Subhūti

Subhūti était l'un des dix grands Śrāvakas de Gautama Bouddha, surtout lorsqu'il s'agissait d'offrir des cadeaux. Dans Prakrit et Pāli, son nom signifie littéralement « Bonne existence ». Il est également parfois appelé « frère Subhūti ». Il était contemporain de célèbres arahants tels que Śāriputra, Mahākāśyapa, Maudgalyayana, Mahākātyāyana et Ānanda.

Principaux disciples de Gautama Bouddha – L’essor du shanga

En plus des brahmanes védiques, la vie du Bouddha s'est déroulée en même temps que le développement de puissantes écoles de pensée śramańsa telles que l'Ājīvika, le Cārvāka, le jaïnisme et l'Ajñana. Śāriputra et Moggallāna, deux des principaux disciples du Bouddha, étaient autrefois les principaux disciples de Sañjaya Belağhaputta, le sceptique ; et le canon pali représente fréquemment Bouddha engagé dans un débat avec les adeptes d'écoles de pensée rivales. Le développement du shanga Lorsque la communauté du .

Arhats : A la recherche de la véritable nature de l’existence

Dans le , un arhant ou est une personne qui a acquis un aperçu de la véritable nature de l'existence, qui a atteint le Nirvana et s'est libérée du cycle infini de la renaissance. Une définition qui évolue au fil des siècles Les traditions bouddhistes du ont utilisé le terme arhat pour désigner des personnes très avancées sur le chemin de l'Illumination, mais qui n'ont peut-être pas atteint la pleine bouddhéité. La compréhension du concept .

Thangka de l’arbre généalogique de la lignée Nyingma avec tableau explicatif

Le sujet représenté dans ce est appelé Guruparampara, une "Ligne de Maîtres". Il illustre l'arbre généalogique de la lignée , en quelque sorte, et sa fonction est d'indiquer une lignée de descendance. La signification de cette présentation est de montrer un pour les croyants. Elle crée une sorte de structure avec un certain nombre de divinités et de maîtres dans lesquels les dévots prennent refuge, car ils aideront les croyants dans le cours de .

Une courte histoire d’Amitabha

Le Bouddha Sakyamuni a décrit le Bouddha à Ananda. La Lumière qui émane du Bouddha Amitabha est la plus brillante, et nul n'est comparable à lui. En adoration, nous l'appelons : Le Bouddha de la Lumière Infinie Le Bouddha de la Lumière Incommensurable Le Bouddha de la Lumière Illimitée Le Bouddha de la Lumière Ineffable Le Bouddha dont la Lumière surpasse le Soleil et la Lune Quiconque est béni par la Lumière jouira d'une vie calme et paisible, exempte .