Les plus grands monarques tibétains

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L’essor de l’Empire tibétain

Songtsen Gampo, le 33e souverain de la dynastie Yarlung, a fondé le royaume tibétain sur le plateau tibétain à la fin du VIIe siècle et l’empire s’est encore étendu sous le règne du 38e monarque, Trisong Detsen.

Le traité signé entre l’Empire tibétain et la dynastie Tang de 821 à 823 établissait que la zone contrôlée par le premier s’étendait à l’est jusqu’à Chang’an, à l’ouest au-delà de l’Afghanistan actuel et au sud jusqu’à l’Inde et le golfe du Bengale.

L’effondrement de l’Empire tibétain

Au cours des neuvième et dixième siècles, l’Ere de la Fragmentation a marqué une période de l’histoire tibétaine où le pouvoir centralisé de l’ancien empire tibétain s’est effondré.

Au cours des derniers siècles du Xe et du XIe siècle, le bouddhisme a connu un renouveau au Tibet.

Durant le XIIIe siècle, le Tibet a été annexé par l’Empire mongol, bien que les Tibétains conservaient une certaine autorité sur les questions politiques et religieuses locales. Les Mongols, cependant, étaient responsables de la gestion structurelle et administrative de la région.

À la suite de la chute de la dynastie Yuan, le Tibet central a été dirigé par des familles différentes entre le XIVe et le XVIIe siècle, puis sous le règne du Dalaï Lama au XVIIe et XVIIIe siècles.

Le Tibet sera de facto indépendant à partir du milieu du XIVe siècle et cette situation durera environ 400 ans.

Rois tibétains éminents

Voici une compilation partielle des monarques tibétains qui ont gouverné le royaume tibétain pendant des années.

Tsangpa

Tsangpa était une dynastie qui a dominé une grande partie du Tibet de 1565 à 1642.

Ce fut la dernière dynastie royale tibétaine à régner en son nom propre.

Le régime a été fondé par Karma Tseten, un subalterne serviteur du prince de la dynastie Rinpungpa et gouverneur de Shigatse dans le Tsang depuis 1548.

Rinpungpa

Rinpungpa était un régime tibétain qui a dominé une grande partie du Tibet occidental et une partie de l’Ü-Tsang entre 1435 et 1565.

Au cours d’une période, vers 1500, les seigneurs Rinpungpa ont failli regrouper les terres tibétaines autour de la rivière Yarlung Tsangpo sous une seule autorité, mais leurs pouvoirs ont diminué après 1512.

Lingtsang Gyalpo

Wangchen Tenzin, roi du Lingtsang, également Lingtsang Gyalgenma, était le roi du Lingtsang au Kham, un tertön, un ngagpa et un maître de kīla de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain.

Il était considéré comme une incarnation du roi César de Ling et était connu pour sa gentillesse et ses siddhis liés à sa pratique du kīla.

Mangyül Gungthang

Mangyül Gungthang, chinois simplifié : ; chinois traditionnel : ; pinyin : mángyù gòngtáng), également connu sous le nom de Ngari Me, est le nom d’un royaume tibétain établi sous la suzeraineté de Sakya, dans le sud-ouest du Tibet, vers 1265. Historiquement, elle se trouve dans une région qui était un important point de transit entre le nord et le sud de l’Himalaya, et c’est par cette route que Padmasambhava et Śāntarakshita sont arrivés au Tibet. Elle a été fondée par un descendant de la maison royale tibétaine, Bumdegon (1253-1280). C’était l’une des treize myriarchies dirigées par un vice-roi sakya lama nommé par la cour Yuan de Chine.

Chote Chaba

Chote Chaba était un lama tibétain, la 12e incarnation du Migyur Khutughtu et le 18e roi de Muli. À l’époque, Muli était un petit État princier situé à la frontière entre la civilisation tibétaine et la civilisation chinoise Han ; il forme aujourd’hui le comté autonome tibétain de Muli, dans le sud-ouest de la province du Sichuan.

Dynastie Phagmodrupa

La dynastie Phagmodrupa ou Pagmodru était un régime dynastique qui a régné sur le Tibet ou certaines parties de celui-ci de 1354 au début du XVIIe siècle.

Il a été créé par Tai Situ Changchub Gyaltsen de la famille Lang à la fin de la dynastie Yuan.

La dynastie a eu une importance durable dans l’histoire du Tibet ; elle a créé un royaume autonome après la domination mongole, revitalisé la culture nationale et promulgué une nouvelle législation qui a survécu jusqu’aux années 1950.

Néanmoins, les Phagmodrupa ont connu une histoire mouvementée en raison de querelles familiales internes et du fort localisme entre les lignées et les fiefs nobles.

Son pouvoir a diminué après 1435 et a été réduit à Ü au XVIe siècle en raison de l’essor de la famille ministérielle des Rinpungpa. Il a été vaincu par la dynastie rivale Tsangpa en 1613 et 1620, et a été officiellement remplacé par le régime de Ganden Phodrang fondé par le 5e dalaï-lama en 1642.

Cette année-là, Güshi Khan du Khoshut a officiellement transféré les anciennes possessions de Sakya, Rinpung et Phagmodrupa au « Grand Cinquième ».

Haut-Mongols

Les Haut-Mongols, également connus sous le nom de Mongols Köke Nuur ou Mongols du Qinghai, sont des Mongols d’origine Oirat et Khalkha qui se sont installés autour du lac Qinghai, dans ce que l’on appelle la Haute-Mongolie. En tant que membres du khanat Khoshut de Tsaidam et du Koke Nuur, ils ont joué un rôle majeur dans la politique sino-mongole-tibétaine aux XVIIe et XVIIIe siècles. Les Haut-Mongols ont adopté des vêtements et des bijoux tibétains malgré le fait qu’ils vivaient toujours dans le ger mongol traditionnel et qu’ils écrivaient en écriture.

Namri Songtsen

Namri Songtsen, également connu sous le nom de « Namri Löntsen » (570 ? —618 ? /629) était, selon la tradition, le 32e roi du Tibet de la dynastie Yarlung qui, jusqu’à son règne, ne régnait que sur la vallée de Yarlung. Il a étendu son royaume pour régner sur la partie centrale du plateau tibétain. Ses actions ont été décisives dans la création de l’Empire tibétain, dont il peut être nommé cofondateur avec son fils, Songtsen Gampo.

Sonom

Sonom était le roi du peuple Gyalrong en Chine. Il était le lord-lama du Grand Jinchuan. Il a été exécuté après sa défaite de janvier 1776 lors des campagnes du Jinchuan.

Thothori Nyantsen

Lha Thothori GNyan BTsan était le 28e roi du Tibet selon la tradition légendaire tibétaine.

Le bouddhisme est arrivé au Tibet sous le règne du roi Thothori Nyantsen (245-364 après Jésus-Christ)

Lha « divin, appartenant aux dieux du ciel » est un titre honorifique et ne fait pas partie de son nom propre.

Yeshe-Ö

Yeshe-Ö a été le premier roi lama notable du Tibet. Yeshe-Ö était un roi-moine dans l’ouest du Tibet. Né Khor-re, il est mieux connu sous le nom de Lhachen Yeshe-Ö, son nom spirituel. Il était le deuxième roi de la succession du royaume de Guge, dans le sud-ouest du plateau tibétain. L’étendue du royaume était à peu près équivalente à la superficie du royaume de Zhangzhung qui existait jusqu’au VIIe siècle. Yeshe-Ö a abdiqué le trône vers 975 pour devenir lama. Dans l’historiographie tibétaine classique, la restauration d’une tradition organisée et monastique du bouddhisme tibétain est attribuée à Yeshe-Ö. Il a construit le monastère de Tholing en 997 alors que Tholing était la capitale de Guge. Yeshe-Ö’ a parrainé des noviciats, dont le grand traducteur Rinchen Zangpo.