Śrāvakayāna

Śrāvakayāna est l'un des trois yānas connus du bouddhisme indien. Cela se traduit littéralement par « le véhicule des auditeurs [c'est-à-dire des disciples] ». Historiquement, c'était le terme le plus couramment utilisé dans les textes bouddhistes du Mahāyāna pour décrire une voie hypothétique vers l'illumination. Le Śrāvakayāna est le chemin qui répond aux objectifs d'un arhat, un individu qui atteint la libération en écoutant les enseignements d'un Samyaksaībuddha. Un Bouddha qui a atteint l'illumination grâce à Śrāvakayāna est appelé Śrāvakabuddha, à la différence d'un Samyaksa‑buddha ou d'un Pratyekabuddha.

Arhats : A la recherche de la véritable nature de l’existence

Dans le , un arhant ou est une personne qui a acquis un aperçu de la véritable nature de l'existence, qui a atteint le Nirvana et s'est libérée du cycle infini de la renaissance. Une définition qui évolue au fil des siècles Les traditions bouddhistes du ont utilisé le terme arhat pour désigner des personnes très avancées sur le chemin de l'Illumination, mais qui n'ont peut-être pas atteint la pleine bouddhéité. La compréhension du concept .

Mahayana – La voie du bodhisattva

Mahāyāna est un terme désignant un large ensemble de traditions, de textes, de philosophies et de pratiques bouddhistes. Le bouddhisme Mahāyāna, qui a émergé de l'Inde, est reconnu comme l'un des deux principaux courants du bouddhisme. Origine des enseignements de Mahāyāna Le Mahāyāna reconnaît les écritures et les enseignements fondamentaux du bouddhisme originel, mais a également introduit de nouvelles doctrines et des textes tels que les Mahāyāna Sūtras et leur accent mis sur la voie du bodhisattva .

Theravada – La plus ancienne école bouddhiste existante

est généralement reconnu comme étant la plus ancienne forme de bouddhisme encore existante. Les adhérents de l'école, appelés Theravadins, préservent leur version de l'enseignement de Gautama Bouddha ou du Bouddha Dhamma dans le canon pali depuis plus d'un millénaire. L'origine des enseignements de Theravada Le canon pāli est le corpus de textes bouddhistes le plus exhaustif encore existant dans une langue indienne classique, le pāli, qui est considéré comme la langue sacrée et la langue commune .