Bouddhisme Shingon – Racine japonaise du bouddhisme ésotérique

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Le bouddhisme Shingon est l’une des principales écoles bouddhistes du Japon et l’une des rares lignées Vajrayana survivantes en Asie de l’Est.

A l’origine, elle s’est répandue de l’Inde à la Chine par l’intermédiaire de moines itinérants tels que Vajrabodhi et Amoghavajra.

Bouddhisme ésotérique japonais

Originaires de Chine et connus sous le nom de Tangmi, ces enseignements ésotériques ont été propagés au Japon par un moine bouddhiste nommé Kūkai.

Kūkai s’est initialement rendu en Chine Tang pour y recevoir des enseignements ésotériques avant de retourner Japon afin de les transmettre.

Par conséquent, le bouddhisme Shingon est généralement désigné comme étant le bouddhisme ésotérique japonais ou le bouddhisme ésotérique orthodoxe.

Le mot shingon est la lecture japonaise du mot chinois zhēnyán qui est la traduction du mot sanskrit « mantra ».

Les enseignements de Shingon

Les enseignements de Shingon sont basés sur les premiers tantras bouddhistes, le Mahāvairocana Sūtra, le Vajraśekhara Sūtra, le Prajñāpāramitā Naya Sūtra et le Susiddhikara Sūtra.

Ce sont les quatre textes principaux du bouddhisme ésotérique et ce sont tous des tantras, et non des sutras, malgré leurs noms.

Les tantras mystiques de Vairocana et de Vajraśekhara sont exprimés dans les deux principaux mandalas de Shingon, le Mandala des deux royaumes : le mandala du royaume de l’utérus et le mandala du royaume du diamant.

Ces deux mandalas sont considérés comme une expression compacte de l’intégralité du Dharma et constituent la racine du bouddhisme.

Dans les temples de Shingon, ces deux mandalas sont toujours présenté de chaque côté de l’autel central.

Préceptes, sutras, personnes et lieux

Voici une liste de préceptes, sutras, personnes et lieux liés à la pratique du bouddhisme Shingon.

Acala

Acala est un dharmapala principalement vénéré dans le bouddhisme Vajrayana. Il est considéré comme une divinité protectrice, en particulier dans les traditions shingon du Japon, où il est connu sous le nom de Fudō Myō-ō, dans les traditions Tangmi de Chine et de Taïwan sous le nom de Búdòng Míngwáng, au Népal et au Tibet sous le nom de Caśarośaśaða, et ailleurs.

Samaya

Le samaya est un ensemble de vœux ou de préceptes donnés aux initiés d’un ordre bouddhiste ésotérique du Vajrayana dans le cadre de la cérémonie de l’abhiśeka qui crée un lien entre le gourou et le disciple.

Sutra Vajrasekhara

Le Vajraśekhara Sūtra est un important tantra bouddhiste utilisé dans les écoles bouddhistes de Vajrayāna, mais il peut faire référence à un certain nombre d’œuvres différentes. En particulier, un cycle de 18 textes étudiés par Amoghavajra, qui comprenait à la fois le tantra de Tattvasa-graha et le tantra de Guhyasamaja, un texte tibétain qui semble être composé de deux œuvres regroupées. Pour compliquer davantage les choses au sein de l’école shingon japonaise, le tantra Sarvatathāgatattvasaʻgraha est connu sous ce nom. En tibétain, il est considéré comme le principal représentant de la classe de textes Yogatantra.

Vairocana

Vairocana est un bouddha cosmique issu du bouddhisme mahayana et vajrayana. Le vairocana est souvent interprété, dans des textes tels que le Sutra Avatamsaka, comme le dharmakāya du Bouddha historique Gautama. Dans le bouddhisme d’Asie de l’Est, Vairocana est également considéré comme l’incarnation du concept bouddhiste de śūnyatā. Dans la conception des 5 jinas du bouddhisme mahayana et vajrayana, Vairocana occupe une place centrale et est considéré comme un Bouddha primordial.

Amoghavajra

Traducteur prolifique, Amoghavajra est devenu l’un des moines bouddhistes les plus influents de l’histoire de la Chine sur le plan politique et est reconnu comme l’un des huit patriarches de la doctrine du bouddhisme shingon.

Né à Samarcande d’un père marchand indien ou brahmane et d’une mère d’origine sogdienne, il s’est rendu en Chine à l’âge de 10 ans après la mort de son père.

En 719, il a été ordonné dans la sangha par Vajrabodhi et est devenu son disciple.

Mantra de lumière

Le mantra de la lumière, également appelé mantra de la corde infaillible, est un mantra important des sectes bouddhistes Shingon et Kegon, mais il n’est pas souligné dans les autres sectes bouddhistes vajrayana.

Il est tiré de l’Amoghapāśakalparāja-sūtra, ou sutra, du mantra du piège infaillible du grand baptême du Bouddha Vairocana et est chanté comme suit :

Alphabet sanskrit/romain : omamogha vairocana mahāmudrā maðipadma jvāla pravartāya hūm

Devanagari :

Japonais : Om abogya beiroshanō makabodara mani handoma jinbara harabari tayaun

Coréen : om amoga bairochana mahamudeura mani padeuma jeubara peurabareutaya hum

Vietnamien : Án (Ông/Úm) A ma cát Hoài lô giai nã Ma cáp mơng đơc la Ma ni bá đơng

Kanji et écriture chinoise : n ā mó jiā wěi lú zunà mó bō luō wà duō yě hōng

Tibétain :

Vajrabodhi

Vajrabodhi était un moine bouddhiste ésotérique indien et professeur dans la Chine des Tang. Il est l’un des huit patriarches du bouddhisme shingon. Il est connu pour avoir introduit le bouddhisme Vajrayana dans les territoires de l’empire Srivijaya, qui a ensuite évolué vers une forme distincte connue sous le nom de bouddhisme ésotérique indonésien.

Kūkai

Kūkai (), également connu à titre posthume sous le nom de Kōbō-Daishi, 774—835, était un moine bouddhiste, fonctionnaire, érudit, poète et artiste japonais qui a fondé l’école ésotérique Shingon ou « mantra » du bouddhisme. Les adeptes de Shingon le désignent généralement par le titre honorifique d’Odaishisama () et le nom religieux de Henjō-Kongō ().

Hua Giam Si

Hua Giam Si est un monastère bouddhiste situé à Singapour. Le centre a été initialement créé par le vénérable Zhen Ding. Les locaux actuels sont situés à Geylang, à Singapour.

Sokushinbutsu

Les Sokushinbutsu () sont une sorte de momie bouddhiste. Le terme fait référence à la pratique des moines bouddhistes qui observent l’ascèse jusqu’à la mort et entrent en momification de leur vivant. On les trouve dans de nombreux pays bouddhistes, mais le terme japonais « sokushinbutsu » est généralement utilisé.

Nanzo-in

Nanzo-in est un temple bouddhiste de la secte Shingon situé à Sasaguri, dans la préfecture de Fukuoka, au Japon. Elle est remarquable pour sa statue en bronze d’un Bouddha couché, considérée comme la plus grande statue de bronze du monde.

Rāgarāja

Rāgarāja est une divinité vénérée dans les traditions ésotériques et bouddhistes vajrayana. Il est particulièrement vénéré dans le bouddhisme ésotérique chinois dans les communautés chinoises ainsi que dans le Shingon et le Tendai au Japon.

Kiyotaki-ji

Kiyotaki-ji est un temple bouddhiste shingon situé à Tosa, à Kōchi, au Japon. Il s’agit du 35e temple du pèlerinage de Shikoku. Le Honzon de Kiyotaki-ji est Bhaisajyaguru.

Shinnyo-en

Le Shinnyo-en est un nouveau mouvement religieux bouddhiste japonais qui s’inscrit dans la tradition de la branche Daigo du bouddhisme Shingon. Elle a été fondée en 1936 par Shinjō Itō et son épouse Tomoji dans une banlieue de la métropole de Tokyo, la ville de Tachikawa, où se trouve toujours son siège social.

Kakuban

Kakuban, connu à titre posthume sous le nom de Kōgyō-Daishi, était prêtre de la secte bouddhiste Shingon au Japon et considéré comme un réformateur, bien que ses efforts aient également conduit à un schisme entre Kogi Shingon-shū et Shingi Shingon-shū.

Kakuban est également célèbre pour son introduction du « nembutsu ésotérique ».

Śubhakarasïha

Śubhakarasimengha était un éminent moine bouddhiste indien et un maître du bouddhisme ésotérique. Il est arrivé dans la capitale chinoise Chang’an en 716 de notre ère et a traduit le Mahāvairocana Abhisäbodhi Tantra, mieux connu sous le nom de Mahāvairocana Sūtra. Quatre ans plus tard, un autre maître, Vajrabodhi, et son élève Amoghavajra, arrivaient et procédaient à la traduction d’autres écritures, établissant ainsi une deuxième tradition ésotérique. Avec ces autres maîtres, Śubhakarasitha a contribué à porter le bouddhisme ésotérique au sommet de sa popularité en Chine.

Homa (rituel)

Dans l’hindouisme védique, un homa, également connu sous le nom de havan, est un rituel du feu accompli lors d’occasions spéciales par un prêtre hindou, généralement pour un propriétaire. Le grihasth alimente différents types de feu, dont un pour cuire des aliments, chauffer sa maison, entre autres utilisations ; c’est pourquoi une offrande Yajna est faite directement dans le feu. Un homa est parfois appelé « rituel du sacrifice » parce que le feu détruit l’offrande, mais un homa est plus précisément un « rituel votif ». Le feu en est l’agent, et les offrandes incluent des offrandes matérielles et symboliques telles que des céréales, du ghee, du lait, de l’encens et des graines.

Huiguo

Huiguo (746—805) était un moine bouddhiste de la Chine Tang qui a étudié et enseigné le bouddhisme ésotérique chinois, une tradition vajrayana récemment importée d’Inde. Plus tard, Huiguo deviendra le professeur de Kūkai, fondateur du bouddhisme Shingon, une école bouddhiste importante au Japon.

Ajari

Ajari () est un terme japonais utilisé dans diverses écoles bouddhistes japonaises, en particulier Tendai et Shingon, en référence à un moine senior qui enseigne aux étudiants ; souvent abrégé en jari. Le terme est une interprétation japonaise de la translittération chinoise du sanskrit « âcârya », celui qui connaît et enseigne les règles. » Dans la tradition Sōtō, ce titre est utilisé en référence à tout moine ayant terminé cinq angos, une manière de leur montrer du respect et de la révérence.

Daigensuihō

Le Daigensuihō (), ou le grand rite d’Āğavaka, est l’un des grands rites du bouddhisme ésotérique shingon. Son nom est aussi parfois prononcé Daigen no hō. Le rituel est exécuté avec Āğavaka dans le rôle d’un honzon, et il peut être considéré comme une malédiction militaire.

Treize bouddhas

Les Treize Bouddhas sont un groupe japonais de divinités bouddhistes, en particulier de la secte bouddhiste Shingon. En fait, les divinités ne sont pas seulement des bouddhas, mais incluent des bodhisattvas et des rois de la sagesse. Lors des offices de Shingon, les laïcs récitent un mantra de dévotion à chaque personnage, bien que dans la pratique du Shingon, les disciples se consacrent généralement à un seul mantra, en fonction de ce que l’enseignant leur assigne. Ainsi, le chant des mantras des treize bouddhas n’est que la pratique de base des laïcs.

Tairyūji

Tairyūji ou Tairyū-ji est un temple shingon de Koyasan situé dans la ville d’Anan, dans la préfecture de Tokushima, au Japon. Temple n° 21 du pèlerinage du 88e temple de Shikoku. L’image principale est celle du bodhisattva Akāśagarbha.

Sennyo-ji

Sennyo-ji () est un temple shingon situé à Itoshima, dans la préfecture de Fukuoka, au Japon. Son préfixe honorifique de sangō est Sennyo-ji Daihiō-in (). Il est également appelé Raizan Kannon ().

Zenjibu-ji

Zenjibu-ji est un temple bouddhiste shingon situé à Nankoku, à Kōchi, au Japon. Il s’agit du 32e temple du pèlerinage de Shikoku.

Royaume de l’utérus

Dans le bouddhisme Vajrayana, le royaume de l’utérus est l’espace métaphysique habité par les cinq bouddhas de la compassion. The Womb Realm est basé sur le tantra Mahavairocana. Le nom du mandala provient du chapitre 2 du sutra, où il est dit que le Bouddha Mahāvairocana a révélé les enseignements secrets du mandala à son disciple Vajrasattva depuis son « ventre de compassion ». Dans d’autres traductions, le terme Matrix Realm ou Matrix Mandala est utilisé.

Saga Go-ryū

Saga Go-ryū () est une école d’ikebana, l’art traditionnel japonais de la composition florale. L’école est également connue sous le nom de Saga-ryū.

Sagami-ji

Sagami-ji est un temple bouddhiste Shingon situé au Kasaï, dans la préfecture de Hyōgo, au Japon. Son nom de montagne (sangō) est Senjōsan (). L’empereur Shōmu a ordonné sa construction en 745 à la demande de Gyōki, un prêtre bouddhiste.

Yashima-ji

Yashima-ji () est un temple shingon situé à Yashima, un plateau de lave situé au nord-est de Takamatsu, dans la préfecture de Kagawa, au Japon. Temple annexe du temple Ninna-ji à Kyoto, il s’agit du quatre-vingt-quatrième temple du pèlerinage des 88 temples de Shikoku. Il aurait été fondé en tant que temple scolaire Ritsu par Ganjin en 754 et aurait été converti par Kōbō Daishi. Le Hondō (1618), une baie d’irimoya-zukuri de 5 x 5 pouces, a été désigné bien culturel important. Une statue assise en bois de Senjū Kannon datant de la période Heian et la cloche du temple (1223) sont également des biens culturels importants. Il y a un musée des trésors du temple et des objets liés à la bataille de Yashima.

Sangō Shiiki

Sangō Shiiki () est une allégorie dialectique écrite par Kūkai en 797. Il s’agit de la plus ancienne critique idéologique comparative du Japon.

Trois grands acalas de Kento

Les Trois Grands Acalas du Kanto () sont un terme collectif, enregistré dans l’histoire japonaise, désignant les trois temples dédiés à l’Acala dans la région du Kantō gouvernée par le shōgun.

Seiryū-ji

Seiryū-ji () est un Kōyasan Betsuin situé à Aomori, dans la préfecture d’Aomori. Le temple a été fondé par un grand Acharya Ryūkou Oda, qui a ensuite construit Shōwa Daibutsu () en 1984. D’une hauteur d’environ 21,35 mètres, c’est la plus haute figure assise de Bouddha en bronze au Japon.

Shingon Risshu

Le Shingon-risshū est une secte médiévale relativement petite du bouddhisme japonais née à l’époque de Kamakura en tant que ramification du bouddhisme shingon. Son fondateur était un moine nommé Eison, disciple de Jōkei, et poursuivi plus loin par Ninshō, le disciple d’Eison.

Taisan-ji (Matsuyama)

Taisan-ji () est un temple shingon situé à Matsuyama, dans la préfecture d’Ehime, au Japon. Il s’agit du temple 52 du pèlerinage des 88 temples de Shikoku et du temple 3 des treize sites bouddhistes d’Iyo. Le Hondō est un trésor national.

Tōchō-ji

Le Tōchō-ji () est un temple shingon situé à Hakata, dans l’État de Fukuoka, au Japon. Son préfixe honorifique de sangō est Nangakuzan (). Il a été fondé par Kūkai en 806, ce qui en fait le plus ancien temple Shingon de Kyushu.

Shinsenen

Shinsenen () est un temple bouddhiste japonais Shingon situé au sud du château de Nijō, à peu près au centre de la ville moderne de Kyoto, Honshu, au Japon. Il a été fondé par Kūkai en 824 et se compose principalement d’un grand jardin aquatique centré autour d’un étang. On dit que c’est le plus vieux jardin existant à Kyoto.

Tō-ji

Le temple Tō-ji, également connu sous le nom de Kyō-ō-Gokoku-ji, est un temple bouddhiste shingon situé dans le quartier Minami-ku de Kyoto, au Japon.

Shinshō (Shingon)

Shinshō () (797—873) était un moine bouddhiste japonais de la secte Shingon et fondateur de l’Eikan-dō Zenrin-ji à Heian-kyō.

Shōfuku-ji (Odawara)

Shōfuku-ji () est un temple bouddhiste de la secte Shingon situé dans la partie nord-est de la ville d’Odawara, dans la préfecture de Kanagawa, au Japon. Il est plus connu sous le nom d’Iizumi Kannon (), d’après son principal objet de culte. Shōfuku-ji est le 5e temple du circuit de pèlerinage de Bandō Sanjūsankasho, composé de 33 temples bouddhistes de la région du Kantō, dans l’est du Japon, dédiés au bodhisattva Kannon.

Shōjō-ji

Shōjō-ji () est un temple bouddhiste de la secte Shingon-shu Buzan-ha à Yugawa, dans le district de Kawanuma, dans la préfecture de Fukushima, au Japon.

Shōryaku-ji

Shōryaku-ji () est un temple shingon situé au sud-est de Nara, au Japon. Fondé en 992, c’est le temple principal de la secte Bodaisen Shingon.

Ōkubo-ji

Ōkubo-ji () est un temple shingon situé à Sanuki, dans la préfecture de Kagawa, au Japon. Il s’agit du temple 88 du pèlerinage du temple Shikoku 88. Les pèlerins laissent leur kongō-zue au temple une fois le circuit terminé. La cloche du temple Ōkubo-ji et les cloches des pèlerins ont été sélectionnées par le ministère de l’Environnement comme l’un des 100 paysages sonores du Japon.

Temple bouddhiste de Koyasan

Le Koyasan Beikoku Betsuin, également connu sous le nom de temple bouddhiste de Koyasan, est un temple bouddhiste japonais situé dans le quartier de Little Tokyo, dans le centre-ville de Los Angeles, en Californie, aux États-Unis. Fondé en 1912, il s’agit de l’un des plus anciens temples bouddhistes existants de la région continentale de l’Amérique du Nord. Le temple est une branche du bouddhisme Koyasan Shingon et le siège régional de l’école en Amérique du Nord.

Tanema-ji

Tanema-ji est un temple bouddhiste shingon situé à Kōchi, à Kōchi, au Japon. Il s’agit du 34e temple du pèlerinage de Shikoku.

Pèlerinage de Shikoku

Le pèlerinage de Shikoku ou Shikoku Junrei () est un pèlerinage multisite de 88 temples associés au moine bouddhiste Kūkai sur l’île de Shikoku, au Japon. Caractéristique populaire et distinctive du paysage culturel de l’île, riche d’une longue histoire, de nombreux pèlerins, connus sous le nom de henro (), entreprennent toujours ce voyage à des fins ascétiques, pieuses et liées au tourisme. Le pèlerinage se fait traditionnellement à pied, mais les pèlerins modernes utilisent des voitures, des taxis, des bus, des vélos ou des motos. Le parcours de marche standard mesure environ 1 200 kilomètres (750 mi) et peut durer de 30 à 60 jours.

Mont Kōya

Le mont Kōya est un grand temple situé dans la préfecture de Wakayama, au Japon, au sud d’Osaka.

Au sens le plus strict, le mont Kōya est le nom de montagne (sangō) du temple Kongōbu-ji, siège ecclésiastique de la secte Kōyasan du bouddhisme Shingon.

Ohashi Kannon-ji

Ohashi Kannon-ji () est un temple bouddhiste du Shingon-shū Chizan-ha à Sasebo, Nagasaki, au Japon. Son préfixe honorifique de sangō est Sekkyōzan ().

Hotsumisaki-ji

Hotsumisaki-ji () est un temple bouddhiste shingon situé à Muroto, à Kōchi, au Japon. Il s’agit du 24e temple du pèlerinage de Shikoku et du premier situé à Kochi, marquant le début de l’étape « austérité et discipline » du pèlerinage.

Butsuryū-ji

Le Butsuryū-ji est un temple shingon du IXe siècle situé à Uda, dans la préfecture de Nara, au Japon. Il est situé à environ quatre kilomètres au sud-ouest de Murō-ji, de l’autre côté du mont Murō.

Byōdō-ji (Anan – Tokushima)

Byodo-ji est un temple shingon de Koyasan situé à Anan, dans la préfecture de Tokushima, au Japon. Temple n° 22 du pèlerinage du 88e temple de Shikoku. L’image principale est celle de Yakushi Nyorai. Elle est désignée comme route culturelle historique d’Anan Muroto.

Daigo-ji

Daigo-ji est un temple bouddhiste shingon situé à Fushimi-ku, à Kyoto, au Japon. Sa principale dévotion (honzon) est le yakushi. Daigo, littéralement « ghee », est utilisé au sens figuré pour signifier « crème de la crème » et constitue une métaphore de la partie la plus profonde de la pensée bouddhiste.

Daikaku-ji

Daikaku-ji est un temple bouddhiste shingon situé à Ukyō-ku, un quartier occidental de la ville de Kyoto, au Japon. Le site était à l’origine une résidence de l’empereur Saga, et plus tard, divers empereurs ont exercé leur règne cloîtré à partir de cet endroit. L’école d’ikebana Saga Go-ryū a son siège dans le temple. Le lac artificiel du temple, l’étang d’Ōsawa, est l’un des plus anciens étangs de jardin japonais datant de la période Heian.

Daizen-ji

Daizen-ji () est un temple bouddhiste appartenant à l’école Shingon du bouddhisme japonais, situé dans la ville de Kōshū, à Yamanashi, au Japon. Son image principale est une statue hibutsu de Yakushi Nyōrai, présentée au public tous les cinq ans.

Douze généraux célestes

Dans le bouddhisme d’Asie de l’Est, les douze généraux célestes ou douze généraux divins sont les divinités protectrices, ou yaksha, de Bhaisajyaguru, le Bouddha de la guérison. Ils sont introduits dans le Bhaishajyaguruvaidūryaprabharāja Sūtra. Ils sont collectivement nommés comme suit : chinois simplifié : ; chinois traditionnel : ; pinyin : Shí’èr Shenn Jiāng Japonais : Jūni Shinshō () ou Jūni Shinnō () ou Jūni Yakusha Taishō ()

Ekan Ikeguchi

Ekan Ikeguchi est un prêtre bouddhiste shingon, actuellement grand prêtre de Saifukuji à Kagoshima. Il est titulaire d’un doctorat en médecine de l’université de Yamaguchi et est un expert du rituel du feu de Goma. Il a pris la parole à l’université de Harvard et a accompli un rituel sur le site du World Trade Center en octobre 2001. Ikeguchi est récemment retourné aux États-Unis en novembre 2012 pour présider le rituel du feu de Goma à Los Angeles pour commémorer le 100e anniversaire du temple bouddhiste de Koyasan.

Enichi-ji

Enichi-ji () est un temple bouddhiste de la secte Shingon-shu Buzan-ha situé dans la ville de Bandai, dans le district de Yama, dans la préfecture de Fukushima, au Japon. Le temple a été fondé à l’époque Heian sous le nom d’Enichi-ji (), et les ruines de sa précédente incarnation ont été désignées site historique national du Japon en 1970.

Enkōji

Enkōji () est un temple Chisan Shingon situé à Sukumo, dans la préfecture de Kōchi, au Japon. Temple 39 Lors du pèlerinage au temple Shikoku 88, l’image principale représente Yakushi Nyorai, le Bouddha de la guérison et de la médecine. Le temple aurait été fondé par Gyōki au cours de la première année de l’ère Jinki.

Enmyō-ji

Enmyō-ji () est un temple bouddhiste shingon situé à Matsuyama, dans la préfecture d’Ehime, au Japon. Il s’agit du temple 53 du pèlerinage des 88 temples de Shikoku.

Fukuishi Kannon

Fukuishi Kannon () est un temple bouddhiste du Shingon-shū Chizan-ha à Sasebo, à Nagasaki, au Japon. Son préfixe honorifique de sangō est Fukuishisan ().

Gokoku-ji

Gokoku-ji () est un temple bouddhiste shingon situé à Bunkyō à Tokyo.

Hase-dera

Hase-dera () est le temple principal de la secte Buzan du bouddhisme Shingon. Le temple est situé à Sakurai, dans la préfecture de Nara, au Japon. Le hall principal est un trésor national du Japon.

Hōrai-ji

Hōrai-ji (), temple bouddhiste de la secte Shingon situé dans la ville de Shinshiro, dans la préfecture d’Aichi, au Japon. Son image principale est une statue de Yakushi Nyōrai. Le temple est situé sur le mont Hōrai à 695 mètres (2 280 pieds) et est accessible par une volée de 1 425 marches. Le terrain est classé lieu de beauté pittoresque et monument naturel depuis 1931. La région est également connue pour sa population de petit-ducs eurasiens, l’oiseau préfectoral de la préfecture d’Aichi.

Iiyama Kannon

Hase-dera, ou Chōkoku-ji () est un temple bouddhiste de la secte Shingon situé à l’extérieur d’Atsugi, dans la préfecture de Kanagawa, au Japon. Il est plus connu sous le nom de Iiyama Kannon (), d’après son principal objet de culte.

Nyoirin-ji (Ogori)

Nyoirin-ji () est un temple shingon situé à Ogōri, dans la préfecture de Fukuoka, au Japon. Le temple, célèbre pour ses objets en forme de grenouilles, est communément appelé Kaeru-dera (), qui signifie « temple des grenouilles », tandis que son nom officiel est Seieizan Nyoirin-ji ().

Marici (bouddhisme)

Mārīcī est un dieu bouddhiste (deva) ou une déesse, ainsi qu’un bodhisattva associé à la lumière et au soleil. Selon la plupart des récits historiques, Marici est une déesse, mais dans certaines régions, elle est décrite comme un dieu masculin, vénéré par la classe des guerriers d’Asie de l’Est. Elle est généralement représentée avec plusieurs bras et chevauchant un sanglier ou une truie en train de charger, ou sur un char de feu tiré par sept chevaux ou sept sangliers. Elle a soit une tête, soit entre trois et six, dont l’une a la forme d’un sanglier. Dans certaines régions de l’Asie de l’Est, dans ses formes les plus féroces, elle peut porter un collier de crânes. Dans certaines représentations, elle est assise sur un lotus.

Naritasan Kurume Bunin

Naritasan Kurume Bunin () ou Kurume Narita-san () est un temple bouddhiste shingon situé à Kurume, dans la préfecture de Fukuoka, au Japon. C’est une branche directe de Narita-san Shinshō-ji à Narita, dans la préfecture de Chiba.

Narita

Narita-san Shinshō-ji est un temple bouddhiste shingon situé dans le centre de Narita, dans l’État de Chiba, au Japon. Il a été fondé en 940 par Kanchō Daisōjō, un disciple de Kōbō Daishi. C’est un temple principal situé dans la branche Chisan de New Shingon. Il comprend un vaste complexe de bâtiments et de terrains et est l’un des temples les plus connus de la région du Kantō. Il est dédié à Ācala, qui est généralement représenté tenant une épée et une corde et entouré de flammes. Souvent appelé dieu du feu, il est associé aux rituels du feu.

Motoyama-ji

Le Shippōzan Motoyama-ji est un temple bouddhiste shingon de la secte Kōyasan à Mitoyo, Kagawa, au Japon. Il a été créé sur instruction de l’empereur Heizei en 807. Hayagriva est désormais une image principale. Le temple a fait l’objet de plusieurs efforts de reconstruction depuis sa fondation, tels que la reconstruction de son hall principal en 1300.

Adhishāna

Dans le bouddhisme vajrayana, le terme sanskrit adhishāna désigne les initiations ou les bénédictions. Le terme a différentes significations, y compris la base surélevée sur laquelle se trouve un temple.

Mont Gokurakuji

Le mont Gokurakuji, à 661 mètres (2 169 pieds) d’altitude, se trouve près de la ville de Hatsukaichi, dans la préfecture d’Hiroshima, au Japon, et appartient à la secte bouddhiste Shingon. La région comprend une forêt naturelle de sapins où l’on peut entendre le chant des oiseaux sauvages. La forêt a été désignée et préservée en tant que forêt citoyenne. C’est un site touristique exceptionnel.

Mission Shingon à Hawaï

La mission Shingon d’Hawaï ou Shingon Shu Hawaii, située au 915 Sheridan Street à Honolulu, à Hawaï, est l’une des expositions les plus élaborées de l’architecture des temples bouddhistes japonais d’Hawaï. Il a d’abord été construit en 1915-1918 par Nakagawa Katsutaro, un maître constructeur de temples de style japonais, puis rénové en 1929 par Hego Fuchino, un autodidacte qui a été la première personne d’origine japonaise à devenir architecte agréé dans les îles. Le bâtiment a subi de nouvelles modifications en 1978 et a été considérablement agrandi en 1992. Cependant, ses caractéristiques les plus distinctives demeurent : le toit à pignon en croupe (irimoya) à pignon arrondi, tous deux ornés de sculptures élaborées aux extrémités, ainsi que l’autel scintillant et le mobilier intérieur japonais qui témoignent de ses liens avec le bouddhisme ésotérique shingon.

Kuji-kiri

Le kuji-kiri est une pratique qui consiste à utiliser des gestes de la main que l’on retrouve aujourd’hui au Shugendō et au Shingon Mikkyō. Il est également présent dans certaines écoles anciennes et traditionnelles (« ryūha ») d’arts martiaux japonais, y compris, mais sans s’y limiter, les écoles liées au ninjutsu.

Ishite-ji

Ishite-ji () est un temple Shingon situé à Matsuyama, dans la préfecture d’Ehime, au Japon. Il s’agit du temple 51 du pèlerinage des 88 temples de Shikoku. Son nom signifie Stone Hand Temple (). Sept de ses structures ont été désignées trésors nationaux ou biens culturels importants.

Kōya Hijiri

Les Kōya Hijiri () étaient des moines japonais du mont Kōya qui ont été envoyés pour prêcher le bouddhisme dans tout le pays. Ils formaient la caste la plus basse de la hiérarchie des prêtres des temples du mont Kōya et voyageaient tout en faisant du colportage pour gagner leur vie.

Kōryū-ji

Kōryū-ji () est un temple shingon situé à Uzumasa, dans l’arrondissement d’Ukyō, à Kyoto, au Japon. Le temple est également connu sous les noms d’Uzumasa-dera () et de Kadono-dera (), et était autrefois connu sous les noms de Hatanokimi-dera (), Hachioka-dera () et Hōkō-ji ().

Kiburi-ji

Kiburi-ji () est un temple bouddhiste situé à Ōno, dans la préfecture de Gifu, appartenant à la secte Chisan du bouddhisme Shingon. Le temple prétend avoir été fondé en tant que temple de la secte Hossō de Shinpuku-ji par le prêtre errant Gyōki en 715 après Jésus-Christ. Il a été incendié par Oda Nobunaga en 1560 puis reconstruit avec le soutien de Toyotomi Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu et du clan Toda du domaine d’Ōgaki pendant la période Edo.

Kanjizai-ji

Kanjizaiji () est un temple bouddhiste shingon situé à Ainan-cho (), dans le district de Minamiuwa, à Ehime, au Japon. Il s’agit du 40e des 88 temples du pèlerinage de Shikoku.

Jōdo-ji (Ono)

Le Gokurakusan Jōdo-ji () est un temple de la secte Shingon à Ono, dans l’État de Hyōgo, au Japon. Il a été créé pour la première fois par Chōgen en 1190 — 1198, et les structures du temple ont fait l’objet de plusieurs efforts de reconstruction depuis lors, la dernière reconstruction ayant eu lieu en 1632.

Jōdo-ji (Matsuyama)

Le Jōdo-ji () est un temple shingon situé à Matsuyama, au Japon. Il s’agit du temple 49 du temple Shikoku 88, et du temple 2 des treize sites bouddhistes d’Iyo.

Zentsū-ji

Le Byōbuura Gogakusan Tanjō-in Zentsū-ji () est un temple bouddhiste de la secte Shingon situé à Zentsūji, à Kagawa, au Japon. Il a été créé en 807 par Kūkai, fondateur du bouddhisme Shingon, qui est né là où se trouve aujourd’hui le temple. La plus ancienne structure, la salle Shakadō, date d’environ 1677.