Monastères bouddhistes tibétains historiques en Inde

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L’origine des monastères bouddhistes en Inde

L’empire Mauryan a atteint son apogée à l’époque de l’empereur Ashoka, qui s’est converti au bouddhisme après la bataille de Kalinga.

En 2018, des fouilles menées à Lalitgiri, dans l’État d’Odisha, dans le cadre d’une étude archéologique en Inde, ont révélé quatre monastères ainsi que d’anciens sceaux et inscriptions qui témoignent d’une continuité culturelle entre la période post-Mauryan et le XIIIe siècle de notre ère.

L’empereur Kaniśka gouvernait l’empire Kushan qui s’étendait sur le Gandhara, une région majoritairement bouddhiste, ainsi que sur d’autres parties du nord de l’Inde, de l’Afghanistan et du Pakistan.

Les chefs de Kushan étaient favorables aux pratiques bouddhistes et ont construit des stupas et des monastères en grand nombre.

Sous le règne des rois Pāla et Sena, de grands mahavihars ont prospéré dans ce qui est aujourd’hui le Bihar et le Bengale.

Dans les régions du Bihar et du Bengale, des sanctuaires et des temples bouddhistes sont restés intacts et abritent le Bouddha ou le bodhisattva. Ces lieux ont été considérés comme des divinités brahmaniques et sont adorés par la population locale.

Monastères et temples bouddhistes tibétains

Les bouddhistes tibétains ont également contribué à la construction de temples et d’institutions sur les sites et ruines bouddhistes de l’Inde.

Voici une compilation des monastères et des temples bouddhistes tibétains les plus célèbres en Inde.

Projet des religieuses tibétaines

Le Tibetan Nuns Project est une organisation à but non lucratif fondée en 1987 qui se consacre à l’éducation et au soutien des femmes monastiques bouddhistes en Inde, issues de toutes les lignées bouddhistes tibétaines. Il soutient les religieuses intéressées par les études et l’ordination supérieure. La mission du Projet des religieuses tibétaines est d’éduquer et de responsabiliser les religieuses de la tradition bouddhiste tibétaine en tant qu’enseignantes et dirigeantes, et de créer, renforcer et soutenir des institutions éducatives afin de préserver la religion et la culture tibétaines. L’organisation soutient sept couvents et plus de 700 religieuses en Inde.

Rato Dratsang

Rato Dratsang, également connu sous le nom de monastère de Rato, est un monastère bouddhiste tibétain ou une université monastique de la tradition guéloug ou « chapeau jaune ». Rato a été, pendant de nombreux siècles, l’un des principaux collèges monastiques du Tibet.

Monastère de Dzongkhul

Le monastère de Dzongkhul ou Zongkhul Gompa est situé dans la vallée de Stod, dans le Zanskar, au Jammu-et-Cachemire, dans le nord de l’Inde. Comme le monastère de Sani, il appartient à l’école Drukpa du bouddhisme tibétain

Monastère de Namgyal

Le monastère de Namgyal est actuellement situé à Mcleod Ganj, à Dharamsala, en Inde. C’est le monastère personnel du 14e dalaï-lama. Un autre nom pour ce complexe de temples est Namgyal Tantric College.

Monastère de Tabo

Le monastère de Tabo est situé dans le village de Tabo, dans la vallée de Spiti, dans l’Himachal Pradesh, dans le nord de l’Inde. Il a été fondé en 996 de notre ère, l’année tibétaine du singe de feu, par le bouddhiste tibétain Rinchen Zangpo, au nom du roi du royaume de Guge, dans l’ouest de l’Himalaya, Yeshe-Ö. Tabo est connue pour être la plus ancienne enclave bouddhiste en activité continue en Inde et dans l’Himalaya. Un grand nombre de fresques ornées de ses murs représentent des récits du panthéon bouddhiste. Il existe de nombreuses collections inestimables de remerciements, de manuscrits, de statues bien conservées, de fresques et de nombreuses peintures murales qui recouvrent presque tous les murs. Le monastère a besoin d’être rénové car les structures en bois vieillissent et les peintures sur rouleau de Thanka s’estompent. Après le tremblement de terre de 1975, le monastère a été reconstruit et, en 1983, un nouveau Du-Kang ou salle de réunion a été construit. C’est ici que le 14e dalaï-lama a organisé les cérémonies du Kalachakra en 1983 et 1996. Le monastère est protégé par l’Archaeological Survey of India (ASI) en tant que trésor historique national de l’Inde.

Monastère de Ganden

Le monastère de Ganden ou Ganden Namgyeling est l’un des « trois grands » monastères universitaires guélougs du Tibet, en Chine. Il se trouve dans le comté de Dagzê, à Lhassa. Les deux autres sont le monastère de Sera et le monastère de Drepung. Le monastère de Ganden a été fondé en 1409 par Djé Tsongkhapa Lozang-dragpa, fondateur de l’ordre Gelug. Le monastère a été détruit après 1959, mais a depuis été partiellement reconstruit. Un autre monastère portant le même nom et la même tradition a été créé dans le sud de l’Inde en 1966 par des exilés tibétains.

Monastère de Tashi Lhunpo

Le monastère de Tashi Lhunpo, fondé en 1447 par le 1er dalaï-lama, est un monastère historique et culturel important situé à Shigatse, la deuxième plus grande ville du Tibet.

Monastère de Salugara

Le monastère de Salugara est l’un des lieux de culte les plus fréquentés, situé à la périphérie de Siliguri. Situé à 6 km de la ville, le sanctuaire bouddhiste est visité par les touristes pour la méditation. Le lieu tranquille idéal pour la méditation a été créé par des moines tibétains et des adeptes du chef religieux, le dalaï-lama.

Monastère de Basgo

Le monastère de Basgo, également connu sous le nom de Basgo ou Bazgo Gompa, est un monastère bouddhiste situé à Basgo ou Bazgo, dans le district de Leh, au Ladakh, dans le nord de l’Inde, à environ 40 km de Leh.

Monastère de Wanla

Wanla Gompa est un monastère bouddhiste historique situé sur la crête qui couronne le village de Wanla, au Ladakh, au Jammu-et-Cachemire, en Inde. Son temple Avalokitesvara à trois étages, petit mais remarquablement préservé, est l’une des plus anciennes chambres de prière de Drigung Kagyu connues à avoir survécu au Ladakh. Wanla est un sous-monastère de Lamayuru qui fournit un moine gardien chargé des rituels quotidiens et de l’accès au temple. L’image principale représente Avalokitesvara sous la forme de 11 têtes (« Chuchigzhel »).

Monastère de Yangyang

Le monastère de Yangyang est un monastère bouddhiste du Sikkim, dans le nord-est de l’Inde.

Monastère de Tholung

Le monastère de Tholung est un gompa situé dans la région isolée du haut Dzongu, dans la zone tampon du parc national de Khangchendzonga. Il est considéré comme l’un des monastères les plus sacrés du Sikkim. Tholung signifie littéralement « lieu Areasima » ou « pays Areasima ».

Monastère de Sera

Le monastère de Sera est l’un des « trois grands » monastères universitaires guélougs du Tibet, situé à 1,25 miles (2,01 km) au nord de Lhassa et à environ 5 km (3,1 miles) au nord du Jokhang. Les deux autres sont le monastère de Ganden et le monastère de Drepung. L’origine de son nom est attribuée au fait que pendant la construction, la colline derrière le monastère était recouverte de roses sauvages en fleurs.

Monastère de Taktse Ogyen Choekhorling

Le monastère de Taktse Ogyen Choekhorling est un monastère bouddhiste du Sikkim, dans le nord-est de l’Inde.

Monastère de Sinon

Le monastère de Sinon est un monastère bouddhiste du Sikkim, dans le nord-est de l’Inde.

Monastère de Simik

Le monastère de Simik est un monastère bouddhiste du Sikkim, dans le nord-est de l’Inde.

Monastère de Shurishing Yungdrung Dungdrakling

Le monastère de Shurishing Yungdrung Dungdrakling est un monastère bouddhiste du Sikkim, dans le nord-est de l’Inde.

Monastère de Zangla

Aujourd’hui, le village de Zangla n’a pas de monastère, seulement un couvent. Le palais de Zangla est parfois appelé monastère de Zangla en raison d’une erreur commise probablement par Tivadar Duka, biographe d’Alexander Csoma de Kőrös, puis par Ervin Baktay, un indologue qui s’est rendu à Zangla en 1928 pour identifier les lieux liés à Alexander Csoma de Kőrös et souffrant de la malaria, a décrit le palais de Zangla, probablement à cause du sanctuaire et de certains moines qui y vivaient – en tant que monastère.

Monastère de Shey

Le monastère de Shey ou Gompa et le complexe du palais de Shey sont des structures situées sur une colline à Shey, à 15 kilomètres (9,3 mi) au sud de Leh, au Ladakh, dans le nord de l’Inde, sur la route Leh-Manali. Dans le passé, Shey était la capitale d’été du Ladakh.

Monastère de Shashur

Le monastère de Shashur ou Sashur est un monastère bouddhiste de la secte Drugpa à Lahaul et Spiti, dans l’Himachal Pradesh, dans le nord de l’Inde. Il est situé à 137 kilomètres de Manali. Sha-shur signifie « pins bleus » dans le dialecte local, car des plaques de pin bleu peuvent être observées autour du monastère.

Dhankar Gompa

Dhankar Gompa est un village et également un Gompa, un temple bouddhiste situé dans le district de Lahaul et Spiti en Inde. Il est situé à 3 894 mètres d’altitude dans la vallée de Spiti, au-dessus du village de Dhankar, entre les villes de Kaza et Tabo. Le complexe est construit sur un éperon de 300 mètres de haut surplombant le confluent des rivières Spiti et Pin, l’un des sites les plus spectaculaires au monde pour un gompa. Dhang ou dang signifie falaise, et kar ou khar signifie fort. Dhangkar signifie donc fort sur une falaise.

Monastère de Sani

Le monastère de Sani, Sa-ni- [tshog], est situé à côté du village de Sani, où la vallée de Stod s’étend jusqu’à la plaine centrale du Zanskar, dans le Jammu-et-Cachemire, dans le nord de l’Inde. Il se trouve à environ 6 km au nord-ouest du centre régional de Padum, soit deux heures de marche. Comme le monastère de Dzongkhul, il appartient à l’école Drukpa Kargyu du bouddhisme tibétain et est le seul de cet ordre du Zanskar à avoir des religieuses. Il est considéré comme le plus ancien site religieux de toute la région du Ladakh et du Zanskar.

Monastère d’Alchi

Le monastère d’Alchi ou Alchi Gompa est un monastère bouddhiste, plus connu sous le nom de complexe monastique (chos-‘khor) de temples situé dans le village d’Alchi, dans le district de Leh, dans l’État indien, relevant du Conseil autonome de développement des collines du Ladakh du Jammu-et-Cachemire. Le complexe comprend quatre colonies distinctes dans le village d’Alchi, dans la région du Bas-Ladakh, avec des monuments datant de différentes époques. De ces quatre hameaux, le monastère d’Alchi est considéré comme le plus ancien et le plus célèbre. Il est administré par le monastère de Likir.

Monastère de Phyang

Le monastère de Phyang, Pyang Gompa est un monastère bouddhiste situé dans le village de Fiang, à seulement 15 ou 16 kilomètres à l’ouest de Leh, au Ladakh, dans le nord de l’Inde. Il a été créé en 1515.

Monastère de Mindrolling

Le monastère de Mindrolling est l’un des six principaux monastères de l’école de Nyingma au Tibet. Elle a été fondée par Rigzin Terdak Lingpa en 1676. La lignée de Tendrak Lingpa est connue sous le nom de lignée Nyo. Le nom en tibétain signifie « Lieu d’émancipation parfaite ». Il est situé dans le comté de Zhanang, dans la préfecture de Shannan, dans la région autonome du Tibet, en Chine, à environ 43 kilomètres à l’est de l’aéroport de Lhassa, sur la rive sud du fleuve Tsangpo.

Monastère de Mag-Dhog Yolmowa

Le monastère de Mag-Dhog Yolmowa est un gompa situé dans la ville de Darjeeling, dans l’État indien du Bengale occidental. Le monastère est également connu sous le nom de monastère « Aloobari » en raison de la localité dans laquelle il se trouve. Le monastère a été construit sous la supervision de Sri Sangay Lama, un chef religieux très vénéré du peuple Yolmo, un petit groupe ethnique originaire du nord-est du Népal qui s’est ensuite installé à Darjeeling. La construction du monastère a débuté en 1914, l’année du début de la Première Guerre mondiale. Le nom Mag-Dhog signifie « éviter la guerre » et le monastère était dédié à la paix dans le monde.

Monastère de Kursha

Le monastère de Karsha ou Karsha Gompa est un monastère bouddhiste situé dans la vallée de Padum, dans la région du Zanskar, dans l’État du Jammu-et-Cachemire, dans le nord de l’Inde. La rivière Doda traverse le monastère depuis sa source sur le glacier Drang Drung du Pensi La. Il a été fondé par la traductrice Phagspa Shesrab. Le monastère, également connu sous le nom de « Karsha Chamspaling », a été fondé par Phagspa Shesrab, dans le cadre de l’Ordre Gelugpa ou de l’Ordre des Chapeaux jaunes.

Monastère de Kagyu Thekchen Ling

Le monastère de Kagyu Thekchen Ling, également connu sous le nom de Ratnarishi Bihar Buddhist Gumpa ou simplement monastère de Lava, est un monastère bouddhiste situé à Lava, au Bengale occidental, en Inde.

Monastère de Hundur

Le monastère de Hundur, également connu sous le nom de Hundur Gompa, est un monastère bouddhiste situé dans le village de Hundar, dans la vallée de Nubra au Ladakh, dans le nord de l’Inde. Il est situé près du monastère de Diskit et du temple de Lachung, juste en dessous de la route principale, près du pont.

Monastère de Hee Gyathang

Le monastère de Hee Gyathang est un monastère bouddhiste situé dans le Haut-Dzongu, dans le nord du Sikkim, dans le nord-est de l’Inde. Il a été construit par l’émit Abi Putso Rangdrol en 1914.

Monastère de Gnathang

Le monastère de Gnathang est un monastère bouddhiste du Sikkim, dans le nord-est de l’Inde. Le monastère a environ 100 ans.

Monastère de Bomdila

Le monastère de Bomdila est un monastère bouddhiste situé dans l’Arunachal Pradesh, dans le nord-est de l’Inde.

Monastère de Bermiok

Le monastère de Bermoik est un monastère bouddhiste du Sikkim, dans le nord-est de l’Inde.

Monastère de Bardan

Le monastère de Bardan ou Bardan Gompa est un monastère bouddhiste du XVIIe siècle situé à environ 12 kilomètres au sud de Padum, dans le Zanskar, au Ladakh, dans le nord de l’Inde, au bord de la rivière Lungnak. Il appartient à l’ordre monastique Dugpa-Kargyud et a été l’un des premiers monastères de cette secte à être établi dans le Zanskar. Le monastère gérait également plusieurs petits ermitages dans la région.

Monastère d’Urgelling

Le monastère d’Urgelling est un monastère bouddhiste situé dans l’Arunachal Pradesh, dans le nord-est de l’Inde.

Monastère de Rumtek

Le monastère de Rumtek, également appelé centre de Dharmachakra, est un gompa situé dans l’État indien du Sikkim, près de la capitale Gangtok. C’est le point central des tensions sectaires au sein de l’école Karma Kagyu du bouddhisme tibétain qui caractérisent la controverse sur le Karmapa.