Tsultrim Allione

Lama Tsultrim Allione est un auteur et un enseignant qui a étudié la lignée Karma Kagyu du bouddhisme tibétain. Elle est née en 1947 dans le Maine sous le nom de Joan Rousmanière Ewing. Elle s'est rendue pour la première fois en Inde et au Népal en 1967, est revenue en 1969 et, en janvier 1970, elle est devenue l'une des premières femmes américaines à être ordonnée religieuse tibétaine. Elle a reçu ses vœux du Karmapa, de l'école Karma Kagyu du bouddhisme tibétain, qui lui a donné le nom de Karma Tsultrim Chodron. Allione a rendu ses vœux monastiques quatre ans plus tard et s'est mariée. Elle a donné naissance à quatre enfants, dont l'un est décédé du syndrome de mort subite du nourrisson. Tsultrim Allione a poursuivi ses études et sa pratique bouddhiste, ce qui a conduit à la publication en 1984 de son livre Women of Wisdom, un recueil du namtar de six yogini bouddhistes tibétains tels que Machig Labdrön, Ayu Khandro Dorje Paldron (1839—1953), Nangsa Obum, Jomo Menmo (1248—1283), Machig Ongjo et Drenchen Rema. Il s'agit de l'ouvrage pour lequel elle est la plus connue. Il a depuis été traduit de l'anglais vers plusieurs langues étrangères et développé dans une deuxième édition révisée. En 1993, avec son mari, David Petit, Tsultrim Allione a fondé Tara Mandala, un centre de retraite dans le sud du Colorado, aux États-Unis. En plus de proposer des stages à Tara Mandala, Allione enseigne régulièrement aux États-Unis et en Europe.

Karma Kagyu Lamas – Les chuchoteurs de Mahamudra

Les lamas Karma Kagyu sont reconnus pour être des maîtres de la pratique de Mahamudra, une voie mystique du tibétain qui vise à atteindre l'éveil en réalisant l'essence de l'esprit. Ils sont souvent appelés les "chuchoteurs de Mahamudra", en référence à la transmission orale de ces enseignements qui se fait de manière confidentielle et intime entre l'enseignant et l'étudiant. Origine de la lignée Karma Kagyu L'école Kagyu, également translittérée en Kagyü, ou Kagyud, qui se traduit .

Professeurs éclairés et maîtres de rituels bouddhistes tibétains

Les professeurs éclairés et maîtres de rituels bouddhistes tibétains sont des pratiquants avancés du bouddhisme tibétain qui ont atteint une grande maîtrise de l'enseignement du Dharma et de ses pratiques. Ils sont généralement reconnus pour leur connaissance approfondie de la doctrine bouddhiste, leur capacité à enseigner de manière claire et concise, et leur expertise dans les rituels et les cérémonies du bouddhisme tibétain. Ils sont souvent considérés comme des guides spirituels pour leur communauté et sont .

Religieuses bouddhistes tibétaines – Résilience incarnée du Bouddha

Les couvents bouddhistes, également appelés gompas, sont historiquement bien établis au Tibet depuis le XIIe siècle bien que leurs traditions remontent au VIIIe siècle. L'enseignement traditionnel dans les couvents comprenait la lecture, l'écriture, des leçons d'écritures anciennes et des prières enseignées par les religieuses ou les lamas les plus âgés des monastères. Les activités traditionnelles des religieuses comprenaient l'accomplissement de rituels demandés par la communauté laïque et des activités artisanales telles que la broderie et la .