Rāhula

Rāhula était le fils unique de Siddhārtha Gautama et de sa femme et princesse Yaśodharā. Il est mentionné dans de nombreux textes bouddhistes, depuis le début de la période. Les récits concernant Rāhula indiquent un impact mutuel entre la vie du prince Siddhārtha et celle des membres de sa famille. Selon la tradition palaise, Rāhula est née le jour de la renonciation du prince Siddhārta et est donc nommée Rāhula, ce qui signifie une entrave sur le chemin de l'illumination. Selon la tradition Mūlasarvāstivāda et de nombreuses autres sources ultérieures, Rāhula n'est toutefois conçue que le jour de la renonciation du prince Siddhartha et est née six ans plus tard, lorsque le prince Siddhārtha devient le Bouddha éclairé. Cette longue période de gestation s'explique par le mauvais karma des vies antérieures de Yaśodharā et de Rāhula lui-même, bien que des raisons plus naturalistes soient également avancées. En raison de cette naissance tardive, Yaśodharā doit prouver que Rāhula est bien le fils du prince Siddhārtha, ce qu'elle fait finalement par un acte de vérité. L'historien Wolfgang Schumann soutient que le prince Siddhārtha a conçu Rāhula et a attendu sa naissance pour pouvoir quitter le palais avec la permission du roi et de la reine, mais l'orientaliste Noël Péri a estimé qu'il était plus probable que Rāhula soit né après le départ du prince Siddhārtha de son palais.
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La Lignée du Bouddha Gautama – Entre rêves et légendes

Le Bouddha est né dans une famille noble à Lumbini en 563 avant notre ère selon les événements historiques et en 624 avant notre ère selon la tradition bouddhiste. Il s'appelait Siddhartha Gautama dans son enfance. Son père était le roi Śuddhodana, chef du clan dans l'État en pleine expansion de Kosala, et sa mère était la reine Maya. Les marques d'un grand homme Selon les légendes bouddhistes, le bébé portait les marques d'un grand homme. .

Principaux disciples de Gautama Bouddha – L’essor du shanga

En plus des brahmanes védiques, la vie du Bouddha s'est déroulée en même temps que le développement de puissantes écoles de pensée śramańsa telles que l'Ājīvika, le Cārvāka, le jaïnisme et l'Ajñana. Śāriputra et Moggallāna, deux des principaux disciples du Bouddha, étaient autrefois les principaux disciples de Sañjaya Belağhaputta, le sceptique ; et le canon pali représente fréquemment Bouddha engagé dans un débat avec les adeptes d'écoles de pensée rivales. Le développement du shanga Lorsque la communauté du .

Arhats : A la recherche de la véritable nature de l’existence

Dans le , un arhant ou est une personne qui a acquis un aperçu de la véritable nature de l'existence, qui a atteint le Nirvana et s'est libérée du cycle infini de la renaissance. Une définition qui évolue au fil des siècles Les traditions bouddhistes du ont utilisé le terme arhat pour désigner des personnes très avancées sur le chemin de l'Illumination, mais qui n'ont peut-être pas atteint la pleine bouddhéité. La compréhension du concept .