Écoles du bouddhisme tibétain

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Il existe différentes écoles ou traditions du bouddhisme tibétain.

Le bouddhisme tibétain compte quatre écoles principales, à savoir Nyingma (vers le VIIIe siècle), Kagyu (XIe siècle), Sakya (1073) et Gelug (1409).

Les quatre grandes écoles du bouddhisme

Les quatre principales écoles sont parfois divisées entre les traditions Nyingma (ou « ancienne traduction ») et Sarma (ou « nouvelle traduction »), qui suivent différents canons scripturaires (le Nyingma Gyubum, Termas et le Tengyour-Kangyur respectivement).

Les quatre principaux courants se recoupent considérablement, de sorte que plus de 80% des caractéristiques du bouddhisme tibétain sont communes à toutes les branches.

Les différences entre les écoles bouddhistes tibétaines

Les différences entre les écoles bouddhistes tibétaines sont exprimées à travers un vocabulaire qui peut à première vue sembler contradictoire, des cérémonies de consécration de textes à des divinités et des débats sur le niveau de spiritualité des pratiquants.

Chaque école remonte également à une certaine lignée remontant à l’Inde ainsi qu’à certains fondateurs tibétains importants.

Glossaire des écoles bouddhistes tibétaines

Voici un aperçu des principales écoles bouddhistes tibétaines présentes dans le monde.

Sakya

L’école Sakya est l’une des quatre principales écoles du bouddhisme tibétain, les autres étant le Nyingma, le Kagyu et le Gelug. C’est l’un des ordres Red Hat au même titre que les Nyingma et Kagyu.

Nyingma

La tradition Nyingma est la plus ancienne des quatre grandes écoles du bouddhisme tibétain. « Nyingma » signifie littéralement « ancien » et est souvent appelé Ngangyur car il est fondé sur les premières traductions des écritures bouddhistes du sanskrit vers le vieux tibétain au VIIIe siècle. L’alphabet et la grammaire tibétains ont été créés à cette fin.

Kagyu

L’école Kagyu, Kagyü ou Kagyud, également connue sous le nom de « lignée orale » ou école de transmission chuchotée, est aujourd’hui considérée comme l’une des six principales écoles du bouddhisme himalayen ou tibétain. L’enseignement central de Kagyu est la doctrine du Mahamudra, « le Grand Sceau ».

Gelug

Le Guéloug est la plus récente des écoles du bouddhisme tibétain. Il a été fondé par Djé Tsongkhapa (1357-1419), philosophe et chef religieux tibétain. Le premier monastère qu’il a fondé s’appelait Ganden et, à ce jour, le Ganden Tripa est le directeur nominal de l’école, bien que sa figure la plus influente soit le dalaï-lama. S’alliant aux Mongols en tant que puissant mécène, le Guéloug est devenu la principale école bouddhiste au Tibet et en Mongolie depuis la fin du XVIe siècle.

Jonang

Le Jonang est l’une des écoles du bouddhisme tibétain. Ses origines au Tibet remontent au maître Yumo Mikyo Dorje du début du XIIe siècle, mais elle est devenue beaucoup plus connue grâce à Dolpopa Sherab Gyaltsen, un moine formé à l’origine à l’école Sakya. On pensait généralement que l’école de Jonang avait disparu à la fin du XVIIe siècle aux mains du 5e dalaï-lama, qui a annexé de force les gompas de Jonang à son école guéloug, les déclarant hérétiques.

Bodongpa

La tradition Bodongpa, ou Bodong, est l’une des plus petites traditions du bouddhisme tibétain qui ne fait pas partie de la classification des quatre écoles principales.

Drikung Kagyu

Drikung Kagyu ou Drigung Kagyu est l’une des huit lignées « mineures » de l’école Kagyu du bouddhisme tibétain. Le terme « majeur » désigne ici les lignées kagyu fondées par les disciples immédiats de Gampopa (1079-1153) tandis que le terme « mineur » désigne toutes les lignées fondées par les disciples du principal disciple de Gampopa, Phagmo Drupa (1110-1170). L’un de ces disciples, Jigten Sumgön (1143-1217), est le fondateur de Drikung.

Phagdru Kagyu

Le Phagmo Drupa Kagyu ou Phagdru Kagyu () est une sous-école de l’école tibétaine Kagyu.

Changling Rinpoché

Les Changling Rinpoché sont une lignée bouddhiste tibétaine, fondée par le tibétain Rechungpa qui a vécu au XIe siècle. Rechungpa lui-même était un étudiant de Milarépa.

Chapeau coloré

Dans les cultures bouddhistes tibétaines, les chapeaux colorés sont parfois utilisés pour symboliser les attitudes à l’égard de différents concepts abstraits.

Plusieurs sectes se distinguent par la couleur de leurs chapeaux :

– Yellow Hat: la secte Gelug – Red Hat : les sectes Nyingma, Sakya et Kagyu – Black Hat: la secte Karma Kagyu

Kadam (bouddhisme tibétain)

L’école Kadam du bouddhisme tibétain a été fondée par Dromtön (1005-1064), un maître laïc tibétain et le plus éminent disciple du grand maître bengali Atiśa (982-1054). Les Kadampas étaient très célèbres et respectés pour leur pratique correcte et sérieuse du Dharma. Les enseignements les plus évidents de cette tradition étaient les enseignements sur la bodhicitta. Plus tard, ces présentations spéciales sont devenues connues sous le nom de lojong et lamrim par Atiśa.

Mouvement Rimé

Le mouvement Rimé est un mouvement impliquant les écoles Sakya, Kagyu et Nyingma du bouddhisme tibétain, ainsi que certains spécialistes du Bon.

Nouveau Kadampa

Le terme Nouveau Kadampa est synonyme de l’école guéloug du bouddhisme tibétain du XIVe siècle, fondée par Djé Tsongkhapa. Grand admirateur des enseignements kadam, Djé Tsongkhapa a défendu avec enthousiasme l’importance accordée par l’école kadampa du XIe siècle à la voie graduelle vers l’illumination et aux principes mahayana de compassion universelle comme orientation spirituelle fondamentale. Bien que le synonyme soit moins connu dans les pays anglophones, au Tibet, le Guélougpa était bien connu sous le nom de « Nouveau Kadampa », tandis que l’école précédente était appelée « ancien Kadampa » ou « Kadampa original ». Djé Tsongkhapa considérait que la nouvelle tradition kadampa qu’il avait fondée succédait à l’ancienne tradition kadampa d’Atiśa. Geoffrey Samuels remarque que Tsongkhapa « suivait les traces d’Atisha et, en effet, les Gelugpas sont parfois surnommés les « nouveaux Kadampa » et se considéraient avant tout comme une continuation de l’œuvre d’Atisha ».

Secte des bonnets rouges

Dans le bouddhisme tibétain, la secte des bonnets rouges nommées d’après la couleur des chapeaux des moines lors d’occasions officielles, comprend les trois plus anciennes des quatre principales écoles du bouddhisme tibétain, à savoir : Nyingma Sakya Kagyu