Dharmakāya

Le dharmakāya est l'un des trois corps (trikaya) d'un bouddha dans le bouddhisme mahayana. Le dharmakāya constitue l'aspect immanifesté et « inconcevable » (acintya) d'un bouddha d'où naissent les bouddhas et vers lequel ils retournent après leur dissolution. Les bouddhas sont des manifestations du dharmakāya appelées nirmāņakāya, « corps de transformation ». Reginald Ray le décrit comme « le corps de la réalité lui-même, sans forme spécifique et délimitée, dans lequel le Bouddha est identifié à la nature spirituellement chargée de tout ce qui existe ».

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Bouddha Vairocana – L’incarnation du Dharmakaya

est un Bouddha également connu comme l'incarnation du Dharmakaya et peut donc être considéré comme l'aspect universel du Bouddha historique Gautama. Dans le bouddhisme sino-japonais, il semble incarner le concept bouddhiste de shunyata ou Vacuité. Dans la cinquième conception du bouddhisme , il occupe une place centrale. Sa consort est Blanche. La statue de Vairocana au Todai-ji de Nara, située au Japon, est la plus grande image en bronze du Bouddha Vairocana au .

Shentong – Réconcilier Madhyama et la nature de Bouddha

Le concept de Shentong a été développé par les Tibétains pour résoudre le conflit entre la vision du Madhyama selon laquelle les phénomènes sont vides et la croyance ultérieure en une nature éternelle de Bouddha. Origine du point de vue de Shentong Selon Shentong, la doctrine des deux vérités fait la distinction entre réalité relative et réalité absolue, reconnaissant que la réalité relative est dénuée de sa propre nature, mais soutenant que la réalité absolue est .

Dzogchen – Tradition des enseignements du bouddhisme tibétain

Dzogchen, ou "Grande Perfection" en sanskrit अतियोग, est une pratique bouddhiste tibétaine qui vise à reconnaître et à maintenir l'état originel naturel. Le Dzogchen s'est propagé à travers l'Empire tibétain entre le IXe et XIe siècles et est toujours pratiqué aujourd'hui, tant au Tibet qu'à travers le monde. Le Dzogchen est considéré comme le plus grand et ultime des neuf chemins de la libération dans les enseignements fondamentaux de l'école Nyingma du tibétain et du .

Thangka appliqué de Vajrapani

Le en appliqué de est réalisé à partir de centaines de morceaux de satin et de soie brocart découpés et brodés à la main, assemblés avec de la queue de cheval mongole.  Cette appliqué est fabriquée à la main en suivant des méthodes traditionnelles qui respectent strictement les proportions des divinités telles qu'elles sont établies dans les écritures bouddhistes. À propos de l'Appliqué Vajrapani est vénéré comme l'incarnation du pouvoir et le gardien des enseignements .

Bannière du Mantra de Samantabhadra

( : ; litt. « Universellement digne », « Tout bon ») est un bouddhiste lié à la pratique et à la méditation. Dans le bouddhisme , il forme la triade avec le Bouddha Gautama et le . Il est le patron du du et aurait pris les 10 grands vœux qui constituent la fondation d'un bodhisattva, selon le Sutra Avatamsaka. Qui est Samantabhadra ? Dans le bouddhisme Mahayana, Samantabhadra est un .

Divinités et Déités de la Tradition Nyingma

```html La tradition est l'ancienne école du bouddhisme tibétain, nom donnée aux adeptes de ces traductions originales des enseignements du Bouddha en tibétain. Les enseignements Nyingma sont divisés en la Transmission Longue (Tib. ring gyü) du et la Transmission Courte (Tib. nyé gyü) du Terma ; d'autres enseignements ont été reçus par des maîtres directement dans des Visions Pures (Tib. dak nang) de divinités ou de , lors d'expériences ou dans des rêves. Particulière à .

Les 9 Véhicules de la Tradition Nyingma par Alak Zenkar Rinpoche

Notre enseignant, le quatrième guide de cette ère fortunée, l'incomparable seigneur des sages, Sakyamuni, a donné d'innombrables enseignements comme moyens d'entrer dans le des véhicules causaux et résultants, en fonction des tempéraments particuliers, des facultés spirituelles et des attitudes des disciples. Néanmoins, tous peuvent être inclus dans les trois véhicules, qui, à leur tour, peuvent être subdivisés en neuf étapes successives. Le Général dit : Le véhicule ultime et définitif Apparaît certainement comme étant au .

Interprétation du Guhyasamaja

Guhyasamaja est également connu sous le nom d'Akshobhyavajra. Guhyasamaja est également reconnu comme la divinité tutélaire suprême. La divinité tutélaire suprême appartient à la classe des pères-méthodes du . La vie de Guhyasamaja Dans cette section, nous allons explorer la vie de Guhyasamaja, après une brève description étymologique du mot Guhyasamaja lui-même, et enfin, nous mettrons en lumière le tantra Anuttarayoga. Étymologie de Guhyasamaja Guhyasamaja est connu sous le nom de Gsang ’dus rtsa rgyud au . .

Explication du Lama Enseignant Gampopa

était un enseignant bouddhiste tibétain de la lignée , ainsi qu'un médecin et maître tantrique qui fonda l'école . Le Seigneur Gampopa enseigne à son élève Dusum Khyenpa, le premier . Le Seigneur Gampopa est accompagné d'une partie des Mille Bouddhas de cette Éon au-dessus et des lignées d'enseignement d' et de en bas. La vie de Gampopa Dans cette section, nous allons apprendre sur la vie de Gampopa. Ensuite, nous découvrirons une .

Interprétation du Thangka de Yama Dharmaraja

est connu comme le protecteur du cycle de . Dharmaraja est également appelé Kalarupa. Yama Dharmaraja est une divinité de sagesse, protecteur de la classe paternelle de l'. La Viabilité de Yama Dharmaraja Dans cette section, nous allons apprendre sur la viabilité de Yama Dharmaraja. Ensuite, nous découvrirons une brève description étymologique du mot Yama Dharmaraja lui-même. Étymologie de Yama Dharmaraja Yama Dharmaraja est également appelé le Seigneur de la Mort ou le .