About Khamtrul Rinpoché

La lignée Khamtrul tulku fait partie de la section Dongyud Palden de la lignée Drukpa de l'école Kagyu du bouddhisme tibétain.

Zurmang Gharwang Rinpoche

Avant sa naissance Avant sa naissance le 30 juin 1965, (tibétain : ཟུར་མང་གར་དབང་རིན་པོ་ཆེ་, Wylie : zur mang gar dbang rin po che) a été reconnu par le 16ème Gyalwa comme la douzième incarnation des Gharwang et comme une émanation de . Il est le détenteur suprême de la lignée chuchotée de (zur mang snyan rgyud). La lignée des Gharwang Tulkus La lignée ininterrompue des Gharwang Tulkus commence au 14ème siècle avec .

Akong Tulku Rinpoche

Choje Akong était une figure unique dans l'histoire récente du bouddhisme. Avec Chogyam Trungpa, il a fondé en Écosse, le premier monastère bouddhiste tibétain en Occident. Lorsque est parti pour l'Amérique, c'est qui a supervisé la du et du complexe monastique à , qui est devenu l'un des principaux centres d'étude et de pratique bouddhiste en Europe. Première vie d'Akong Tulku Rinpoche Il est .

Le chef Nyingma, Kathok Getse Rinpoche

Gyurme Gyaltsen, également connu sous le nom de Quatrième Katok Getse , était l'un des cinq détenteurs du « Trône d'Or » de la lignée du monastère Katok, une branche de la tradition . Lors du Monlam Nyingma à Bodhgaya en janvier 2018, Rinpoche a été nommé chef suprême de la tradition Nyingma pour une durée de trois ans. Lors de cette même réunion des représentants des écoles Nyingma, il a été décidé de .

Thrangu Rinpoche, seizième Karmapa

est né dans le Kham en 1933. À l'âge de cinq ans, il a été formellement reconnu par le seizième et le précédent Situ Rinpoche comme l'incarnation du grand Thrangu. En entrant au monastère de Thrangu, de sept à seize ans, il a étudié la lecture, l'écriture, la grammaire, la poésie et l'astrologie, mémorisé des textes rituels et complété deux retraites préliminaires. À seize ans, sous la direction de  .

La pratique du Mahamudra – Révéler la véritable nature de l’esprit

Le Mahāmudrā est une forme du bouddhisme tibétain qui met l'accent sur la nature de l'esprit. Dans le Mahāmudrā, les pratiquants visent à percevoir la véritable nature de leur esprit, qui est décrite comme étant vide et ouverte. Origine de la pratique du Mahāmudrā Le texte principal du Mahāmudrā est « Le Texte Racine du Chemin du Milieu » par le maître indien Nāgārjuna (à ne pas confondre avec le philosophe antérieur). La pratique réelle et la lignée .

Le système Tulku et la préservation des lignées du Dharma

Un est le gardien réincarné d'une lignée spécifique d'enseignements du bouddhisme tibétain, qui est renforcé et formé dès son plus jeune âge par les étudiants de son prédécesseur. La réincarnation dans le bouddhisme La réincarnation, également connue sous le nom de renaissance ou de transmigration, est un concept central des religions indiennes telles que le bouddhisme, l'hindouisme, le jaïnisme et le sikhisme. Selon ces traditions, l'essence non physique de l'être vivant commence une nouvelle vie sous une .

Titres honorifiques dans les institutions et le clergé tibétains

Dirigeants religieux tibétains Le monachisme bouddhiste est un élément important de la tradition bouddhiste tibétaine, dans laquelle les écoles principales et secondaires entretiennent de grandes institutions monastiques basées sur la Mulasarvastivada Vinaya (règle monastique) et de nombreux chefs religieux sont issus de la communauté monastique. Il existe également de nombreux chefs de communautés spirituelles et enseignants religieux (appelés ou gourous) qui ne sont pas des moines célibataires. Certains lamas obtiennent leur titre en faisant partie d'une .

Écoles du bouddhisme tibétain

Il existe différentes écoles ou traditions du tibétain. Le bouddhisme tibétain compte quatre écoles principales, à savoir (vers le VIIIe siècle), (XIe siècle), (1073) et (1409). Les quatre grandes écoles du bouddhisme Les quatre principales écoles sont parfois divisées entre les traditions Nyingma (ou « ancienne traduction ») et Sarma (ou « nouvelle traduction »), qui suivent différents canons scripturaires (le Nyingma Gyubum, Termas et le Tengyour-Kangyur respectivement). Les quatre principaux courants se recoupent considérablement, de sorte .

13e Karmapa Dudul Dorje

Dorje est connu comme le 13ème . Dudul Dorje est capable d'enseigner la parole du Bouddha tant aux humains qu'aux animaux. Il était le chef de l'École du bouddhisme tibétain. Dudul Dorje est né à Champa Drongsar et a été reconnu par Gyaltsab à l'âge de quatre ans. Il a reçu une éducation au monastère dès l'âge de huit ans, dispensée par les écoles Kagyu et . Dudul Dorje est devenu le .