Lieux de pèlerinage bouddhistes historiques en Inde

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Dans le domaine religieux et spirituel, un pèlerinage est une expédition significative et/ou une quête morale de grande importance.

Parfois, une personne effectuera un voyage vers un lieu célèbre ou un sanctuaire afin de rendre hommage à leurs convictions religieuses et pour renforcer leur foi.

Les membres de toutes les grandes religions participent à des pèlerinages. Une personne qui fait un tel voyage est appelée pèlerin.

Les principaux lieux de pèlerinage du bouddhisme

Parmi les quatre principaux sites de pèlerinage bouddhistes, l’un se trouve au Népal :

• Lumbini, où Bouddha est né

et les trois autres se trouvent en Inde :

• Bodh Gaya, où Bouddha a atteint l’illumination
• Bénaras, où il a prêché pour la première fois
• Kusinagara où il a atteint Parinirvana

Lieux de pèlerinage bouddhiste en Inde

Voici une liste de quelques sites de pèlerinage bouddhistes historiques importants en Inde.

Site bouddhiste de Chandavaram

Le site bouddhiste de Chandavaram est un ancien site bouddhiste situé dans le village de Chandavaram, dans le district de Prakasam, dans l’État indien d’Andhra Pradesh.

En 1985, un projet appelé « Projet Buddha Poornima » a été proposé.

Dans le cadre de ce projet, la plus haute statue monolithe debout de Bouddha au monde devait être érigée sur le site. Fabriquée en granit, la statue a été sculptée par 200 sculpteurs en deux ans et, une fois terminée, elle pesait 440 tonnes pour une hauteur totale de 17 mètres (56 pieds).

Cependant, la statue de Bouddha a été transportée dans la ville d’Hyderabad en 1988, où elle a été érigée en 1992 sur le lac Hussain Sagar et se trouve aujourd’hui.

Sanchi

Sanchi Stupa est un complexe bouddhiste, célèbre pour son grand stupa, situé au sommet d’une colline dans la ville de Sanchi, dans le district de Raisen, dans l’État du Madhya Pradesh, en Inde. Il est situé à 46 kilomètres (29 mi) au nord-est de Bhopal, capitale du Madhya Pradesh. Le grand stupa de Sanchi est l’une des plus anciennes structures en pierre de l’Inde et un monument important de l’architecture indienne. Il a été initialement commandé par l’empereur Ashoka au IIIe siècle avant notre ère. Son noyau était une simple structure hémisphérique en brique construite sur les reliques du Bouddha. Il était couronné par le chhatri, une structure semblable à un parasol symbolisant un rang élevé, destinée à honorer et à abriter les reliques. Les travaux de construction initiaux de ce stupa ont été supervisés par Ashoka, dont l’épouse Devi était la fille d’un marchand de la ville voisine de Vidisha. Sanchi était également son lieu de naissance ainsi que le lieu de son mariage avec Ashoka. Au 1er siècle avant notre ère, quatre toranas minutieusement sculptées et une balustrade encerclant l’ensemble de la structure ont été ajoutées. Le stupa Sanchi construit pendant la période Mauryan était en briques. Le composite a prospéré jusqu’au XIe siècle.

Grottes d’Ajanta

Les grottes d’Ajanta sont une trentaine (environ) de monuments rupestres bouddhistes taillés dans la roche qui datent du IIe siècle avant notre ère à environ 480 de notre ère dans le district d’Aurangabad, dans l’État du Maharashtra en Inde. Les grottes comprennent des peintures et des sculptures rupestres décrites comme faisant partie des plus beaux exemples survivants de l’art indien ancien, en particulier des peintures expressives qui expriment l’émotion par le geste, la pose et la forme.

Bharhut

Bharhut est un village situé dans le district de Satna, dans le Madhya Pradesh, dans le centre de l’Inde. Il est connu pour ses célèbres reliques d’un stupa bouddhiste.

Grottes de Kolvi

Les grottes de Kolvi, ou grottes de Kholve, sont situées dans le village de Kolvi, dans l’État du Rajasthan, en Inde. Ils sont creusés dans une colline rocheuse en latérite. Ce site bouddhiste possède des stupas, des chaityas contenant des figures de Bouddha. Un style architectural montre la prédominance de la secte Hinayana dans cette région. Les grottes abritent des statues de Bouddha en position de méditation et debout. Les stupas et les statues colossales de Bouddha sont importants du point de vue archéologique. Autour du village de Kolva, des grottes similaires ont été découvertes, prouvant l’existence d’une civilisation bouddhiste prospère dans la région.

Udayagiri – Odisha

Udayagiri () est le plus grand complexe bouddhiste de l’État indien d’Odisha. Il est composé d’importants stupas et de monastères (viharas). Avec les complexes voisins de Lalitgiri et Ratnagiri, il fait partie de l’université de Puspagiri. Les sites du patrimoine sont également connus collectivement sous le nom de « Triangle du diamant » du complexe « Ratnagiri-Udayagiri-Lalitgiri ». Selon les artefacts épigraphiques découverts sur le site, son nom historique était « Madhavapura Mahavihara ». Ce complexe bouddhiste, précédé par les sites de Ratnagiri et Lalitgiri, avec leurs monastères, aurait été actif entre le VIIe et le XIIe siècle.

Grottes de Dhamnar

Les grottes de Dhamnar sont des grottes situées dans le village de Dhamnar, dans le district de Mandsaur, dans l’État du Madhya Pradesh, en Inde. Ce site rupestre comprend 51 grottes, stupas, chaityas, passages et habitations compactes, sculptés au VIIe siècle de notre ère. Le site comprend de grandes statues du Bouddha Gautama assis et du Nirvana mudra.

Bojjannakonda

Bojjannakonda et Lingalakonda sont deux grottes bouddhistes creusées dans la roche sur des collines adjacentes, situées près d’un village appelé Sankaram, à quelques kilomètres d’Anakapalle, à Vishakhapatnam, dans l’État indien d’Andhra Pradesh. On pense que les sites datent du IVe au IXe siècle après Jésus-Christ, lorsque les trois phases du bouddhisme ont prospéré à Sankaram. Le vrai nom de Bojjannakonda était en fait Buddina Konda, mais les gens ne peuvent pas le prononcer correctement en répétant le nom à plusieurs reprises. Il a donc été changé en Bojjannakonda

Ratnagiri – Odisha

Ratnagiri était autrefois le site d’un mahavihara, ou grand monastère bouddhiste, dans la vallée des rivières Brahmani et Birupa, dans le district de Jajpur à Odisha, en Inde. Il se trouve à proximité d’autres sites bouddhistes de la région, notamment Pushpagiri, Lalitagiri et Udayagiri.

Ensemble de monuments bouddhistes de Guntupalli

L’ensemble de monuments bouddhistes de Guntupalle ou Guntupalli est situé près de Kamavarapukota, dans le district de West Godavari, dans l’État d’Andhra Pradesh en Inde. Il se trouve à environ 40 km d’Eluru. La partie taillée dans la roche du site comprend deux grottes bouddhistes, une salle de chaitya et un grand groupe de stupas. La salle chaitya possède une rare entrée en pierre sculptée reproduisant une architecture en bois, une version plus simple de celle de la grotte de Lomas Rishi.

Saru Maru

Saru Maru est le site archéologique d’un ancien complexe monastique et de grottes bouddhistes.

Le site contient un certain nombre de stupas ainsi que des grottes naturelles pour les moines.

Dans les grottes, de nombreux graffitis bouddhistes ont été découverts (croix gammée, triratna, kalasa…).

Dans la grotte principale ont été découvertes deux inscriptions d’Ashoka : une version de l’édit rupestre mineur n°1, l’un des édits d’Ashoka et une autre inscription mentionnant la visite de Piyadasi (nom honorifique utilisé par Ashoka dans ses inscriptions) en tant que Maharahakumara (Prince).

Grottes bouddhistes de Binnayaga

Les grottes bouddhistes de Binnayaga, également connues sous le nom de Vinayaka ou Vinayaga, sont situées dans le village de Binnayaga, dans l’État du Rajasthan, en Inde. L’excavation comprend une vingtaine de grottes en latérite orientées au sud d’est en ouest. Il s’agit d’un complexe monastique, les cellules sont plus petites que celles des grottes de Kolvi. Le sanctuaire en forme de stupa est le point culminant de ces grottes. Il possède une chaitya dotée de fenêtres. Une autre grotte importante possède deux ailes d’une cour ouverte. « Il possède à l’arrière un hall fermé avec un plafond voûté et une porte centrale flanquée d’une cellule de chaque côté. Le socle moulé contre le mur arrière est maintenant vide. »

Lalitgiri

Lalitagiri est un important complexe bouddhiste de l’État indien d’Odisha comprenant d’importants stupas, des images « ésotériques » de Bouddha et des monastères (viharas), l’un des plus anciens sites de la région. Tout comme les sites de Ratnagiri et d’Udayagiri, Lalitagiri fait partie de l’université de Puspagiri située au sommet des collines du même nom. Les trois complexes sont connus sous le nom de « triangle du diamant ». Parmi les découvertes importantes de ce complexe figurent des reliques de Bouddha. Le bouddhisme tantrique était pratiqué sur ce site.

Lenyadri

Lenyadri, parfois appelées Ganesa Lena, grottes de Ganesh Pahar ou grottes de Suleman, représente une série d’une trentaine de grottes bouddhistes taillées dans la roche, situées à environ 5 km au nord de Junnar, dans le district de Pune, dans l’État indien du Maharashtra. Les autres grottes qui entourent la ville de Junnar sont : les grottes de Manmodi, les grottes de Shivneri et les grottes de Tulja.

Pavurallakonda

Pavurallakonda ou Pavurallabodu est le nom local d’une colline, plus connue sous le nom de Narasimhaswamy Konda, située près de Bheemunipatnam, à environ 25 km au nord de Visakhapatnam, dans l’État indien d’Andhra Pradesh. Il est situé à une altitude d’environ 150 mètres au-dessus du niveau moyen de la mer.

Grottes de Panhalakaji

Les grottes de Panhalakaji sont situées dans le district de Ratnagiri, dans l’État du Maharashtra, à environ 160 km au sud de Mumbai. Ce complexe de grottes compte environ 30 grottes bouddhistes. La secte Hinayana a commencé à creuser des grottes au IIIe siècle après Jésus-Christ, en commençant par le stupa de l’actuelle grotte 5. Les grottes portent des inscriptions en écriture brahmi et devanagari. Au Xe-XIe siècle de notre ère, un autre groupe bouddhiste, une secte Vajrayana, a établi la grotte 10 avec ses divinités Akshobhya et Mahachandaroshana ; et a renforcé sa pratique dans cette région. Le culte de Shiva et Ganpatya a commencé sur le site pendant le règne de Silahara.

Grottes de Pohale

Les grottes de Pohale, également grottes de Pohala ou grottes de Pawala, sont un groupe de grottes bouddhistes situées dans le district de Kolhapur, dans le Maharashtra, en Inde, à 15 km au nord-est de Kolhapur.

Grottes de Patan

Les grottes bouddhistes de Patan sont des grottes creusées dans la roche récemment découvertes, près de Patan, dans le Maharashtra, dans le district de Satara. Onze grottes ont été découvertes au total, réparties dans quatre zones différentes de Patan, à Tamkane, Yerphal, Yeradvadi et Digevadi.

Grottes de Nasik

Les grottes de Nasik, ou parfois grottes de Pandavleni, sont un groupe de 24 grottes creusées entre le Ier siècle avant notre ère et le IIIe siècle de notre ère, bien que des sculptures supplémentaires aient été ajoutées vers le VIe siècle, reflétant principalement l’évolution des pratiques de dévotion bouddhistes. Les sculptures bouddhistes constituent un groupe important d’exemples anciens de l’architecture indienne taillée dans la roche, représentant initialement la tradition du Hinayana. La plupart des grottes sont des viharas, à l’exception de la grotte 18 qui est une chaitya du 1er siècle avant notre ère. Le style de certains piliers ou colonnes élaborés, par exemple dans les grottes 3 et 10, est un exemple important du développement de la forme. L’emplacement des grottes est un site sacré bouddhiste situé à environ 8 km au sud du centre de Nashik, dans le Maharashtra, en Inde. Certaines des inscriptions des grottes 3 et 10 contiennent l’une des plus anciennes inscriptions sanskrites connues concernant des œuvres caritatives envers des brahmanas hindous à Prabhasa. La grotte 11 abrite des sculptures jaïnes, dont le 22e Tirthanakra Neminatha, Yakshi Ambika et Indra. Ces sculptures sont d’origine jaïne tardive.

Grottes de Pandava

Les grottes de Pandava sont situées près du temple Kadri Manjunath à Mangalore, dans le Karnataka. Les historiens ont découvert que le temple actuel était un monastère bouddhiste connu sous le nom de Kandarika Vihara. Le sanctuaire contenait une image de Bouddha debout. Cette image a été remplacée par le roi Kundvarma de la dynastie Alupa, qui était un dévot de Shiva. Cependant, ce n’était pas le Bouddha mais un bodhisattva qui était historiquement intégré à Shiva. Les historiens ont conclu que le vihara était à l’origine un centre du culte du bodhisattva Manjusri. Ce temple était l’un des célèbres centres d’apprentissage et de pèlerinage jusqu’au XIe siècle de notre ère. Cette doctrine particulière a ouvert les portes de la religion tantrique. Shilinga et le bodhisattva ont été vénérés pendant de nombreux siècles jusqu’à ce que le temple bouddhiste soit converti en temple purement saïvite.

Grottes de Nenavali

Les grottes de Nenavali, également des grottes de Khadsamble, sont situées à Sudhagad à Raigad, en Inde. Il s’agit d’un groupe de 37 grottes bouddhistes à environ 35 km de Pali, sculptées au premier siècle avant Jésus-Christ.

Grottes de Shirwal

Les grottes de Shirwal sont un groupe de 15 grottes bouddhistes situées dans un petit village appelé Shriwal, à 48 km au sud de Pune, en Inde.

Grottes de Mandapeshwar

Les grottes de Mandapeshwar sont un sanctuaire rupestre du VIIIe siècle dédié à Shiva situé près du mont Poinsur à Borivali, dans la banlieue de Mumbai dans le Maharashtra, en Inde. Les grottes étaient à l’origine des viharas bouddhistes, avant d’être occupées par les brahmanes.

Grottes de Mahakali

Les grottes de Mahakali, également des grottes de Kondivite, sont un groupe de 19 monuments taillés dans la roche construits entre le 1er siècle avant notre ère et le VIe siècle de notre ère.

Grottes de Kuda

Les grottes de Kuda sont situées dans le petit village de Kuda, à l’est de la rive nord de Murud-Janjira, dans le sud de Konkan, en Inde. Ces quinze grottes bouddhistes sont petites, simples et ont été fouillées au premier siècle avant notre ère.

Grottes de Kondana

Les grottes de Kondana sont situées dans le petit village de Kondana, à 33 km au nord de Lonavala et à 16 km au nord-ouest des grottes de Karla. Ce groupe de grottes compte 16 grottes bouddhistes. Les grottes ont été fouillées au premier siècle avant Jésus-Christ. La construction sur des motifs en bois est remarquable. On peut accéder à la grotte en descendant du village de Rajmachi.

Grottes de Sana

Il existe deux ensembles de grottes bouddhistes situées à deux endroits différents qui portent le nom de grottes de Shana.

Grottes de Manmodi

Les grottes de Manmodi sont un complexe de grottes creusées dans la roche à environ 3 km au sud de la ville de Junnar en Inde. Les autres grottes qui entourent la ville de Junnar sont : les grottes de Tulja, les grottes de Shivneri et les grottes de Lenyadri.

Grottes de Shivneri

Les grottes de Shivneri sont des grottes artificielles creusées pour les moines bouddhistes vers le 1er siècle de notre ère. Ce sont aujourd’hui des attractions touristiques célèbres situées sur la colline de Shivneri, à environ 2 km au sud-ouest de Junnar, en Inde. Les autres grottes de la ville de Junnar sont les grottes de Manmodi, de Lenyadri et de Tulja.

Grottes de Talaja

Les grottes de Talaja sont situées dans le district de Bhavnagar, dans l’État indien du Gujarat, à Talaja. Les entailles rocheuses sont creusées dans des roches coniques désertes. Le groupe creusé dans la roche comprend 30 grottes, dont une quinzaine sont des réservoirs d’eau. La grotte possède une architecture unique connue sous le nom d’Ebhal Mandapa. Les couloirs sont simples. « Sur la façade, il y a des fenêtres chaitya surmontées d’une large rangée. » La chaitya et les cellules ont été sculptées sous l’influence du bouddhisme au IIe siècle avant notre ère. Pendant le régime de Kshatrapas, aux IIe et IIIe siècles de notre ère, des emblèmes jaïnistes étaient gravés sur les cellules et les salles.

Grottes de Thanale

Les grottes de Thanale ou grottes de Nadsur sont un groupe de 23 grottes bouddhistes situées à 72 km au sud-est de Mumbai, dans l’ouest du Maharashtra, en Inde, dans le village de Thanale, à Taluka Sudhagad à Raigad, à 18 km de Pali.

Grottes de Tulja

Les grottes de Tulja sont situées au-delà de la colline de Shivneri, à environ 4 km à l’ouest de Junnar, en Inde. Les autres grottes qui entourent la ville de Junnar sont : les grottes de Manmodi, les grottes de Shivneri et les grottes de Lenyadri.

Grottes de Khed

Les grottes de Khed, également grottes de Bouddh, sont une série d’anciennes grottes bouddhistes situées dans la ville de Khed, dans le Maharashtra, en Inde.

Grottes de Yerphal

Les grottes de Yerphal, également grottes de Yerphale, sont un petit groupe de grottes bouddhistes situées près d’Umbraj, dans le Maharashtra, en Inde. Les grottes n’ont été découvertes que récemment, en 1979. Il est situé non loin des grottes de Karad.

Groupes de grottes bouddhistes de Junagadh

Les groupes de grottes bouddhistes de Junagadh sont situés dans le district de Junagadh, dans l’État indien du Gujarat. Les « grottes bouddhistes » ne sont pas réellement des grottes, mais trois sites distincts de pièces taillées dans la pierre destinées à servir de logements aux moines. Ces grottes ont été sculptées entre la période de l’empereur Ashoka et le 1er et IVe siècle de notre ère.

Inscription nasik d’Ushavadata

L’inscription nasik d’Ushavadata est une inscription réalisée dans les grottes de Nasik par Ushavadata, un vice-roi du souverain des satrapes occidentaux Nahapana, vers 120 de notre ère. C’est le premier exemple connu de l’utilisation du sanskrit, bien qu’il s’agisse d’une forme plutôt hybride, dans l’ouest de l’Inde.

Kesaria

Kesariya est une ville du district d’East Champaran, dans l’État indien du Bihar. C’est le site d’un stupa construit par le roi Mauryan Ashoka.

Kesaria stupa

Kesariya Stupa est un stupa bouddhiste situé à Kesariya, à 110 kilomètres (68 miles) de Patna, dans le district de Champaran (est) du Bihar, en Inde. La première construction du Stupa date du IIIe siècle avant notre ère. Le stupa de Kesariya a une circonférence de près de 400 pieds (120 m) et s’élève à une hauteur d’environ 104 pieds (32 m).

Kumashpur

Kumashpur, également orthographié Kumaspur et Kumaspura, est un village de la municipalité de Sonipat, dans le district de Sonipat en Haryana. Il se trouve à 11 km de la gare de Sonipat Junction, à 45 km de la gare routière interétatique Maharana Pratap à Kashmiri Gate, à Delhi, et à 190 km de Chandigarh sur la NH1 Grand Trunk Road.

Kushinagar

Kushinagar est une ville de pèlerinage située dans le district de Kushinagar, dans l’État indien de l’Uttar Pradesh.

Nagarjunakonda

Nagarjunakonda est une ville historique, aujourd’hui une île située près de Nagarjuna Sagar, dans le district de Guntur, dans l’État indien d’Andhra Pradesh, près de la frontière avec le Telangana. Il se trouve à 160 km à l’ouest d’un autre site historique important, le stupa d’Amaravati.

Pushpagiri Vihara

Pushpagiri était un ancien mahavihara bouddhiste situé au sommet des collines de Langudi, dans le district de Jajpur à Odisha, en Inde. Le complexe contient des ruines de stupas, des sculptures taillées dans la roche et d’autres objets.

Parinirvana Stupa

Parinirvana Stupa est un temple bouddhiste situé à Kushinagar, en Inde, qui serait le lieu de mort de Gautama Bouddha, le fondateur du bouddhisme. Alexander Cunningham attire le plus d’attention pour son travail dans la région, car il a prouvé de manière concluante que le Bouddha Gautama était mort dans la région. Le temple actuel a été construit par le gouvernement indien en 1956 dans le cadre de la commémoration du 2 500e anniversaire du Mahaparinivana, soit 2500 avant notre ère. À l’intérieur de ce temple, il y a une image de Bouddha couché couchée sur le côté droit, la tête vers le nord. La statue mesure 6,1 m de long et repose sur un canapé en pierre.

Grottes de Wai

Les grottes de Wai sont 9 grottes bouddhistes situées à Lonara, à 7 km au nord de Wai. La salle Chaitya contenant un stupa a depuis été convertie en temple de Shiva.

Grottes de Karad

Les grottes de Karad forment un groupe de 66 grottes bouddhistes situées au sud-ouest de Karad, près du village de Jakhinwadi surplombant la rivière Koyna. Elles sont composées de : Grottes d’Agashiv 17.2352778°N 74.1522222°E Grottes de Bhairav 17.239268°N 74.148289°E Grottes de Dongrai (17.255-1854°N, 74.163-4643°E)

Grottes de Khapra Kodiya

Les grottes de Khapra Kodiya font partie du groupe de grottes bouddhistes de Junagadh. Il s’agit de la plus ancienne des grottes du groupe. Les grottes, sur la base de gribouillis et de courtes lettres cursives accrochées au mur, sont datées des IIIe et IVe siècles avant notre ère, sous le règne de l’empereur Ashoka et sont les plus simples de toutes les grottes du groupe. Ces grottes sont également connues sous le nom de Khangar Mahal. Ils ont été sculptés dans la roche sous le règne de l’empereur Ashoka et sont considérés comme le plus ancien établissement monastique de la région. Ces grottes se trouvent au bord de l’ancien lac Sudarshan et un peu à l’extérieur du fort d’Uparkot, au nord.

Grottes d’Erravaram

Les grottes d’Erravaram sont situées sur la rive gauche de la rivière Yeleru, à 45 km de Rajahmundry, sur la route de Vishakhapatnam. Les grottes sont situées sur la butte de Dhanla—Dibba. Les fouilles ont révélé des vestiges historiques datant de 100 après Jésus-Christ. Ce site a prospéré du 1er siècle avant Jésus-Christ au IIe siècle après Jésus-Christ.

Vikramashila

Vikramashila était l’un des deux centres d’apprentissage les plus importants de l’Inde sous l’empire Pala, avec Nalanda. Son emplacement est aujourd’hui le site du village d’Antichak, dans le district de Bhagalpur, dans le Bihar.

Ancien monticule de Sugh

L’ancien monticule de Sugh, également connu sous le nom de site antique de Sugh, est situé dans le village d’Amadalpur Dayalgarh, dans le district de Yamunanagar en Haryana, en Inde. Suryamandir-Tirth à Amadalpur se trouve à proximité. Le stupa bouddhiste est ici identifié au Srughna.

Assandh

Assandh est une ville et un comité municipal du district de Karnal, dans l’État d’Haryana, en Inde. Assandh se trouve à 45 km au sud-ouest de Karnal.

Bhattiprolu

Bhattiprolu est un village du district de Guntur, dans l’État indien d’Andhra Pradesh. C’est le siège de Bhattiprolu Mandal dans la division fiscale de Tenali. Le stupa bouddhiste du village est l’un des monuments d’importance nationale protégés au centre. L’une des plus anciennes preuves de l’écriture brahmi dans le sud de l’Inde provient de Bhattiprolu. Le script a été écrit sur une urne contenant les reliques de Bouddha. Le script a été nommé script Bhattiprolu

Bodh Stupa

Le Bodh Stupa est situé près du département des beaux-arts, dans la région nord-est de l’université de Kurukshetra, dans l’Haryana, à 160 km de Delhi, en Inde.

Topra Kalan

Topra, nom combiné de la plus grande Topra Kalan et de la petite Topra Khurd adjacente, est un village de l’époque de l’Empire Mauryan situé dans le district de Yamunanagar, dans l’État de Harayana en Inde.

C’est la maison d’origine du pilier de Delhi-Topra, l’un des nombreux piliers d’Ashoka, qui a été transféré de Topra à Feroz Shah Kotla à Delhi en 1356 de notre ère.

L’inscription originale sur l’obélisque Ashokan de Delhi-Topra est principalement en écriture brahmi, mais la langue était le prakrit, avec quelques ajouts en pali et en sanskrit plus tard.

Stupa bouddhiste de Chaneti

Le stupa bouddhiste de Chaneti est un monument du IIIe siècle avant notre ère protégé par le gouvernement de l’Inde. Le stupa est situé dans le district de Yamunanagar en Haryana, à trois kilomètres à l’est de Jagadhri et à environ trois kilomètres au nord-ouest du site archéologique de Sugh. Le stupa a été mentionné par le voyageur Hiuen Tsang.

Deekshabhoomi

Deekshabhoomi est un monument sacré du bouddhisme navayana situé dans la ville de Nagpur, dans l’État du Maharashtra en Inde, où B. R. Ambedkar a embrassé le bouddhisme avec environ 600 000 de ses adeptes, principalement des membres de castes répertoriées sur Ashoka Vijaya Dashami le 14 octobre 1956. Ambedkar a relancé le bouddhisme en Inde. La conversion d’Ambedkar au bouddhisme est profondément significative pour des millions de personnes en Inde. Selon le recensement indien de 2011, plus de 87 % de la population bouddhiste totale de l’Inde sont des bouddhistes ambedkarites.

Grotte de Saptaparni

La grotte de Saptparni, également appelée Sapta parni guha (Saraiki) ou sattapaði guhā (Pali), littéralement grotte à sept feuilles, est un site de grottes bouddhistes situé à environ 2 kilomètres (1,2 mi) au sud-ouest de Rajgir, dans le Bihar, en Inde. Il est encastré dans une colline. La grotte de Saptaparni est importante dans la tradition bouddhiste, car beaucoup pensent que c’est le site où Bouddha a passé quelque temps avant sa mort et où s’est tenu le premier conseil bouddhiste après la mort de Bouddha (paranirvana). C’est ici qu’un conseil de quelques centaines de moines a décidé de nommer Ananda, le cousin de Bouddha, et Upali, qui avait accompagné le Bouddha lorsqu’il prononçait des sermons dans le nord de l’Inde, pour composer les enseignements de Bouddha pour les générations futures. Cela revêtait une importance particulière car le Bouddha n’a jamais écrit ses enseignements. Après la rencontre dans la grotte de Saptaparni, Ananda a créé une tradition orale de l’enseignement de Bouddha à partir de sa mémoire, en la préfacant par « C’est ce que j’ai entendu une fois ». Upali est reconnue pour avoir récité le Vinaya (discipline), ou « règles pour les bhikshus ». Cette tradition se retrouve dans Vinaya Pitaka II.284 à II.287 et Digha Nikaya II.154.

Grottes bouddhistes d’Hathiagor

Les grottes bouddhistes de Hathiagor sont situées dans le village de Pagaria, dans l’État du Rajasthan, en Inde. Les grottes sont situées sur une colline appelée Hathiagor-ki-Pahadi. Le groupe comprend cinq grottes de 5 m x 5 m x 7 m. Un stupa est situé plus près des grottes.

Grottes de Khambhalida

Les grottes de Khambhalida, ou grottes de Rajkot, sont trois grottes bouddhistes situées près de Gondal, dans le district de Rajkot, dans le Gujarat, en Inde.

Grottes d’Ellora

Les grottes d’Ellora sont un site du patrimoine mondial de l’UNESCO situé dans le district d’Aurangabad, dans le Maharashtra, en Inde. Il s’agit de l’un des plus grands complexes de grottes de monastères et de temples taillés dans la roche au monde, abritant des monuments bouddhistes, hindous et jaïns et des œuvres d’art datant de la période 600-1000 de notre ère. La grotte 16, en particulier, abrite la plus grande excavation rocheuse monolithique au monde, le temple de Kailasha, un monument en forme de char dédié à Shiva. Les fouilles du temple de Kailasha présentent également des sculptures représentant les dieux, les déesses et les mythologies du vaishnavisme et du shaktisme, ainsi que des panneaux en relief résumant les deux principales épopées hindoues.

Grottes d’Ambivali

Les grottes d’Ambivali, ou Ambivali Leni, sont un groupe de grottes bouddhistes situées près de Neral, dans le district de Raigad, dans le Maharashtra, à 8 km au sud-est de Kalyan. Les grottes sont creusées dans la petite colline située sur la partie concave d’une rivière. Ils se composent de 12 viharas cellules avec véranda et de plusieurs citernes d’eau. Il y a une inscription en écriture brahmi sur un pilier de la véranda.

Grottes d’Uparkot

Les grottes d’Uparkot, également les grottes d’Uperkot, sont d’anciennes cavernes artificielles. Les grottes font partie des groupes de grottes bouddhistes de Junagadh situés dans la partie est de Junagadh, dans l’État indien du Gujarat.

Grottes de Jogeshwari

Les grottes de Jogeshwari sont parmi les premières sculptures de temples rupestres bouddhistes situées dans la banlieue de Mumbai à Jogeshwari, en Inde. Les grottes datent de 520 à 550 de notre ère. Ces grottes appartiennent à la dernière étape de l’architecture bouddhiste mahayana, qui a ensuite été reprise par les hindous. Selon l’historien et universitaire Walter Spink, Jogeshwari est le plus ancien temple rupestre majeur de l’Inde et « le plus grand ».

Grottes de Barabar

Les grottes de Barabar Hill sont les plus anciennes grottes rupestres encore en vie en Inde. Elles datent de l’empire Maurya. Certaines portent des inscriptions Ashokan. Elles sont situées dans la région de Makhdumpur, dans le district de Jehanabad, dans le Bihar, en Inde, à 24 km (15 mi) au nord de Gaya.

Grottes de Bava Pyara

Les grottes de Bava Pyara sont un exemple d’anciennes cavernes artificielles. Les grottes font partie des groupes de grottes bouddhistes de Junagadh situés dans la partie est de Junagadh, dans l’État indien du Gujarat. Les grottes de Bava Pyara contiennent des œuvres d’art du bouddhisme et du jaïnisme.

Grottes de Bedse

Les grottes de Bedse sont un groupe de monuments bouddhistes taillés dans la roche situés à Maval Taluka, dans le district de Pune, dans le Maharashtra, en Inde. L’histoire des grottes remonte à la période Satavahana au 1er siècle avant notre ère. Ils se trouvent à environ 9 km des grottes de Bhaja. Les autres grottes de la région sont les grottes de Karla, la grotte bouddhiste de Patan et les grottes de Nasik.

Grottes de Bhaja

Les grottes de Bhaja ou grottes de Bhaje sont un groupe de 22 grottes creusées dans la roche datant du IIe siècle avant notre ère situées dans le district de Pune, près de Lonavala, dans le Maharashtra. Les grottes se trouvent à 400 pieds au-dessus du village de Bhaja, sur une ancienne route commerciale importante allant de la mer d’Arabie vers l’est jusqu’au plateau du Deccan. Les inscriptions et le temple rupestre sont protégés en tant que monument d’importance nationale par l’Archaeological Survey of India, conformément à la notification n° 2407-A. Il appartient à la secte bouddhiste Hinayana du Maharashtra. Les grottes ont un certain nombre de stupas, l’une de leurs caractéristiques importantes. L’excavation la plus importante est sa chaitya, un bon exemple du développement précoce de cette forme à partir de l’architecture en bois, avec un plafond voûté en fer à cheval. Son vihara possède une véranda à piliers à l’avant et est orné de reliefs uniques. Ces grottes sont remarquables car elles témoignent de la prise de conscience de l’architecture en bois. Les sculptures prouvent que le tabla, un instrument de percussion, a été utilisé en Inde pendant au moins 2300 ans, réfutant ainsi la croyance séculaire selon laquelle le tabla aurait été introduit en Inde par des étrangers ou par des Turco-Arabes. La sculpture représente une femme jouant du tabla et une autre femme faisant de la danse.

Grottes de Karla

Les grottes de Karla, les grottes de Karli, les grottes de Karle ou les cellules de Karla sont un complexe d’anciennes grottes bouddhistes indiennes creusées dans la roche à Karli, près de Lonavala, dans le Maharashtra. Il se trouve à seulement 10,9 kilomètres de Lonavala. Les autres grottes de la région sont les grottes de Bhaja, la grotte bouddhiste de Patan, les grottes de Bedse et les grottes de Nasik. Les sanctuaires ont été développés au cours de cette période, du IIe siècle avant notre ère au Ve siècle de notre ère. On pense que le plus ancien des sanctuaires rupestres remonte à 160 avant notre ère. Il a été créé près d’une ancienne route commerciale majeure, allant de la mer d’Arabie au Deccan vers l’est.

Grottes de Dhank

Les grottes de Dhank sont situées près du village de Dhank, près d’Upleta, dans le district de Rajkot, dans le Gujarat, en Inde. Ils ont été taillés dans un affleurement de grès calcaire sous le régime des satrapes occidentaux. Les grottes sont influencées par les cultures bouddhiste et jaïne. La grotte bouddhiste comprend des figures de bodhisattva et la grotte jaïne comprend des figures d’Adinath, Shantinath et Pārśva. Elles sont considérées comme les premières sculptures jaïnes de Kathiawad.

Grottes de Gandharpale

Les grottes de Gandharpale, également appelées grottes de Mahad ou Pandava Leni, sont un groupe de 30 grottes bouddhistes situées à 105 km au sud de Mumbai sur l’autoroute Mumbai-Goa, près de Mahad. Les grottes sont situées près de la NH-17 et sont bien desservies par la route.

Grottes de Ghatotkacha

Les grottes de Ghatotkach sont situées à 18 km à l’ouest d’Ajantha, près du village de Jinjala, en Inde. Les grottes comprennent trois grottes bouddhistes, l’une est une chaitya et deux sont des viharas. Les grottes ont été fouillées au VIe siècle après Jésus-Christ et ont été influencées par le bouddhisme mahayana.

Grottes de Bagh

Les grottes de Bagh sont un groupe de neuf monuments taillés dans la roche, situés sur le versant sud des Vindhyas, dans la ville de Bagh, dans le district de Dhar, dans l’État du Madhya Pradesh, dans le centre de l’Inde. Ces monuments sont situés à 97 km de la ville de Dhar. Ils sont réputés pour leurs peintures murales réalisées par des maîtres peintres de l’Inde ancienne. L’utilisation du mot « grotte » est un peu impropre, car il ne s’agit pas d’exemples naturels, mais plutôt d’exemples d’architecture indienne taillée dans la roche.

Grottes de Ghorawadi

Les grottes de Ghorawadi, également connues sous le nom de grottes de Ghorawdeshwar ou grottes de Shelarwadi, se trouvent à environ 25 km au nord-ouest de Pune, en Inde. Elles étaient à l’origine des grottes bouddhistes et contiennent aujourd’hui des sculptures et des statues de divinités bouddhistes et hindoues.

Grottes de Kadia Dungar

Les grottes de Kadia Dungar sont situées à Kadia Dungar, près du village de Zazpor, à Zagadiya Taluka, dans le district de Bharuch, dans l’État indien du Gujarat. Le groupe possède sept grottes creusées aux Ier et IIe siècles de notre ère sur la montagne. Le groupe comprend des sculptures de piliers monolithiques représentant des lions. Une architecture de grotte montre une construction de style vihara. Le site possède un stupa en brique au pied d’une montagne. Les grottes ont été creusées au Ier ou au IIe siècle après Jésus-Christ, sous l’influence de l’architecture bouddhiste.

Pithapuram

Pithapuram est une ville et une municipalité du district de Kakinada, dans l’État indien d’Andhra Pradesh. La ville fait également partie de l’autorité de développement urbain de Godavari. La ville abrite l’un des dix-huit Maha Sakthi Peethas, qui sont des sanctuaires et des lieux de pèlerinage importants du shaktisme.

Vijayawada

Vijayawada est la deuxième plus grande ville de l’État indien d’Andhra Pradesh et fait partie de la région de la capitale de l’État. C’est le siège administratif du district de NTR. Il comprend la NTR et une partie du district de Krishna. Vijayawada se trouve sur les rives de la rivière Krishna, entourée par les collines des Ghâts orientaux, connues sous le nom de collines d’Indrakeeladri. Il se trouve géographiquement au centre de l’Andhra Pradesh. La ville a été décrite comme la capitale commerciale, politique, culturelle et éducative de l’Andhra Pradesh, la deuxième plus grande ville de l’Andhra Pradesh et l’une des zones urbaines les plus dynamiques de l’Inde.

Sankissa

Sankissa était une ancienne ville de l’Inde. La ville a pris de l’importance à l’époque de Gautama Bouddha. Selon une source bouddhiste, il se trouvait à trente lieues de Savatthi. Après le Mahaparinirvana du Bouddha Gautama, le roi Ashoka a développé ce lieu et a installé l’un de ses célèbres piliers d’Ashoka dans la ville, d’où survit la capitale des éléphants. Il a également construit un stupa et un temple commémorant la visite du Bouddha. Ce temple existe encore aujourd’hui et les ruines du stupa sont également présentes en tant que temple de Vishari Devi. On dit que le nom Visahari Devi est donné à la mère du Bouddha.

Rajgir

Rajgir est une ville ancienne et une zone notifiée du district de Nalanda, dans l’État indien du Bihar. La ville de Rajgir a été la première capitale du royaume de Magadha, un État qui allait devenir l’empire Mauryan. La ville est mentionnée dans la plus grande épopée littéraire de l’Inde, le Mahabharata, par l’intermédiaire de son roi Jarasandha. Sa date d’origine est inconnue, bien que des céramiques datant d’environ 1000 ans avant Jésus-Christ aient été découvertes dans la ville. Le célèbre mur cyclopéen vieux de 2 500 ans se trouve dans la ville. Cette région est également remarquable dans le jaïnisme et le bouddhisme. C’est le lieu de naissance du 20e jaïn Tirthankar Munisuvrata et est étroitement associé au arihant Mahavira et à Gautama Bouddha. Lord Mahavira et Lord Bouddha ont tous deux enseigné leurs croyances à Rajgir aux 6e et 5e siècles avant notre ère. L’ancienne université de Nalanda était située à proximité de Rajgir, et l’université contemporaine de Nalanda, qui porte le nom de cette université, a été fondée en 2010 à Rajgir. C’est également par l’intermédiaire de Rajgir que l’empereur Mauryan Ashoka s’est rendu à Bodh Gaya vers 250 avant Jésus-Christ, lorsqu’il a placé le trône de diamant (Vajrasana) dans le grand temple où Bouddha a atteint l’illumination.

Vihara de Jivakarama

Le vihara de Jivakarama, également vihara Jivaka Amravana, Jivakamravana, Jivakamrabana ou Jivakavanarama, est un ancien monastère bouddhiste, ou vihara, établi à l’époque du Bouddha.

Vaishali (ville ancienne)

Vaishali ou Vesali était une ville de l’actuel Bihar, en Inde, et est aujourd’hui un site archéologique. Elle fait partie de la division Tirhut.

Shravasti

Shravasti était une ville de l’Inde ancienne et l’une des six plus grandes villes de l’Inde du vivant de Gautama Bouddha. La ville était située dans les plaines fertiles du Gange, dans le district actuel du même nom, Shravasti, qui appartient à la division Devipatan de l’Uttar Pradesh, près de Balrampur, à environ 175 kilomètres (109 miles) au nord-est de Lucknow. Auparavant, il faisait partie du district de Bahraich, mais ce dernier a été scindé pour des raisons administratives.

Sarnath

Sarnath est un endroit situé à 10 kilomètres au nord-est de Varanasi, près du confluent du Gange et du Varuna dans l’Uttar Pradesh, en Inde. C’est dans le parc à cerfs de Sarnath que Gautama Bouddha a enseigné le Dharma pour la première fois et que la Sangha bouddhiste a vu le jour grâce à l’illumination de Kondanna.

Piprahwa

Piprahwa est un village situé près de Birdpur, dans le district de Siddharthnagar, dans l’État indien de l’Uttar Pradesh. Le riz Kalanamak, une variété de riz parfumée et épicée, est cultivé dans cette région. Il se trouve au cœur de la patrie historique du Bouddha, à 19 km du site du patrimoine mondial de Lumbini, considéré comme le lieu de naissance de Gautama Bouddha.

Adi Badri – Haryana

Adi Badri, également Sri Sarasvati Udgam Tirath, est un site touristique d’importance archéologique, religieuse et écologique situé dans une zone forestière au pied des collines de Sivalik, dans la région de Bhabar, dans la partie nord du district de Yamunanagar, dans l’État d’Haryana, dans le nord de l’Inde. Il existe des vestiges de nombreux stupas et monastères bouddhistes, vieux d’environ 1500 à 2000 ans, ainsi qu’un groupe de temples hindous datant du IXe siècle. Sur la base des multiples fouilles archéologiques entreprises ici, les archéologues ont envoyé la proposition à Archaeological Survey of India (ASI) d’inclure ce site dans la liste des sites du patrimoine protégé. Plusieurs festivals annuels populaires y sont organisés, notamment le festival national de Saraswati qui dure cinq jours en janvier, l’Adi Badri Akha Teej Mela à Vaisakh en avril-mai et le repas religieux Adi Badri-Kapal Mochan Kartik Purnima d’une semaine en novembre.

Pāvā

Pava est une ville de l’Inde ancienne, à l’époque de Gautama Bouddha. C’est une ville des Mallas que le Bouddha a visitée lors de son dernier voyage, en s’y rendant depuis Bhogagama et en séjournant dans la manguerière de Cunda. Pava est située à environ 15 kilomètres à l’est de Kushinagar, dans l’Uttar Pradesh, en Inde.

District de Ghantasala – Krishna

Ghantasala est un village du district de Krishna, dans l’État indien d’Andhra Pradesh. Il se trouve à 21 km à l’ouest de Machilipatnam et à 11 km à l’est de la rivière Krishna. La plus grande ville de ce district, Vijaywada, se trouve à environ 60 km. C’est un centre rare et réputé pour les sculptures bouddhistes.

Amaravathi – District de Palnadu

Amaravathi est un village situé sur les rives de la rivière Krishna, dans le district de Palnadu, dans l’État indien d’Andhra Pradesh. C’est le siège d’Amaravathi Mandal et fait partie de la région de la capitale de l’Andhra Pradesh. Son siège social se trouve à la nouvelle Amaravati, à 35 km (22 mi) à l’est, dont le nom est également emprunté à celui de l’ancien Amaravathi.

Arbre Bodhi

L’arbre Bodhi, également connu sous le nom de Bo, « arbre à lèvres », « Arai mara » ou « arasa maram » (tamoul :) (Devanagari :), est un grand et ancien figuier sacré situé à Bodh Gaya, dans le Bihar, en Inde, sous lequel Siddhartha Gautama, le professeur spirituel devenu connu sous le nom de Bouddha, aurait atteint l’illumination ou Bodhi. Dans l’iconographie religieuse, l’arbre Bodhi est reconnaissable à ses feuilles en forme de cœur, qui sont généralement mises en évidence.

Bakraur

Bakraur, parfois appelé Bakrour, est un village situé légèrement à l’est de Bodh Gaya, dans l’État du Bihar, en Inde. Il se trouve juste en face de la rivière Phalgu depuis la ville de Bodh Gaya, où le Bouddha Gautama aurait atteint l’illumination.

Bénarès

Varanasi, également connue sous le nom de Bénarès, Banaras ou Kashi, est une ville située sur les rives du Gange dans l’Uttar Pradesh, en Inde, à 320 kilomètres (200 miles) au sud-est de la capitale de l’État, Lucknow, et à 121 kilomètres (75 miles) à l’est d’Allahabad. Centre religieux majeur en Inde, c’est la plus sainte des sept villes sacrées de l’hindouisme et du jaïnisme et a joué un rôle important dans le développement du bouddhisme et de la ravidassie. Varanasi se trouve le long de la route nationale 2, qui la relie à Calcutta, Kanpur, Agra et Delhi. Elle est desservie par la gare de Varanasi Junction et l’aéroport international Lal Bahadur Shastri.

Bodh Gaya

Bodh Gaya est un site religieux et un lieu de pèlerinage associé au complexe du temple Mahabodhi dans le district de Gaya, dans l’État indien du Bihar. Il est célèbre car c’est l’endroit où Gautama Bouddha aurait obtenu l’illumination sous ce qui est devenu connu sous le nom d’arbre Bodhi. Depuis l’antiquité, Bodh Gaya est restée un objet de pèlerinage et de vénération tant pour les hindous que pour les bouddhistes.

Collines de Rajgir

Les collines de Rajgir, également connues sous le nom de collines « Rajghara », se situent près de la ville de Rajgir, dans les régions centrales de l’État indien du Bihar. Il est entouré de cinq collines nommées Ratnagiri, Vipalachal, Vaibhagiri, Songiri et Udaygiri. C’est un important lieu de pèlerinage bouddhiste, hindou et jaïn.

Dantapuram

Dantapuram est un petit village du district de Srikakulam. C’est un site d’une grande importance religieuse et historique. Connue sous le nom de dent de Bouddha à Dantapura, la capitale des Kalingas. Alors que l’ancienne ville de Dantapuram est tombée dans l’oubli, Kandy reçoit des dizaines de milliers de visiteurs chaque mois. Les historiens pensent que c’est la capitale du royaume de Kalinga. L’empereur Asoka a combattu la guerre de Kalinga en 261 avant Jésus-Christ.

Gangtok

Gangtok est une ville, une municipalité, la capitale et la plus grande ville de l’État indien du Sikkim. C’est également le siège du district du Sikkim oriental. Gangtok se trouve dans la chaîne orientale de l’Himalaya, à une altitude de 1 650 m (5 410 pieds). Les 100 000 habitants de la ville sont issus de différentes ethnies telles que les Bhutia, les Lepchas et les Népalais. Située sur les plus hauts sommets de l’Himalaya et bénéficiant d’un climat tempéré doux toute l’année, Gangtok est au cœur de l’industrie touristique du Sikkim.

Pataliputra

Pataliputra, adjacente à l’actuelle Patna, était une ville de l’Inde ancienne, construite à l’origine par le souverain Magadha Udayin en 490 avant notre ère en tant que petit fort près du Gange.

Gaya (Inde)

Gaya revêt une importance historique et constitue l’une des principales attractions touristiques de l’État du Bihar. Gaya se trouve à 100 kilomètres au sud de Patna, la capitale du Bihar. C’est la deuxième plus grande ville de l’État, avec une population de 470 839 habitants, et le siège du district de Gaya et de la division de Magadh. La ville est entourée sur trois côtés par de petites collines rocheuses, avec la rivière Phalgu sur son quatrième côté (est).

Griddharaj Parvat

Griddharaj Parvat est une colline d’importance religieuse, archéologique et écologique.

Agroha Mound

Agroha, connu localement sous le nom de Ther, est un site archéologique situé à Agroha, dans le district de Hisar en Inde.

Jetavana

Jetavana était l’un des monastères ou viharas bouddhistes les plus célèbres de l’Inde. C’était le deuxième vihara donné au Bouddha Gautama après le Venuvana de Rajgir. Le monastère lui a été donné par son principal disciple laïc, Anathapindika.

Kosambi

Kosambi (Pali) ou Kaushambi (sanskrit) était une ville importante de l’Inde ancienne. C’était la capitale du royaume de Vatsa, l’un des seize mahajanapadas. Il était situé sur la rivière Yamuna à environ 56 kilomètres (35 mi) au sud-ouest de son confluent avec le Gange à Prayaga.

Mathura

Mathura est une ville de l’État indien de l’Uttar Pradesh. Il est situé à environ 50 kilomètres (31 miles) au nord d’Agra et à 145 kilomètres (90 miles) au sud-est de Delhi ; à environ 11 kilomètres (6,8 mi) de la ville de Vrindavan et à 22 kilomètres (14 mi) de Govardhan. C’est le centre administratif du district de Mathura dans l’Uttar Pradesh. Dans les temps anciens, Mathura était un centre économique, situé à la jonction d’importantes routes caravanières. Le recensement indien de 2011 a estimé la population de Mathura à 441 894 habitants.

Nalanda

Nalanda était un ancien Mahavihara, un grand monastère bouddhiste vénéré, situé dans l’ancien royaume de Magadha en Inde. L’un des centres d’apprentissage les plus illustres qui aient jamais existé, il a été construit au Ve siècle par l’empereur Gupta Kumaragupta I. Le site est situé à environ 95 kilomètres (59 miles) au sud-est de Patna, près de la ville de Bihar Sharif, et a été un important centre d’apprentissage du Ve siècle de notre ère à environ 1200 de notre ère. Aujourd’hui, c’est un site du patrimoine mondial de l’UNESCO.

Vinukonda

Vinukonda est une ville du district de Palnadu, dans l’État indien d’Andhra Pradesh. C’est une municipalité et le siège de Vinukonda Mandal et est administrée par la division des recettes de Narasaraopet.