Namkhai Norbu

Namkhai Norbu était un maître Dzogchen tibétain. À l'âge de deux ans, Namkhai Norbu a été reconnu comme « l'émanation mentale », un tulku, du professeur de dzogchen Adzom Drugpa (1842—1924). À cinq ans, il a également été reconnu comme l'émanation mentale d'une émanation de Shabdrung Ngawang Namgyel (1594-1651). Dès son plus jeune âge, Namkhai Norbu a suivi des études accélérées, fréquentant un collège monastique, prenant des retraites et étudiant avec des professeurs renommés, dont certains des maîtres tibétains les plus importants de son époque. Sous la tutelle de ces professeurs, il a suivi la formation requise par la tradition bouddhiste à la fois en Sutrayana et en Tantrayana. À l'âge de seize ans, il a rencontré le maître Rigdzin Changchub Dorje (1826—1961/1978), qui est devenu son principal professeur de Dzogchen.

La Dakini de la sagesse Machig Labdron

18
Nov
2024
Art, Himalayan Art, Thangka
Machig Labdron est la fondatrice de la Tradition Cho du bouddhisme tibétain. Machig Labdron était une praticienne, enseignante et tantrique tibétaine renommée du XIe siècle, à l'origine de plusieurs lignées tibétaines de la pratique du appelée Chod. Machig Labdron pourrait provenir d'une famille et, selon , a développé le Chod en combinant le chamanisme autochtone avec l'enseignement du . Machig Labdron pourrait provenir d'une famille Bon et, selon Namkhai Norbu, a .
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Représentation de la peinture de Machik Labdron et du refuge Chod

18
Nov
2024
Art, Himalayan Art, Thangka, Tibetan paintings
Ceci est une peinture du milieu du XXe siècle représentant Machik Labdron et le champ de Chod affichant des enseignants et des divinités. Tableau de Peinture Représentation de la peinture de Machik Labdron et du refuge Chod N°1 Asaṅga était « l'une des figures spirituelles les plus importantes » du bouddhisme et le « fondateur de l'école Yogacara ». Traditionnellement, lui et son demi-frère sont considérés comme les principaux exégètes classiques indiens du  .
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Les Armées Sombres du Dharma

18
Nov
2024
Culture, Deities, Dharma, Symbols
Avalokitesvara, le Seigneur de la , contemple le monde, sa radiance blanche apaisant les souffrances des êtres vivants. Avec une paire de mains, il serre contre son cœur le joyau exaucé de son vœu d'éradiquer la douleur du monde. Dans sa main gauche supérieure, il tient le de la réceptivité spirituelle, le désir de quitter la boue du et de s'élever vers le soleil du vrai bonheur. Au-dessus de sa tête, nous .
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Termas & Tertöns – Succession de Padmasambhava et Yeshe Tsogyal

18
Nov
2024
Biographie, Rinpoché, Vajrayana
est un terme du bouddhisme tibétain qui désigne une personne qui découvre d'anciens textes cachés ou terma. Origine des Tertöns De nombreux tertöns, considérés comme des incarnations des vingt-cinq principaux disciples de Padmasambhava (Guru Rinpoché), ont prédit une période sombre pour le Tibet. Selon la légende, Padmasambhava et son épouse Yeshe Tsogyal ont caché des enseignements qui seraient découverts plus tard pour bénéficier aux êtres humains. La redécouverte des termas (enseignements cachés) a débuté avec les premiers .
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Nyingma Lamas – Un réseau décentralisé de praticiens

18
Nov
2024
Rinpoché, Vajrayana
Les histoires traditionnelles des Nyingma considèrent que leurs enseignements remontent au premier Bouddha Samantabhadra (Güntu Sangpo) et à des mahasiddhas indiens tels que Garab Dorjé, Śrī Sīgha et Jñānasūtra. L'origine de l'ordre Nyingma Des sources traditionnelles font remonter l'origine de l'ordre Nyingma au Tibet à des personnages associés à l'introduction initiale du bouddhisme au VIIIe siècle, tels que , Yeshe Tsogyal, , , Buddhaguhya et Shantaraksita. Les enseignements du Nyingma sont également connus pour avoir été transmis .
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Liste des rinpochés tibétains

18
Nov
2024
Akong Rinpoché, Biographie, Chamtrul Rinpoché, Kathok Getse Rinpoché, Rinpoché, Shamarpa Rinpoché
Rinpoche, également orthographié Rimboche et Rinboku, est un terme honorifique utilisé dans la langue tibétaine. Il signifie littéralement "précieux" et peut faire référence à une personne, un lieu ou une chose, comme les mots "gemme" ou "bijou". Le mot se compose de rin (valeur), po (suffixe nominalisant) et chen (grand). Le mot est utilisé dans le contexte du bouddhisme tibétain comme une façon de montrer du respect lorsqu'on s'adresse à ceux qui sont reconnus comme réincarnés, plus .
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