Le Rangtong est l'enseignement tibétain majoritaire sur la nature du śūnyatā ou de la « vacuité », à savoir que tous les phénomènes sont dépourvus de nature propre au sens relatif et absolu du terme, sans rien y ajouter.
Cette position est l'interprétation tibétaine dominante du
Madhyamaka, en particulier par les adeptes de Prasaīgika Mādhyamaka.
Origine du point de vue de Rangtong
Tsongkhapa (1357-1419), qui a également commenté le shentong, était le plus ardent défenseur du rangtong.
Selon Tsongkhapa, le .