de Mahamudra

Les lamas Karma Kagyu sont reconnus pour être des maîtres de la pratique de Mahamudra, une voie mystique du tibétain qui vise à atteindre l'éveil en réalisant l'essence de l'esprit. Ils sont souvent appelés les "chuchoteurs de Mahamudra", en référence à la transmission orale de ces enseignements qui se fait de manière confidentielle et intime entre l'enseignant et l'étudiant. Origine de la lignée Karma Kagyu L'école Kagyu, également translittérée en Kagyü, ou Kagyud, qui se traduit .