Tantras intérieurs

Les tantras intérieurs sont les trois dernières divisions de la pratique en neuf divisions selon l'école Nyingma du bouddhisme tibétain. Ils comprennent le Mahayoga, l'Anuyoga et l'Atiyoga. Ce système divise l'ensemble du chemin bouddhiste en trois divisions de trois, ce qui contraste avec la division des Sarma, ou écoles de nouvelle traduction, qui utilisent une division quadruple. Les trois divisions du tantra intérieur correspondent à peu près à la catégorie la plus élevée de tantras des écoles de la Nouvelle Traduction, connue sous le nom de tantra d'Anuttarayoga.

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Pratiques bouddhistes tibétaines : écoles, sutras et tantras

2
Nov
2024
Vajrayana
Outre les pratiques classiques du bouddhisme mahāyāna telles que les six perfections, le bouddhisme tibétain inclut également des pratiques tantriques, telles que le yoga des divinités et , ainsi que des méthodes considérées comme transcendant le tantra, comme le . Classification des pratiques bouddhistes tibétaines Dans le bouddhisme tibétain, les pratiques sont généralement classées en soutra (ou Pāramitāyāna) ou en tantra (Vajrayāna ou Mantrayāna), bien que la définition exacte de chaque catégorie .
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Les tantras du Nyingma – Au-delà des méthodes du yoga suprême

2
Nov
2024
Tantrisme, Vajrayana
La doxographie utilisée par la tradition Nyingma pour catégoriser l'ensemble du chemin bouddhiste est unique. La division des sentiers bouddhistes selon Nyingmapas Les Nyingmapas divisent la voie bouddhiste en 3 systèmes de sutra, 3 tantras extérieurs et 3 tantras intérieurs. Système Sutra Śravakayana Pratyekabuddhayana Bodhisattvayana Tantras extérieurs Kriya Carya ou Ubhaya Yogatantra Tantras intérieurs Anu yoga Atiyoga (Dzogchen) Dans les dernières écoles, les enseignements tantriques intérieurs sont connus sous le nom de tantra d'Anuttarayoga, ce qui correspond au mahayoga .
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Tantras bouddhistes – Manipulation du corps subtil

2
Nov
2024
Mahayana, Tantrisme, Vajrayana
Les tantras bouddhistes sont un ensemble varié de textes indiens et tibétains qui décrivent des points de vue et des pratiques uniques des systèmes religieux du tantra bouddhiste. L'origine du bouddhiste Les textes tantriques bouddhistes ont commencé à apparaître à l'époque de l'Empire Gupta, bien que certains textes contenant des éléments associés au tantra puissent être vus dès le IIIe siècle. Au cours du 8ème siècle, le tantra était très influent dans le nord de l'Inde .
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Interpréter Vajradhara – Le Père des Tantras

2
Nov
2024
Art, Deities, Himalayan Art, Tantrism, Thangka, Vajrayāna
Selon les écoles et du bouddhisme tibétain, est également connu comme le Bouddha primordial ultime ou Adi Bouddha. Vajradhara a remplacé , qui demeure le Bouddha primordial dans l'école ou ancienne et l'école . Cependant, les deux sont équivalents sur le plan métaphysique. L' de Vajradhara Dans cette section, nous allons apprendre sur l'essence de Vajradhara, après une brève description étymologique du mot Vajradhara lui-même. Étymologie de Vajradhara Vajradhara est connu sous le nom .
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Interprétation de Tara Bleue Ekajati

2
Nov
2024
Art, Himalayan Art, Thangka
est Mahacinatara, également connue comme l'une des 21 . Ekajati, avec la déesse , est l'une des déesses les plus puissantes et redoutables de la mythologie bouddhiste . Ekajati est la protectrice des secrets et, « en tant que mère des mères de tous les Bouddhas », représente l'unité ultime. Elle est la protectrice la plus importante des enseignements du Vajrayana, en particulier des Intérieurs et des termes associés. L'Histoire de la .
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La pratique du Mahamudra – Révéler la véritable nature de l’esprit

2
Nov
2024
Meditation, Tantrism, Vajrayāna
Le Mahāmudrā est une forme du bouddhisme tibétain qui met l'accent sur la nature de l'esprit. Dans le Mahāmudrā, les pratiquants visent à percevoir la véritable nature de leur esprit, qui est décrite comme étant vide et ouverte. Origine de la pratique du Mahāmudrā Le texte principal du Mahāmudrā est « Le Texte Racine du Chemin du Milieu » par le maître indien Nāgārjuna (à ne pas confondre avec le philosophe antérieur). La pratique réelle et la lignée .
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Styles de yoga – La grande variété de pratiques traditionnelles et modernes

2
Nov
2024
Yoga
Il existe une grande variété d'écoles de , de pratiques et d'objectifs dans l'hindouisme, le bouddhisme, le jaïnisme et d'autres styles de yoga traditionnels et modernes pratiqués dans le monde entier. Au sein des principales branches du yoga telles que le haportfoha, le lāya, le rāja, le jñāna et la , il existe de nombreuses écoles et lignées différentes, existantes et disparues. Styles de yoga pratiqués dans le monde entier Depuis la fin du XIXe siècle, un .
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Pratiques tantriques – Les traditions ésotériques de l’Asie du Sud

2
Nov
2024
Culture, Hindouisme, Mahayana, Yoga
Les tantras sont les traditions ésotériques de l' et du bouddhisme qui se sont développées en Asie du Sud à partir du milieu du 1er millénaire de notre ère. Le tantra dans la tradition indienne Le terme tantra, dans les traditions indiennes, désigne également tout texte, théorie, système, méthode, instrument, technique ou pratique systématique et largement applicable. L'une des principales caractéristiques de ces traditions est l'utilisation de mantras. Elles sont donc communément appelées Mantramārga (« Voie du mantra ») .
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Pratiques du vajrayana – Les vœux tantriques du samaya

2
Nov
2024
Mahayana, Vajrayana
Vajrayāna ainsi que Mantrayāna, Guhyamantrayāna, Tantrayāna, Mantra secret, bouddhisme tantrique et bouddhisme ésotérique sont des noms faisant référence aux traditions bouddhistes associées au tantra et au « mantra secret ». Les vœux tantriques du Vajrayāna Les pratiquants du Vajrayāna doivent respecter divers vœux ou engagements tantriques appelés samaya. Il s'agit de prolongements des règles du Prātimokā et des vœux de bodhisattva pour les niveaux inférieurs du tantra, et sont abordés lors des initiations visant à renforcer un tantra de .
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Écoles du bouddhisme tibétain

2
Nov
2024
Bouddhisme
Il existe différentes écoles ou traditions du tibétain. Le bouddhisme tibétain compte quatre écoles principales, à savoir (vers le VIIIe siècle), (XIe siècle), (1073) et (1409). Les quatre grandes écoles du bouddhisme Les quatre principales écoles sont parfois divisées entre les traditions Nyingma (ou « ancienne traduction ») et Sarma (ou « nouvelle traduction »), qui suivent différents canons scripturaires (le Nyingma Gyubum, Termas et le Tengyour-Kangyur respectivement). Les quatre principaux courants se recoupent considérablement, de sorte .
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