Monastères bouddhistes tibétains au Bhoutan

FR French Français

Les et les couvents sont courants au Bhoutan.

Les moines et les nonnes sont caractérisés par leur tête rasée et leur robe marron.

Ils consacrent leurs journées à l’apprentissage et à la méditation, ainsi qu’à l’accomplissement de rituels pour honorer divers bodhisattvas, à prier pour les défunts et à demander l’intercession des bodhisattvas en faveur des malades.

Dans leurs prières, ils chantent et jouent des mélodies avec des instruments en coquille de conque, des cornes métalliques de grande taille, des tambours et des cymbales, des cloches à main, des cloches de temple, des gongs et des bâtons en bois.

Voici une compilation des monastères bouddhistes tibétains les plus connus au Bhoutan.

Yonphula Lhakhang

est un monastère bouddhiste du Bhoutan. Il est situé dans le district oriental du Bhoutan. Le Lhakhang ou monastère de Yonphula a été fondé par le maître tantrique Lama Karpo Rinpoché alias Lama Tshewang Penjor. Il était le disciple de Tertoen Dudjom Lingpa Jigdrel Yeshi Dorji, qui l’a nommé Lama Karpo. Avant de rencontrer son Maître karmique, Lama Karpo s’est rendu au Tibet pour apprendre et maîtriser les pratiques tantriques. Là-bas, à Kongbu, au Tibet, il a appris à son maître karmique Dudjom Rinpoché et l’a dirigé par son maître karmique. Lama Karpo a médité à Paro Taktshang. Alors qu’il méditait dans la grotte où Guru Rinpoché a médité, depuis la statue du gourou, il a entendu une voix claire. Il en aurait été étonné et se serait senti dans l’illusion. Mais, plus tard, il a découvert qu’il lui avait parlé par cette même statue de Guru Rinpoché. Par la suite, la même statue du gourou lui a parlé une autre fois et, pendant ce temps, il a discuté avec la statue. Plus tard, il est retourné à Trashigang et a fondé le monastère de Yonphula. Il se trouve à environ 2700 mètres au-dessus du niveau de la mer. Il se trouve à quelques kilomètres de l’aéroport domestique de Yonphula. Actuellement, la demeure est dirigée par Lama Jigme Tenzin, fils de Lama Karpo. Il y a environ 100 gomchens. Ils accomplissent des rituels périodiques et d’autres rituels religieux connexes. Il existe un centre de méditation où de nombreux Gomchens méditent pendant au moins trois ans. Après cela, ils sont connus pour être des tshampas ou des Yogi. Ils suivent la religion Nyingma Tersar. Il célèbre son Tshechu annuel le 10e jour du 3e mois du calendrier lunaire de chaque année. Elle s’appelle Trelda Tshechu.

Le monastère de Lamay ou Lamay Gonpa est un monastère bouddhiste situé à Bumthang, au Bhoutan. Il est situé à quatre kilomètres au-dessus du Jakar Dzong et a été construit par le Trongsa Penlop, Sonam Drugel, arrière-grand-père du roi Ugyen Wangchuck au XIXe siècle. Wangchuck a restauré le bâtiment et il a servi de résidence à ses deux filles. La tour principale du palais a été détruite en raison de problèmes structurels. Aujourd’hui, le bâtiment abrite l’Institut forestier.

Paro Taktsang

est un site sacré bouddhiste himalayen de premier plan. Le complexe de temples est situé à flanc de falaise dans la haute vallée de Paro au Bhoutan.

Ngang Lhakhang

est un monastère bouddhiste situé dans la vallée de Choekhor, dans le centre du Bhoutan. Il est situé non loin de Draphe Dzong, qui était la résidence du Choekhor Penlop qui régnait sur la vallée avant la conquête de Drukpa au XVIIe siècle. Également connu sous le nom de « temple du cygne », Ngang se trouve sur le côté droit de la vallée. Il s’agit d’un temple privé, construit au XVIe siècle par un lama tibétain nommé Namkha Samdrip, qui a également construit Namkhoe Lhakhang dans la vallée de Tang. Aujourd’hui, c’est une résidence qui a été agrandie en 2004 avec quatre chambres d’hôtes.

Le monastère de Zangdopelri est un monastère bouddhiste au Bhoutan. Il a été construit par la reine mère du Bhoutan.

Le monastère de Tharpaling est un monastère bouddhiste au Bhoutan.

Le monastère de Talo est un monastère bouddhiste situé dans les collines au-dessus de Punakha, au Bhoutan.

Le monastère de Tala est un monastère bouddhiste au Bhoutan.

Le monastère de Shingkar est un monastère bouddhiste au Bhoutan.

Le monastère de Samtenling est un monastère bouddhiste au Bhoutan.

Couvent de Thangthong Dewachen

Le couvent Thangthong Dewachen est un monastère bouddhiste situé dans le petit pays himalayen du Bhoutan. Le couvent est situé à Zilukha et surplombe Tashichodzong et se trouve à quelques minutes de route de la ville. Il est populairement connu sous le nom de Zilukha Anim Dratshang. Il a été construit en 1976 par la 16e émanation de Thangtong Gyalpo, Drubthob Rikey Jadrel. Actuellement, le couvent abrite une soixantaine de religieuses.

Le monastère de Phajoding est un monastère bouddhiste situé près de Thimpu au Bhoutan. C’était l’un des monastères les plus riches et les plus décorés du pays, mais en raison de sa négligence, il a été classé en 2010 par le World Fund comme monument culturel en voie de disparition.

Le monastère de Pangri Zampa est un monastère bouddhiste au Bhoutan.

Monastère de Lhodrak Karchu (Bumthang)

Le monastère de Lhodrak Kharchu est un monastère bouddhiste Nyingmapa de tradition Jangter basé dans le district de Bumthang, au centre du Bhoutan. Le monastère surplombe Jakar Dzong et la vallée de la ville de Jakar.

Le monastère de Rigsum est un monastère bouddhiste au Bhoutan.

Kunzangdrak est un site sacré bouddhiste situé dans la vallée de Tang, au centre du Bhoutan. Il se trouve à 3 350 mètres d’altitude, au creux d’une falaise. Guru Rinpoché et son disciple Namkhai Nyingpo auraient médité ici à la fin du VIIIe siècle. Le temple actuel a toutefois été créé en 1488 par Pema Lingpa. Outre les locaux d’habitation de Pema Lingpa, le site comprend trois temples : le Wangkhang, qui abrite la statue principale d’Avalokiteshvara aux mille yeux et aux mille mains, Özerphug, la grotte de méditation du fils de Pema Lingpa, Tuksey Dawa Gyeltsen () et le Handroma Lhakang, qui contient une statue en cuivre doré de Pema Lingpa.

Le monastère de Choedrak est un monastère bouddhiste du Bhoutan, situé à 3 800 mètres d’altitude, non loin du monastère de Tharpaling, dans le district de Bumthang. Guru Rinpoché aurait médité à cet endroit.

Lhodrak Seykhar Dratshang

est une école monastique bouddhiste située à Bumthang (Bhoutan), près de la ville de Jakar. Le nom signifie Temple d’or. L’école a été créée en 1963, dédiée à Marpa Lotsawa.

Le monastère d’Ura

Le monastère d’Ura est un monastère bouddhiste au Bhoutan.

Kurjey Lhakhang

Kurjey Lhakang, également connu sous le nom de monastère de Kurjey, est situé dans la vallée de Bumthang, dans le district de Bumthang au Bhoutan. C’est la dernière demeure des restes des trois premiers rois du Bhoutan. De plus, un grand arbre situé derrière l’un des bâtiments du temple est considéré comme un terma qui y a été laissé par Padmasambhava.

Jambay Lhakhang

Le temple Jampa ou temple de Maitreya est situé à Bumthang (Jakar) au Bhoutan. Il est considéré comme l’un des 108 temples construits par le roi tibétain Songtsen Gampo en 659 de notre ère en une seule journée, afin d’identifier une avancée éternelle vers la terre.

Le monastère de Yongla est un monastère bouddhiste de Nyingma situé à Pema Gatshel au Bhoutan. Il est situé à Yongloa, au sommet d’une montagne. On peut le voir lorsque l’on emprunte la route nationale reliant Samdrup Jongkhar et Pema Gatshel. Bien que Yongla Goenpa ait été fondé par Yongla Lam Dorji en 1736, le monastère a été fondé à l’origine par Kheydrup Jigme Kundel au XVIIIe siècle. Kheydrup Jigme Kundel a été chargé par Jigme Lingpa de trouver une destination qui ressemble à celle de Tsari au Tibet et qui ressemble à un poignard rituel (Phurpa). Il s’agissait d’une initiative visant à diffuser l’enseignement de Jigme Lingpa. Jigme Kuendel aurait quitté le Tibet en passant par Bumthang à la recherche de la destination finale jusqu’à ce qu’il atteigne l’actuelle Yongla en compagnie de Khandro Dechen Gyalmo. Lorsqu’il a demandé au Khandro s’il s’agissait de l’endroit prophétisé par son maître, le Khandro a répondu « Yong Yong », ce qui signifie « Oui, Oui ». L’endroit a donc été nommé Yongla. Jigme Kuendel a ensuite médité dans cet endroit et a diffusé ses enseignements, puis a construit un centre de méditation à cet endroit. Un couvent a également été construit au même endroit en raison de la popularité croissante de l’enseignement de Kuendel. Le Lhakhang que l’on voit aujourd’hui a été construit dans les années 1980 et 16 lampions successifs ont été abbés de Yongla Gonpa.

Wache Dzong

est un dzong situé à Bjena Gewog à Wangdue Phodrang, au Bhoutan. Le dzong a été construit au XIIIe siècle par les descendants de Sangdag Garton, fils de Phajo Drugum Zhigpo. Les travaux de reconstruction du dzong ont débuté en 2011 par Khenpo Dorji et ont ensuite été consacrés par le Je Khenpo le 7 janvier 2015.

Trongsa Dzong

est la plus grande forteresse dzong du Bhoutan, située à Trongsa, dans le district de Trongsa, au centre du pays. Construit sur un éperon surplombant la gorge de la rivière Mangde, un temple a été établi pour la première fois à cet endroit en 1543 par le lama Drukpa, Ngagi Wangchuk, fils de Ngawang Chhojey. En 1647, son arrière-petit-fils Shabdrung Ngawang Namgyal a construit le premier dzong pour le remplacer, appelé Chökhor Rabtentse Dzong par une version plus courte du Choetse Dzong. Il a été agrandi à plusieurs reprises au cours du XVIIIe siècle ; le Chenrezig Lhakang a été construit en 1715 et tout un complexe, y compris le temple Maitreya (Jampa), a été ajouté en 1771. Le dzong a depuis été réparé à plusieurs reprises ; il a été endommagé lors du tremblement de terre de 1897 dans l’Assam et a fait l’objet d’une rénovation complète en 1927 et 1999.

Trashigang Dzong

est l’une des plus grandes forteresses de dzong du Bhoutan, située à Trashigang, dans le district de Trashigang au Bhoutan. La forteresse a été construite en 1659 pour se défendre contre les invasions tibétaines. Le dzong abritait une communauté monastique en plus de servir de centre administratif central du district de Trashigang, avant d’être déplacé en raison de la restauration en cours.

Tang Rimochen Lhakhang

Ta Rimochan ou Ti Rimochen est un monastère bouddhiste du Bhoutan appartenant à l’école Nyingma du bouddhisme tibétain. Il est situé près du village de Misethang, dans la vallée de Tang, à l’est de Jakar. Un stupa marque la route qui y mène.

Rinpung Dzong

Le est un grand dzong (monastère et forteresse bouddhistes) de la lignée Drukpa de l’école Kagyu du district de Paro, au Bhoutan. Il abrite le corps monastique du district et les bureaux administratifs du gouvernement de Paro Dzongkhag. Il est inscrit en tant que site provisoire sur la liste indicative du Bhoutan pour inclusion à l’UNESCO.

Institut bouddhiste de Nalanda

L’ (NBI), également connu localement sous le nom de Daley Goenpa ou Dalida, est une école monastique bouddhiste (shedra) située dans la partie ouest du district de Punakha (Dzongkhag) au Bhoutan. Il se trouve en contrebas du monastère de Talo et au-dessus de Walakha, à environ 25 minutes en voiture de l’autoroute principale menant à Punakha. Le nom Nalanda signifie « don insatiable ».

Jangtsa Dumtseg Lhakhang

Jangtsa Dumgtseg Lhakhang [zlum brtshegs lha khang] est un temple bouddhiste situé dans l’ouest du Bhoutan. Le temple est remarquable car il se présente sous la forme d’un chorten, très rare au Bhoutan. Il est situé au bord d’une colline entre la vallée de Paro et la vallée de Dopchari, de l’autre côté du pont menant à Paro. L’iconographie bouddhiste représentée dans le Chorten est considérée comme un référentiel unique de l’école Drukpa Kagyu.

Le monastère de Tango est un monastère bouddhiste situé à 14 kilomètres (8,7 mi) au nord de la capitale de Thimphu au Bhoutan, près du mont Cheri. Il a été fondé par Phajo Drugom Zhigpo au XIIIe siècle et construit dans sa forme actuelle par Tenzin Rabgye, le 4e souverain temporel en 1688. En 1616, le lama tibétain Shabdrung Ngawang Namgyal a médité dans sa grotte. La forme spontanée de la furieuse Hayagriva est divinisée dans le monastère. Il appartient à l’école Drukpa Kagyu du bouddhisme au Bhoutan.

Le monastère de Thowadra est un monastère bouddhiste tibétain situé à flanc de falaise dans la vallée de Tang, dans le district de Bumthang, au Bhoutan. Thowadra signifie « haut rocher », étant donné son emplacement et son altitude de 3 400 mètres (11 200 pieds).

Könchogsum Lhakhang, également connu sous le nom de Tsilung, est un monastère bouddhiste situé dans le centre du Bhoutan.

Le monastère de Gangteng, généralement connu sous le nom de Gangtey Gonpa ou monastère de Gangtey, est un important monastère de l’école bouddhiste de Nyingmapa, siège principal de la tradition Pema Lingpa, situé dans le district de Wangdue Phodrang, au centre du Bhoutan. Le monastère, également connu par le village de Gangten qui l’entoure, se trouve dans la vallée de Phobjikha, où les visiteurs hivernaux, les grues à cou noir, se rendent dans le centre du Bhoutan pour se reposer. Ils font trois fois le tour du monastère à leur arrivée et répètent ce tour à leur retour au Tibet. L’histoire du monastère remonte au début du XVIIe siècle et remonte aux prophéties du célèbre Terton Pema Lingpa à la fin du XVe siècle.

Le monastère de Tamzhing Lhündrup, dans le district de Bumthang, au centre du Bhoutan, est le plus important nyingma gompa du Bhoutan. Son temple et son monastère sont remarquables pour leur lien direct avec le tertön et saint bhoutanais Pema Lingpa (1450-1521) et ses tulkus. C’est aujourd’hui le siège de Sungtrul Rinpoché, l’incarnation vocale actuelle de Pema Lingpa.

Le monastère de Sobrang est un monastère bouddhiste situé à Ura Gewog, au Bhoutan. C’est l’un des monastères bhoutanais les plus importants, car les descendants de sa lignée incluent Pema Lingpa et donc la famille royale Wangchuck.

Lhuntse Dzong

Lhuentse Dzong est un dzong et un monastère bouddhiste situé dans le district de Lhuntse, dans l’est du Bhoutan. Il se trouve sur le côté est du Kuri Chhu et est perché sur un éperon au bout d’une étroite vallée.

Le monastère de Chagri Dorjeden, également appelé monastère de Cheri, est un monastère bouddhiste du Bhoutan fondé en 1620 par Ngawang Namgyal, 1er Zhabdrung Rinpoché, fondateur de l’État bhoutanais.

Dechen Phrodrang, qui signifie « Palais de la grande béatitude », est un monastère bouddhiste situé à Thimphu, au Bhoutan. Il est situé au nord de la ville.

Le monastère de Nyimalung est un monastère bouddhiste situé dans le centre du Bhoutan, non loin de Prakhar. Le monastère a été fondé par Doring Trulku en 1938, un lama originaire de Dartesedo dans le Kham, dans l’est du Tibet. Le monastère a été restauré en 2002. Le monastère, qui abrite une centaine de moines, est particulièrement connu pour ses musiciens talentueux et son grand thangka, consacré par les Japonais, qui attire les pèlerins lors d’un festival le 5e mois lunaire.

Chimi Lhakhang

, également connu sous le nom de Chime Lhakhang ou monastère ou temple, est un monastère bouddhiste situé dans le district de Punakha, au Bhoutan. Situé près de Lobesa, il se dresse sur une butte ronde et a été construit en 1499 par le 14e hiérarque drukpa, Ngawang Choegyel, après que le site a été béni par le « divin fou », le saint non-conformiste Drukpa Kunley (1455-1529) qui a construit un chorten sur le site.

Laisser un commentaire

Related posts

Statues colossales de Bouddha – Sculptures de l’ère bouddhiste

Après l'effondrement de la civilisation de la vallée de l'Indus, il n'existe que peu de traces de sculptures de grande taille jusqu'à l'ère bouddhiste. Entre le IIe et le Ier siècle avant notre ère, dans l'extrême nord de l'Inde, dans l'art gréco-bouddhiste du Gandhara, provenant de ce qui est aujourd'hui le sud de l'Afghanistan et le nord du Pakistan, les sculptures sont devenues plus explicites, représentant des épisodes de la vie et des enseignements du .

Les magnifiques temples bouddhistes de Bangkok

Bangkok, officiellement connue en thaï sous le nom de Krung Thep Maha Nakhon et plus familièrement sous le nom de Krung Thep, est la capitale et la ville la plus peuplée de Thaïlande. Bouddhisme à Bangkok La majorité (93 %) de la population de la ville est bouddhiste. Rama I (règne 1782-1809) de la dynastie Chakri (qui demeure l'actuelle famille royale de Thaïlande) a fondé le royaume de Rattanakosin. Sous Rama I, de nouveaux ont été construits dans .

Temples bouddhistes de Thaïlande- patrimoine culturel et historique

Les bouddhistes de Thaïlande se caractérisent par leurs grands stupas dorés et leur architecture qui est comparable à celle des autres pays d'Asie du Sud-Est, notamment le Cambodge et le Laos. Ces nations partagent un héritage culturel et historique commun avec la Thaïlande. En plus de la direction religieuse des Sanghas, un ministère gouvernemental séculier surveille les monastères et les prêtres bouddhistes. Temples bouddhistes en Thaïlande Selon l'Office national du bouddhisme, il existe 41 205 temples .

Stupas bouddhistes en Thaïlande – Un âge d’or architecturel

Les temples bouddhistes de Thaïlande se caractérisent par de grands dorés, et l'architecture bouddhiste de la Thaïlande est similaire à celle d'autres pays d'Asie du Sud-Est, en particulier au Cambodge et au Laos, avec lesquels la Thaïlande partage un patrimoine culturel et historique. Origine des stupas bouddhistes en Thaïlande Pendant le règne de Ram Khamhaeng, des stupas ont été construits, reflétant l'influence sri-lankaise. L'un d'entre eux est le Wat Chang Lom. Les voyageurs thaïlandais qui se .

Stupas bouddhistes au Népal – Les reliques du Bouddha

Origine des bouddhistes au Népal Les stupas du Népal remontent à la période Licchavi. est l'un des plus anciens bâtiments connus du pays et a probablement été construit au Ve siècle. Le temple de Swayambhu à Katmandou a été construit sur un lieu qui avait été déclaré sacré pour commémorer Siddhartha Gautama (Bouddha) par le 3e empereur de la dynastie Maurya, Ashoka le Grand, il y a plus de trois siècles. Selon les légendes, le stupa .

Stupas bouddhistes au Pakistan – Merveilles de la région du Cachemire et du Gandhara

Origine des bouddhistes au Pakistan Le bouddhisme s'est installé au Pakistan il y a environ 2 300 ans lorsque le roi Mauryan Ashoka a envoyé des missionnaires dans la région du Cachemire et du Gandhara, située dans le nord-ouest du pays, puis en Afghanistan, à la suite du troisième concile bouddhiste tenu à Pataliputra (Inde moderne). Majjhantika, un moine de Varanasi, a été le premier bouddhiste à prêcher au Cachemire et au Gandhara. Les sites bouddhistes .

Stupas bouddhistes du Sri Lanka – Les plus hautes structures prémodernes

Les , également connus sous le nom de dagobas et cetiyas, sont considérées comme une part importante de l'architecture antique du Sri Lanka. Origine des stupas bouddhistes au Sri Lanka Les premiers stupas ont été construits au Sri Lanka peu après la conversion de Devanampiya Tissa d'Anuradhapura au bouddhisme. Le Thuparamaya fut le premier stupa à être érigé. Au fil des années, plusieurs autres stupas ont été construits, dont le Jetavanaramaya à Anuradhapura, qui est l'une des .

Stupas bouddhistes en Inde – Les premiers bâtiments bouddhistes

Les bouddhistes, des en forme de dôme, ont été introduits en Inde comme des structures commémoratives pour contenir les reliques sacrées du Bouddha. Origine des stupas bouddhistes en Inde Les premières preuves archéologiques de la présence de stupas bouddhistes remontent à la fin du IVe siècle avant notre ère. En Inde, , Sarnath, Amaravati et font partie des plus anciens stupas connus. Après le parinirvana du Bouddha, ses restes ont été brûlés et les .

Stupas bouddhistes – Préservation des reliques sacrées

Un est une structure architecturale qui a la forme d'un monticule ou d'une demi-sphère et qui est utilisée comme un lieu de prière et de méditation. Le stupa contient généralement des reliques sacrées. Origine des bouddhistes Un chaitya ou chaitya-griha, fait référence à un sanctuaire, un temple ou une salle de prière comprenant généralement un stupa. Les stupas sont entourés d'un sentier pour pratiquer la circumambulation ou pradakhshina, une pratique rituelle et dévotionnelle très ancienne .

Solutions architecturales bouddhistes japonaises

L'architecture bouddhiste japonaise est une variété de styles architecturaux originaires de Chine qui a été adaptée pour les temples bouddhistes au Japon. La première forme de l'architecture bouddhiste japonaise Lorsque le bouddhisme a été introduit sur le continent par les Trois Royaumes de Corée au VIe siècle, des efforts ont été réalisés pour reproduire les bâtiments d'origine avec précision. Cependant, au fil du temps, des versions locales des styles continentaux ont été créées afin de satisfaire .