About Nubchen Sangye Yeshe

Nubchen Sangye Yeshe était l'un des vingt-cinq principaux élèves de Guru Padmasambhava, fondateur de l'école Nyingma du bouddhisme tibétain. Nubchen Sangye Yeshe est considéré comme une figure importante dans le développement de la Sangha blanche des yogis laïques (ngagpas).

Yogini Yeshe Tsogyal – Mère du bouddhisme tibétain

Tsogyal était la Mère du Bouddhisme tibétain. Certaines sources la considèrent comme l'épouse de , l'Empereur du . Son principal consort était , une figure fondatrice de la tradition du Bouddhisme tibétain. Elle est connue pour avoir révélé des terma avec Padmasambhava et a également été la principale scribesse de ces terma. Plus tard, a également caché de nombreux terma de Padmasambhava par elle-même, sous les instructions de Padmasambhava .

Do Khyentse Yeshe Dorje avec les Maîtres Nyingma

Cette peinture du 19ème siècle représente la figure centrale de Do Khyentse Dorje avec les maîtres précédents au-dessus. Tableau de Peinture Do Khyentse Yeshe Dorje avec les Maîtres Nyingma N°1 Do Khyentse Yeshe Dorje Do Khyentse Yeshe Dorje est né en 1800 dans la région de Golok à Amdo, de parents nomades. Son père était Chokor Sonampel du clan Golok Akyong, et sa mère était Tsewang Men du clan Dawa. Le premier Dodrubchen Jigme Trinle Oser, .

Peinture du 19e siècle de Namkhai Nyingpo

’i Nyingpo, l'un des vingt-cinq disciples de , est représenté avec des instruments rituels de longévité. D'autres détails de cette peinture du XIXe siècle provenant de Kham suggèrent des éléments de l'histoire de et Dorje Tso, telle que racontée par . Namkhai Nyingpo exécute un rituel de longévité dans cette peinture . Il tient dans sa main droite un arc de longévité et un . Dans la main gauche, une cloche est .

La pratique du Mahamudra – Révéler la véritable nature de l’esprit

Le Mahāmudrā est une forme du bouddhisme tibétain qui met l'accent sur la nature de l'esprit. Dans le Mahāmudrā, les pratiquants visent à percevoir la véritable nature de leur esprit, qui est décrite comme étant vide et ouverte. Origine de la pratique du Mahāmudrā Le texte principal du Mahāmudrā est « Le Texte Racine du Chemin du Milieu » par le maître indien Nāgārjuna (à ne pas confondre avec le philosophe antérieur). La pratique réelle et la lignée .

La lignée et les incarnations de Kenting Tai Situpa

La lignée des situpas Kenting Tai remonte à l'un des principaux disciples du Bouddha Goutama, le bodhisattva . Depuis lors, il y a eu une série d'incarnations successives, dont les réalisations sont consignées dans des annales sanskrites, chinoises et tibétaines, une lignée directe qui se poursuit encore aujourd'hui. Origine de la lignée Kenting Tai situpa Douze incarnations ont été couronnées Kenting Tai Situ à ce jour. En outre, selon certains documents historiques et en particulier des thangkas peints .

Muktinath et le Muktikshetra à Mustang

L'eau sacrée de la rivière Gandaki jaillissant des 108 fontaines est censée purifier les dévots de leurs péchés et les orienter vers un chemin de salut. Les eaux sont également sacrées pour les bouddhistes et sont appelées ‘’ en tibétain, signifiant “cent sources”. Le pèlerinage de Muktinath Les sont considérés comme le lieu de résidence terrestre des saints et le foyer des dieux. Le de Muktinath, situé à une altitude de plus de .

Transmission du Dharma – Fondateurs et patriarches des courants bouddhistes

Une lignée bouddhiste est une chaîne de transmission de l'enseignement bouddhiste qui remonte théoriquement au Bouddha lui-même. Les successeurs des enseignements du Bouddha L'acte de confirmation de la transmission peut se faire de façon oral ou certifié par des documents. Plusieurs branches du , dont le Chan (y compris le Zen et le Seon) ainsi que le bouddhisme tibétain, conservent des archives historiques sur leurs professeurs. Ces documents servent de validation aux représentants vivants de la tradition. Dans le .

Nyingma Lamas – Un réseau décentralisé de praticiens

Les histoires traditionnelles des Nyingma considèrent que leurs enseignements remontent au premier Bouddha Samantabhadra (Güntu Sangpo) et à des mahasiddhas indiens tels que Garab Dorjé, Śrī Sīgha et Jñānasūtra. L'origine de l'ordre Nyingma Des sources traditionnelles font remonter l'origine de l'ordre Nyingma au Tibet à des personnages associés à l'introduction initiale du bouddhisme au VIIIe siècle, tels que , Yeshe Tsogyal, , , Buddhaguhya et Shantaraksita. Les enseignements du Nyingma sont également connus pour avoir été transmis .

Titres honorifiques dans les institutions et le clergé tibétains

Dirigeants religieux tibétains Le monachisme bouddhiste est un élément important de la tradition bouddhiste tibétaine, dans laquelle les écoles principales et secondaires entretiennent de grandes institutions monastiques basées sur la Mulasarvastivada Vinaya (règle monastique) et de nombreux chefs religieux sont issus de la communauté monastique. Il existe également de nombreux chefs de communautés spirituelles et enseignants religieux (appelés ou gourous) qui ne sont pas des moines célibataires. Certains lamas obtiennent leur titre en faisant partie d'une .

Le Temple de Sheshnaryan et le Monastère de Rigzin Drubte Ghatshal

Dans le même complexe, près du de Sheshnarayan se trouve le plus ancien monastère de , le monastère Rigzin Drubte Ghatshal. C'est un excellent exemple de pluralisme religieux et culturel au Népal. Un Dieu, un Roi et une vision prophétique Le Seigneur est l'une des principales divinités de l'hindouisme. Il fait partie de la trinité sacrée qui se compose de trois dieux : , le créateur, , le dieu de la destruction, et Vishnu, .