Tsangnyön Heruka

Tsangnyön Heruka était auteur et maître de l'école Kagyu du bouddhisme tibétain. Né à Tsang, il est surtout connu en tant que biographe et compilateur de la Vie de Milarépa et des Collections de chansons de Milarépa, deux classiques de la littérature tibétaine.

Herukas – La conscience unifiée associée au vide

est un terme désignant des bouddhistes , qui sont des êtres éclairés et qui manifestent une attitude impitoyable pour le bien des êtres sensibles. En Asie de l'Est, on les appelle les rois de la sagesse. La définition d'Herukas Herukas représente l'incarnation de la béatitude et du vide indivisibles. Elles sont représentées comme des Iṣṭa-devatā ou des divinités méditatives pour le sādhanā tantrique, généralement placées dans un mandala et souvent représentées dans le Yab-Yum. Heruka est une .

Déités bouddhistes – Refuge conceptuel et métaphorique

Il existe une grande variété de honorées dans le cadre des pratiques rituelles et populaires du . Divinités, esprits et dieux locaux Les dieux bouddhistes étaient initialement composés essentiellement de figures indiennes comme des dévas, des asuras et des , mais ont ensuite été élargis pour inclure d'autres esprits asiatiques ainsi que des divinités locales. Les figures divines du bouddhisme vont des Bouddhas éveillés aux esprits locaux adoptés par les bouddhistes ou pratiqués en dehors de .

Écoles du bouddhisme tibétain

Il existe différentes écoles ou traditions du tibétain. Le bouddhisme tibétain compte quatre écoles principales, à savoir (vers le VIIIe siècle), (XIe siècle), (1073) et (1409). Les quatre grandes écoles du bouddhisme Les quatre principales écoles sont parfois divisées entre les traditions Nyingma (ou « ancienne traduction ») et Sarma (ou « nouvelle traduction »), qui suivent différents canons scripturaires (le Nyingma Gyubum, Termas et le Tengyour-Kangyur respectivement). Les quatre principaux courants se recoupent considérablement, de sorte .