Nyingma Lamas – Un réseau décentralisé de praticiens

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Les histoires traditionnelles des Nyingma considèrent que leurs enseignements remontent au premier Bouddha Samantabhadra (Güntu Sangpo) et à des mahasiddhas indiens tels que Garab Dorjé, Śrī Sīgha et Jñānasūtra.

L’origine de l’ordre Nyingma

Des sources traditionnelles font remonter l’origine de l’ordre Nyingma au Tibet à des personnages associés à l’introduction initiale du bouddhisme au VIIIe siècle, tels que Padmasambhava, Yeshe Tsogyal, Vimalamitra, Vairotsana, Buddhaguhya et Shantaraksita.

Les enseignements du Nyingma sont également connus pour avoir été transmis par le biais de réseaux de praticiens laïques ou ngagpas (saint mantrī).

La tradition Nyingma est donc décentralisée et les décisions relatives à l’administration des monastères sont souvent prises par la communauté des lamas en collaboration avec les principaux membres de sanghas.

Un désintérêt politique général

Les Nyingmapa se caractérisent et se distinguent historiquement par cette décentralisation et par leur désintérêt politique général.

Leurs monastères et sanghas, ainsi que leurs communautés plus larges, se composent d’un mélange de détenteurs de vœux monastiques, de chefs de famille ngagpa et de yogins.

D’éminents lamas Nyingma à travers le monde

Les lignées Nyingma contemporaines incluent des enseignants tibétains et d’autres professeurs himalayens, ainsi que des lamas occidentaux et leurs élèves.

Voici une liste des principaux Nyingma Lamas, anciens et actuels.

Padmasambhava

Padmasambhava (Tib. : Guru Rinpoché) est le fondateur indien du bouddhisme tantrique au Tibet. Au XIe siècle, avec l’essor de la tradition du trésor révélé (Tib. : terma), le culte de Padmasambhava a acquis le statut de culte.

Des centaines de nouvelles formes de divinité de Padmasambhava ont été créées, représentant tous les aspects de l’iconographie et de l’activité tantrique : paix, colère, homme, femme, richesse, pouvoir, guérison, etc.

Jamgon Kongtrul

« Jamgön Kongtrül Lodrö Thayé, également connu sous le nom de Jamgön Kongtrül le Grand, était un érudit bouddhiste tibétain, un poète, un artiste, un médecin, un tertön et un polymathe. Il était l’un des bouddhistes tibétains les plus éminents du XIXe siècle et il est considéré comme l’un des fondateurs du mouvement Rimé (non sectaire), qui a compilé ce que l’on appelle les « Cinq grands trésors ». Il a acquis une grande renommée en tant qu’érudit et écrivain, en particulier parmi les lignées Nyingma et Kagyu, et a composé plus de 90 volumes d’écrits bouddhistes, dont son opus magnum, The Treasury of Knowledge.

Namkhai Norbu

Namkhai Norbu était un maître Dzogchen tibétain. À l’âge de deux ans, Namkhai Norbu a été reconnu comme « l’émanation mentale », un tulku, du professeur de dzogchen Adzom Drugpa (1842—1924). À cinq ans, il a également été reconnu comme l’émanation mentale d’une émanation de Shabdrung Ngawang Namgyel (1594-1651). Dès son plus jeune âge, Namkhai Norbu a suivi des études accélérées, fréquentant un collège monastique, prenant des retraites et étudiant avec des professeurs renommés, dont certains des maîtres tibétains les plus importants de son époque. Sous la tutelle de ces professeurs, il a suivi la formation requise par la tradition bouddhiste à la fois en Sutrayana et en Tantrayana. À l’âge de seize ans, il a rencontré le maître Rigdzin Changchub Dorje (1826—1961/1978), qui est devenu son principal professeur de Dzogchen.

Karma Chagme

Le nom Karma Chagme fait référence à un lama bouddhiste tibétain (Vajrayāna) du XVIIe siècle et à la lignée tülku qu’il a initiée.

Y compris le premier, sept tülkus Karma Chagme ont été reconnus.

La sous-école Neydo Kagyu du Karma Kagyu a été créée par le premier Karma Chagme, Rāga Asya.

Sakyong Mipham

Sakyong Jamgon Mipham Rinpoché, Jampal Trinley Dradul est à la tête de la lignée Shambhala et Shambhala, un réseau mondial de centres de méditation bouddhiste urbains, de centres de retraite, de monastères, d’une université et d’autres entreprises, fondé par son père, Chögyam Trungpa Rinpoché. Sakyong Mipham Rinpoché est un grand lama de la lignée Nyingma du bouddhisme tibétain. En juillet 2018, Sakyong Mipham Rinpoché a déclaré qu’il quittait ses fonctions en raison d’une enquête sur ses allégations d’inconduite sexuelle.

Yongey Mingyur Rinpoché

Yongey Mingyur Rinpoché est professeur tibétain et maître des lignées Karma Kagyu et Nyingma du bouddhisme tibétain.

Il est l’auteur de deux livres à succès et supervise la communauté de méditation Tergar, un réseau mondial de centres de méditation bouddhistes.

Lama Gonpo Tseten

Gonpo Tseten Rinpoché (1906-1991) était un maître dzogchen, auteur, peintre, sculpteur et professeur de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain.

Parmi les œuvres artistiques de Lama Gönpo Tseten figurent deux peintures murales à Clement Town, à Dhera Dun, en Inde : « Amitabha à Dewachen » au monastère de Tashi Gommo Gelugpa et « Le mont Meru et le système de l’univers » au Nyingmapa Lamas College.

Il a également peint un grand thangka représentant l’arbre du refuge de Longchen Nyingtik et des thangkas plus petits de Padmasambhava et Vajrakilaya, dont certains ont été donnés à Thinley Norbu Rinpoché.

Par la suite, la figure principale de Guru Rinpoché du tableau de Lama Gönpo a servi de couverture à la traduction du Lotus blanc par le groupe de traduction Padmakara par le 1er Jamgon Mipham Rinpoché.

Chögyam Trungpa

Chögyam Trungpa était un maître de méditation bouddhiste et détenteur des lignées Kagyu et Nyingma, le onzième Trungpa tülku, tertön, abbé suprême des monastères de Surmang, érudit, enseignant, poète, artiste et à l’origine d’une représentation radicale de la vision de Shambhala.

Longchenpa

Longchen Rabjampa, Drimé Özer, communément abrégé en Longchenpa (1308-1364), était un enseignant important de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain.

Avec Sakya Pandita et Djé Tsongkhapa, il est communément reconnu comme l’une des trois principales manifestations du Mandjoushri à avoir enseigné au Tibet central.

Son œuvre principale est Les Sept trésors, qui résume les 600 dernières années de pensée bouddhiste au Tibet. Longchenpa a joué un rôle essentiel dans la transmission exotérique et ésotérique des enseignements du Dzogchen.

Il a été abbé de Samye, l’un des monastères les plus importants du Tibet et le premier monastère bouddhiste établi dans l’Himalaya, mais il a passé la majeure partie de sa vie à voyager ou à se retirer.

Dudjom Lingpa

Dudjom Lingpa (1835—1904) était un maître de méditation tibétain, un professeur spirituel et un tertön. Il se distingue de la norme des professeurs bouddhistes tibétains en ce sens qu’il n’a reçu aucune éducation formelle, qu’il n’a pas été ordonné moine ou qu’il n’a appartenu à aucune école ou tradition bouddhiste établie de son époque. Nombre de ses contemporains l’ont accueilli avec beaucoup de scepticisme, car, bien qu’il n’ait étudié auprès d’aucun professeur bouddhiste reconnu de son époque, il prétendait avoir reçu des enseignements sur la méditation et la pratique spirituelle directement de maîtres non physiques tels que Guru Rinpoché et Yeshe Tsogyal, ainsi que de divinités telles qu’Avalokitesvara et Manjushri. Ce n’est que lorsque ses disciples ont commencé à montrer des signes évidents de maturité spirituelle qu’il a été accepté par ses contemporains comme un authentique professeur et tertön. Aujourd’hui, ses enseignements et ses œuvres littéraires, en particulier ceux sur la non-médiation (dzogchen), sont très appréciés dans la tradition nyingma du bouddhisme tibétain.

Garab Dorje

Garab Dorje a été le premier professeur humain semi-historique des enseignements de l’Ati Yoga ou de la Grande Perfection selon la tradition bouddhiste tibétaine.

Jigme Lingpa

Jigme Lingpa (1730-1798) était un tertön tibétain de la secte Nyingma du bouddhisme tibétain. Il a été le promulgateur du Longchen Nyingthik, les enseignements de Longchenpa sur l’essence du cœur, de qui, selon la tradition, il a reçu une vision dans laquelle les enseignements ont été révélés. Le Longchen Nyingthik est finalement devenu le cycle d’enseignements Dzogchen le plus célèbre et le plus pratiqué.

Jamgön Ju Mipham Gyatso

Jamgön Ju Mipham, ou Mipham Jamyang Namgyal Gyamtso (1846—1912) était un philosophe et un polymathe très influent de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain. Il a écrit plus de 32 volumes sur des sujets tels que la peinture, la poétique, la sculpture, l’alchimie, la médecine, la logique, la philosophie et le tantra. Les œuvres de Mipham occupent toujours une place centrale dans le programme scolaire des monastères de Nyingma aujourd’hui. Mipham est également considéré comme l’une des figures de proue du mouvement Ri-me (non sectaire) au Tibet.

Chagdud Tulku Rinpoché

Chagdud Tulku était un professeur tibétain de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain Vajrayana. Il était connu et respecté en Occident pour ses enseignements, sa voix mélodique, ses talents de sculpteur et de peintre et ses talents de médecin. Il a servi de guide spirituel à des milliers d’étudiants dans le monde entier. Il était le seizième tülku de la lignée Chagdud.

Vimalamitra

Vimalamitra était un moine indien du VIIIe siècle. Ses professeurs étaient Buddhaguhya, Jñānasūtra et Śrī Siļha. Il était censé avoir juré de renaître tous les cent ans, les personnages les plus remarquables étant Rigzin Jigme Lingpa, Khenchen Ngagchung, Kyabjé Drubwang Penjor Rinpoché et Kyabjé Yangthang Rinpoché. « Vimalamitra » était plus connu des Bhoutanais et des Tibétains sous le nom de « Penchen Vimalamitra », qui signifie « le Grand Pandita ». Il était l’un des huit professeurs du grand adepte indien Guru Padmasambhava. Des siècles plus tard, il a été adopté comme personnage littéraire de Terma et diverses œuvres lui ont été attribuées. Chatral Sangye Dorji (1913-2016) aurait reçu un chapelet en mala de la part d’un homme qui était à l’époque habillé en sadhu indien. Ce n’est que plus tard que Rinpoché a dit à ses assistants qu’il avait reçu un mala ce jour-là en réalité de Vimalamitra. Les préposés étaient curieux et sont retournés à l’endroit où ils ont rencontré un sadhu, mais ils se sont perdus et je l’ai retrouvé. Le sadhu ne se trouvait nulle part. Un universitaire a fait remarquer que le Vimalamitra historique « aurait été étonné de se retrouver au centre d’une telle tradition ».

Jigme Phuntsok

Khenpo Jigme Phuntsok, né en 1933 et décédé le 7 janvier 2004, était un lama Nyingma de la région de Sertha. Sa famille était composée de nomades tibétains. À l’âge de cinq ans, il a été reconnu « comme la réincarnation de Lérab Lingpa ». Connu également sous les noms de Nyala Sogyel et Terton Sogyel, Lérab Lingpa était un visionnaire tantrique éclectique et très influent de la région tibétaine orientale de Nyarong. » Il a étudié le dzogchen au monastère de Nubzor, a reçu l’ordination de novice à 14 ans et l’ordination complète à 22 ans.

Jnanasutra

Jñanasutra est l’un des premiers maîtres de la lignée Dzogchen.

Il était un disciple de Shri Singha et le principal professeur de Vimalamitra.

Son dernier testament, qu’il a conféré à Vimalamitra avant de passer dans le corps arc-en-ciel, s’appelle les Quatre moyens de demeurer.

Lingtsang Gyalpo

Wangchen Tenzin, roi du Lingtsang, également Lingtsang Gyalgenma, était le roi du Lingtsang au Kham, un tertön, un ngagpa et un maître de kīla de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain.

Il était considéré comme une incarnation du roi César de Ling et était connu pour sa gentillesse et ses siddhis liés à sa pratique du kīla.

Mindrolling Trichen

Le onzième Mindrolling Trichen, Trichen Jurme Kunzang Wangyal Standard Tibétain : était un lama de l’école de Nyingma, la plus ancienne école du bouddhisme tibétain et avait été responsable des affaires administratives de l’école en exil en tant que chef cérémoniel de la lignée.

Il est généralement considéré comme l’un des plus grands maîtres tibétains.

Patrul Rinpoché

Patrul Rinpoché (1808-1887) était un éminent professeur et auteur de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain.

Parmi ses disciples figuraient des maîtres de l’école Nyingma tels que Kathok Situ Choktrul Chökyi Lodrö, le cinquième Dzogchen Rinpoché Thubten Chökyi Dorje, Gyarong Namtrul Kunzang Thekchok Dorje, les deuxième et troisième Dodrupchens, Jikme Phuntsok Jungne et Jikmé Tenpe Nyima, Dechen Rigpé Ralf i, fils de Do Khyentse Yeshe Dorje, Khenpo Shenga, Adzom Druktrul Droddul Dorje, Tertön Sogyal Lerab Lingpa, Jamgon Ju Mipham Gyatso, Khenpo Pema Vajra, Nyoshul Lungtok, Alak Dongak Gyatso et d’autres.

Parmi ses disciples figuraient également de nombreux maîtres des écoles Sakya, Gelugpa et Kagyü, tels que Sershul Lharampa Thubten, Palpung Lama Tashi Özer et Ju Lama Drakpa Gyaltsen.

Tulku Urgyen Rinpoché

Tulku Urgyen Rinpoché était un maître bouddhiste des lignées Kagyü et Nyingma qui vivait à l’ermitage de Nagi Gompa au Népal.

Urgyen Rinpoché était considéré comme l’un des plus grands maîtres Dzogchen de son temps.

Tulku Urgyen est l’auteur du livre en deux volumes As It Is, qui traite du sujet du vide.

Ses principales transmissions étaient le Chokling Tersar et les instructions de pointage.

Dzogchen Ponlop Rinpoché

Le 7e Dzogchen Ponlop est abbé du monastère de Dzogchen, fondateur et directeur spirituel de Nalandabodhi, fondateur de l’Institut des hautes études bouddhistes de Nītārtha, éminent spécialiste du bouddhisme tibétain et maître de méditation. Il est l’un des plus hauts tülkus de la lignée Nyingma et un excellent détenteur de la lignée Karma Kagyu.

Dudjom Jigdral Yeshe Dorjé

Dudjom Jigdral Yeshe Dorjé était le deuxième Dudjom Rinpoché. Il a été reconnu comme la renaissance directe de Dudjom Lingpa (1835-1904) et a également été nommé plus tard le premier chef suprême de la lignée Nyingma du bouddhisme tibétain par le quatorzième dalaï-lama et l’administration centrale tibétaine.

Vairotsana

Vairotsana était une lotsawa ou « traductrice » vivant sous le règne du roi Trisong Detsen, qui a régné de 755-97 de notre ère.

Vairotsana, l’un des 25 principaux disciples de Padmasambhava, a été reconnu par ce dernier comme la réincarnation d’une pandita indienne.

Il a fait partie des sept premiers moines ordonnés par Śāntarakshita et a été envoyé à Dhahena, en Inde, pour étudier avec Śrī Sīgha, qui lui a enseigné dans le plus grand secret.

Śrī Siəgha a à son tour confié à Vairotsana la tâche de propager les sections semde et longdé du Dzogchen au Tibet.

Il est l’un des trois principaux maîtres à avoir introduit les enseignements du Dzogchen au Tibet, les deux autres étant Padmasambhava et Vimalamitra, et était également un important descendant du trul khor.

Dilgo Khyentsé

Dilgo Khyentsé Rinpoché a été maître du Vajrayana, érudit, poète, enseignant et directeur de l’école Nyingma de bouddhisme tibétain de 1987 à 1991.

En tant que principal dépositaire des enseignements de Jamyang Khyentse Wangpo, Dilgo Khyentse était le gardien de facto de la grande majorité des enseignements bouddhistes tibétains.

Il a enseigné à de nombreux professeurs éminents, dont le Dalaï Lama.

Ses efforts personnels ont joué un rôle crucial dans la préservation du bouddhisme tibétain.

Chökyi Nyima Rinpoché

Chökyi Nyima Rinpoché est professeur de bouddhisme tibétain et maître de méditation.

Il est l’abbé du monastère de Ka-Nying Shedrub Ling à Katmandou, au Népal.

Il est l’auteur de plusieurs livres, fondateur de centres de méditation dans le monde entier et professeur renommé dans le monde entier.

Chimé Rigdzin

Chimé Rigdzin Rinpoché, plus connu sous le nom de « C.R. Lama », était un important descendant de la tradition des Trésors du Nord de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain.

Rigdzin Namkha Gyatso Rinpoché

Rigdzin Namkha Gyatso Rinpoché est un professeur de bouddhisme tibétain vivant à Lausanne (Suisse).

Pema Lingpa

Pema Lingpa ou Padma Lingpa était une sainte bhoutanaise et siddha de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain. Il est considéré comme un terchen ou un « tertön prééminent » et comme l’un des « cinq rois Tertön ». Dans l’histoire de l’école de Nyingma au Bhoutan, Pema Lingpa est la deuxième plus importante après Padmasambhava.

Penor Rinpoché

Kyabjé Drubwang Padma Norbu Rinpoché était le 11e détenteur du trône de la lignée Palyul de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain et serait une incarnation de Vimalamitra. Il était largement reconnu dans le monde bouddhiste tibétain en tant que maître du Dzogchen. Il était l’un des rares enseignants de sa génération à avoir reçu toute sa formation au Tibet sous la direction de ce que les bouddhistes tibétains considèrent comme des enseignants pleinement éclairés.

Rigdzin Gödem

Rigdzin Gödem, également connu sous les noms de Rigdzin Gokyi Demtru Chen et Ngodrub Gyaltsen, était un important Nyingma tertön. Il a révélé un important cycle de termes appelé « trésors du Nord » ou byanggter.

Zhangton Tashi Dorje

Zhangtön Tashi Dorjé était un professeur de dzogchen bouddhiste tibétain qui était un important révélateur de trésors (terton) dans la lignée Menngagde de Dzogchen. Il est particulièrement connu pour avoir révélé le Vima Nyingthig, un cycle clé d’enseignements de Dzogchen qui inclut les dix-sept tantras de Dzogchen. Zhangton est né à Yamdrok Tonang et était un disciple de Chetsün Sengé Wangchuk.

Rongzom Chökyi Zangpo

Rongzom Chökyi Zangpo, plus connu sous les noms de Rongzom Mahapandita, Rongzom Dharmabhadra ou simplement Rongzompa, était l’un des plus importants érudits de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain. Avec Longchenpa et Ju Mipham, il est souvent considéré comme l’un des trois écrivains « omniscients » de l’école. Son aîné contemporain, Atiśa (980—1054), considérait Rongzompa comme une incarnation de l’ācārya Kûspāda, le Grand. L’historien tibétain Gö Lotsawa (1392-1481) a dit de Rongzom qu’aucun érudit au Tibet n’était son égal.

Shabkar Tsokdruk Rangdrol

Shabkar Tsokdruk Rangdrol (1781-1851) était un yogi bouddhiste tibétain et un poète originaire de l’Amdo.

L’habileté yogique et poétique de Shabkar est considérée comme la deuxième après Milarépa.

Shukseb Jetsun Chönyi Zangmo

Shukseb Jetsunma Chönyi Zangmo (1852-1953) était le yoginis le plus connu des années 1900 et était considéré comme une incarnation de Machig Lapdron. Elle était abbesse du couvent de Shukseb et professeur de bouddhisme tibétain à Nyingma. Elle a refait du couvent un centre pour les enseignements spéciaux du Shugseb Kagyu. Le couvent existe toujours au Tibet aujourd’hui et est en fait l’un de ses couvents les plus actifs.

Taklung Tsetrul Rinpoché

Taklung Tsetrul Rinpoché était un lama tibétain et le chef suprême de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain. Il a reçu les plus hauts enseignements du Dzogchen de Polu Khenpo Dorje, un disciple direct de Khenpo Ngakchung. » Kyabjé Taklung Tsetrul Rinpoché, détenteur du trône du monastère de Dorje Drak, a accepté le poste de chef suprême de la lignée Nyingmapa, la « vieille tradition de traduction » du bouddhisme tibétain. Il suit Kyabjé Dudjom Rinpoché, Kyabjé Dilgo Khyentsé Rinpoché, Kyabjé Drubwang Pema Norbu Rinpoché, Kyabjé Mindroling Trichen Rinpoché, puis enfin Kyabjé Trulshik Rinpoché, décédé à la fin de l’année dernière. »

Tare Lhamo

Tāre Lhamo, alias Tāre Dechen Gyalmo, était un maître bouddhiste tibétain, un visionnaire et un révélateur de trésors qui s’est fait connaître dans l’est du Tibet. Elle a été particulièrement louée pour ses miracles qui ont sauvé des vies pendant les difficultés de la révolution culturelle et pour avoir prolongé la durée de vie de nombreux maîtres. On disait que ses activités au profit des autres se gonflaient comme un lac au printemps.

Tarthang Tulku

Tarthang Tulku est un professeur tibétain (lama) qui a introduit la tradition Nyingma du bouddhisme tibétain aux États-Unis, où il œuvre à la préservation de l’art et de la culture du Tibet. Il supervise divers projets, notamment Dharma Publishing, Yeshe-De, Tibetan Aid Project et la construction du mandala Odiyan Copper Mountain. Tarthang Tulku a également introduit Kum Nye en Occident.

Tertön Sogyal

Tertön Sogyal Lerab Lingpa était un tertön bouddhiste tibétain et un professeur du treizième dalaï-lama.

Orgyen Kusum Lingpa

Orgyen Kusum Lingpa (1934-2009) était un terton tibétain et un détenteur de la lignée Nyingma au sein du bouddhisme tibétain. Son nom signifie « Titulaire du sanctuaire de la Trikaya d’Oddiyana Padmasambhava ».

Tharchin Rinpoché

Lama Tharchin Rinpoché était un maître de dzogchen tibétain de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain. Il était le dixième propriétaire de la lignée familiale connue sous le nom de Repkong Ngakpas.

Thinley Norbu

Kyabjé Dungse Thinley Norbu Rinpoché était l’un des principaux enseignants modernes de la lignée Nyingma du bouddhisme tibétain et le mécène de la Fondation Vajrayana. Il était le fils aîné de Dudjom Rinpoché, ancien chef des lignées Nyingma, et également le père de Dzongsar Jamyang Khyentsé Rinpoché et de Dungse Garab Rinpoché. Son association avec la lignée Dudjom est ancienne : il est considéré comme l’incarnation de Tulku Drime Oser, l’un des sept fils de Dudjom Lingpa. Il était également considéré comme une émanation de Longchen Rabjam, le grand érudit et siddha nyingma du XIVe siècle qui a composé les Sept trésors. Il est décédé en Californie le 26 décembre 2011, selon le calendrier lunaire bouddhiste tibétain, le 2e jour du 11e mois de l’année Iron Rabbit. Sa crémation a eu lieu lors d’une cérémonie bouddhiste publique à Paro, au Bhoutan, le 3 mars 2012, à laquelle ont assisté plusieurs milliers de personnes, dont des membres de la famille royale du Bhoutan.

Trulshik Rinpoché

Trulshik Rinpoché Ngawang Chökyi Lodrö, né à Yardrok Taklung, dans le centre du Tibet, a été l’un des principaux enseignants du 14e dalaï-lama et de nombreux membres de la jeune génération de lamas Nyingma actuels, dont Sogyal Rinpoché. Il est considéré comme l’héritier spirituel de plusieurs grands maîtres Nyingma du siècle dernier tels que Dudjom Rinpoché et Dilgo Khyentsé Rinpoché. Rinpoché fait l’objet d’un documentaire intitulé Destroyer of Illusion, narré par Richard Gere. Trulshik Rinpoché a fondé le monastère de Thubten Chöling au Népal. En 2010, il est devenu le directeur officiel de l’école de Nyingma.

Tulku Dakpa

Tulku Dakpa Rinpoché est un lama de l’école de bouddhisme tibétain de Nyingma,. Sa Sainteté Mindrolling Trichen Rinpoché l’a reconnu comme la réincarnation de Drupwang Rogza Sonam Palge, un yogi caché de l’est du Tibet. Il est diplômé de l’université du bouddhisme tibétain du monastère de Mindrolling en tant que titulaire certifié du sutra et du tantra.

Padma Samten

Padma Samten est une lama bouddhiste brésilienne.

Alfredo Aveline est titulaire d’une licence et d’une maîtrise en physique quantique de l’Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), où il a été professeur de 1969 à 1994.

Au cours de ces années, il a étudié la physique quantique, une théorie dans laquelle il a trouvé une similitude avec la pensée bouddhiste.

Au début des années 1980, son intérêt pour le bouddhisme s’est intensifié.

En 1986, il a fondé le Bodhisattva Center for Buddhist Studies (CEBB).

En 1993, il a été accepté comme disciple par Chagdud Tulku Rinpoché et en 1996, il a été ordonné lama, un titre qui signifie leader, prêtre et enseignant.

Depuis lors, Lama Samten a voyagé et enseigné, aidant à structurer et à soutenir des groupes de pratique à travers le Brésil.

Namchö Mingyur Dorje

Namchö Mingyur Dorje était un important tertön ou « révélateur de trésors » dans le bouddhisme tibétain. Ses extraordinaires révélations sur la « vision pure », survenues pour la plupart vers l’âge de 16 ans, sont connues sous le nom de Namchö (Wylie : gnam-chos) Terme « Sky Dharma ». Il les a d’abord transmises à son professeur Karma Chakmé, l’illustre érudit bouddhiste de l’école Kagyu, qui les a écrites. Le recueil de ses révélations comprend treize volumes tibétains et constitue la base de l’une des principales traditions pratiques de la lignée Palyul, une branche majeure de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain. Il était considéré comme la réincarnation de Palgyi Senge de Shubu, l’un des ministres envoyés au VIIIe siècle par le roi tibétain Trisong Detsen pour inviter Padmasambhava au Tibet. Il a reconnu Kunzang Sherab comme le détenteur de la lignée du Namchö terma. Loden Chegse, l’une des huit émanations de Padmasambhava, a eu une vision qui l’a aidé à apprendre à lire et à écrire. À l’âge de 7 ans, ses visions de Dakini l’ont aidé à se concentrer sur le fait de se fier au lama. À l’âge de 10 ans, après une vision et avec l’aide d’un protecteur du Dharma, il a rencontré son lama racine Karma Chagme. Karma Chakmé l’a reconnu comme une manifestation de Padmasambhava, Senge Dradok. Mingyur Dorje a révélé les trésors de Namchö à l’âge de treize ans, qui ont été écrits avec l’aide de Karma Chakmé alors qu’ils sont restés ensemble en retraite pendant trois ans.

Orgyen Chokgyur Lingpa

Chokgyur Lingpa ou Chokgyur Dechen Lingpa (1829-1870) était un tertön ou « révélateur de trésors » et contemporain de Jamyang Khyentse Wangpo et Jamgon Kongtrul. Considéré comme l’un des principaux tertöns de l’histoire tibétaine, ses termes sont largement pratiqués par les écoles Kagyu et Nyingma. Chokgyur Lingpa était la « manifestation », c’est-à-dire la réincarnation, du fils du roi Trisong Deutsen, le prince Damdzin. Une autre de ses vies antérieures est celle du grand terton, Sangye Lingpa, qui a révélé le Lama Gongdu. Chokgyur Lingpa était le dernier des 100 tertons majeurs. Il était propriétaire de sept transmissions et est considéré comme le monarque universel de tous les tertons. Cela s’explique notamment par le fait qu’aucun autre terton n’a révélé d’enseignement incluant la section spatiale (Longde) de Dzogchen. Il existe plusieurs révélations de la section mentale (Semde) et tous les principaux tertons ont révélé la section d’instructions (Mengagde), mais seul Chokgyur Lingpa a transmis la section spatiale. C’est pourquoi le Dzogchen Desum est considéré comme le terme le plus extraordinaire qu’il ait jamais révélé.

La principale épouse de Chokgyur Lingpa était Dechen Chodron et Padmasambhava a prédit que ses trois enfants seraient des émanations des trois seigneurs de la famille : Avalokiteshvara, Manjushri et Vajrapani. Je n’aime pas dire cela, car cela peut sembler me vanter de ma lignée familiale, mais une telle prophétie existe bel et bien. L’émanation Manjushri était censée être Wangchok Dorje, l’émanation Avalokiteshvara Tsewang Norbu et l’émanation Vajrapani de ma grand-mère, Konchok Paldron.

Khenpo Shenga

Khenpo Shenga Rinpoché, également Shenpen Chökyi Nangwa (1871-1927) était un érudit tibétain des traditions Nyingma et Sakya du bouddhisme tibétain.

Chatral Sangye Dorje

Chatral Sangye Dorjé Rinpoché était un maître Dzogchen et un yogi solitaire connu pour sa grande réalisation et sa discipline stricte. Rinpoché était l’un des rares disciples vivants de Khenpo Ngawang Pelzang et était largement considéré comme l’un des yogis Dzogchen les plus accomplis. Outre sa relation avec Khenpo Ngagchung, Chatral Sangye Dorje a également étudié avec certains des maîtres les plus renommés du siècle dernier, notamment Dudjom Jigdral Yeshe Dorje, Dzongsar Khyentse Chökyi Lodrö et le célèbre Kunzang Dekyong Wangmo. Rinpoché était l’un des principaux héritiers du Longchen Nyingthig, et en particulier de la lignée qui descend du cœur de Jigme Lingpa, le fils Jigme Gyalwe Nyugu, puis de Patrul Rinpoché.

Dodrupchen Jigme Trinle Ozer

Dodrupchen Jikmé Trinlé Özer était un Nyingma tertön qui était le « fils de cœur » de Jigme Lingpa, dont il est devenu le « principal détenteur de la doctrine » ( ) du cycle thermique de Longchen Nyingthig. Jigme Trinle Ozer a été reconnu par Jigme Lingpa comme l’incarnation mentale de l’un des fils du roi Trisong Detsen, le prince Murum Tsenpo.

Dzogchen Ranyak Patrul Rinpoché

Dzogchen Ranyak Patrul Rinpoché est un lama tibétain, enseignant et auteur de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain. Il est le fondateur du Dzogchen Centre Belgium, une branche du monastère de Dzogchen au Tibet.

Karma Lingpa

Karma Lingpa (1326-1386) était le tertön (révélateur) du Bardo Thodol, le livre des morts tibétain. La tradition veut qu’il soit la réincarnation de Chokro Lü Gyeltsen, un disciple de Padmasambhava.

Katok Tsewang Norbu

Katok Tsewang Norbu’ était professeur à l’école Nyingma (bouddhisme tibétain). Il a notamment défendu le point de vue shentong (« vide de l’autre »), d’abord popularisé par l’école Jonang, et a examiné les enseignements bouddhistes chan de Hashang Mahayana, connu sous le nom de Moheyan. Bien que le point de vue du shentong ait été interdit en tant qu’hérétique, il a enseigné et cultivé avec succès ses enseignements en tant que point de vue légitime auprès des Nyingmapa.

Khandro Rinpoché

Mindrolling Jetsün Khandro Rinpoché est un lama du bouddhisme tibétain. Née à Kalimpong, en Inde, et fille de feu Mindrolling Trichen, Khandro Rinpoché a été reconnue par Rangjung Rigpe Dorjé, 16e Karmapa, à l’âge de deux ans comme la réincarnation de la grande Dakini du monastère de Tsurphu, Urgyen Tsomo, qui était l’une des maîtresses les plus connues de son époque. Khandro Urgyen Tsomo était l’épouse de Khakyab Dorje, 15e Karmapa Lama (1871-1922) et est reconnue dans cette tradition bouddhiste comme une incarnation de Yeshe Tsogyal. Son nom est en fait son titre, Khandro signifiant dakini en tibétain et rinpoché, un titre honorifique généralement réservé à tulkus qui signifie « précieux ».

Nyoshul Khenpo Rinpoché

Nyoshül Khenpo Rinpoché (1932—1999), plus précisément Nyoshül Khenpo Jamyang Dorje, était un lama tibétain né dans la région de Derge au Kham.

Khenchen Palden Sherab Rinpoché

Khenchen Palden Sherab Rinpoché, également appelé « Khen Rinpoché », est enseignant, érudit, lama et maître Dzogchen de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain. Il était considéré par Penor Rinpoché comme l’un des savants Nyingma les plus savants vivants. Parmi d’autres activités remarquables, il a fondé le premier couvent à Deer Park (Sarnath), le couvent Orgyen Samye Chokhor Ling.

Khenpo Sherab Sangpo

Khenpo Sherab Sangpo est le directeur spirituel du Bodhicitta Sangha, le Heart of Enlightenment Institute de Minneapolis, dans le Minnesota, aux États-Unis.

Il a été formé par Khenpo Petsé Rinpoché et Jigme Phuntsok Rinpoché, deux des plus grands maîtres de la tradition Nyingma de l’histoire récente.

Il a été invité à enseigner au monastère Ka-Nying Shedrup Ling de Chökyi Nyima Rinpoché, où il a donné des conférences à des moines tibétains et à des étudiants occidentaux au Centre d’études bouddhistes.

Nyangrel Nyima Özer

Nyangrel Nyima Özer était un important Nyingma tertön, révélateur des textes sur les trésors termas du bouddhisme tibétain.

Namkhai Nyingpo

Snub-ben Namkha’i Nyingpo compte parmi les « vingt-cinq disciples » principaux de Padmasambhava. Snub Ben Namkha’i Nyingpo était un fervent adepte de la tradition du Sutrayana, le bouddhisme mahayana « gradualiste » du Sutrayana, tout en étant l’un des praticiens tibétains les plus accomplis de l’enseignement du bouddhisme chan de l’East Mountain, qui transmet la tradition « subitiste » du mahayan. Bouddhisme Ana.

Ayang Rinpoché

Ayang Tulku Rinpoché est un lama bouddhiste tibétain.

Ayang Rinpoché est considéré comme une autorité de premier plan en matière de rituels bouddhistes de l’au-delà et de bouddhisme tibétain de la Terre pure ; il donne des enseignements et des initiations à la pratique du phowa en tibétain et en anglais chaque année à Bodh Gaya, en Inde et dans le monde entier en Europe, en Asie, en Australie et en Amérique du Nord.

Il a créé une école, une clinique médicale et un programme de parrainage éducatif pour les enfants du Tibet et divers projets de développement communautaire pour les Tibétains en Inde.

Il est également le fondateur de l’Opame Khilkor Choling (temple et centre de retraite Amitabha Mandala) qui compte 16 temples et un centre de retraite de 64 chalets dédiés au Bouddha Amitabha qui surplombe la vallée de Katmandou au Népal et l’institut monastique Thupten Shedrub Jangchub Ling à Bylakuppe, dans l’État indien du Karnataka.

Khentrul Lodro Thaye Rinpoché

Khentrul Lodrö Thayé Rinpoché est l’abbé de Mardo Tashi Choling au Tibet oriental. Il y a établi un centre de retraite. Il a créé le shedra, un enseignement monastique bouddhiste officiel, sous la direction directe de son professeur Khenpo Jigmed Phuntsok Rinpoché. Il dirige l’éducation et la pratique spirituelle de trois cents moines, de soixante-dix candidats à des études supérieures, de soixante enfants et de vingt retraitants à plein temps.

Togdan Rinpoché

Togdan Rinpoché a été intronisé en tant que chef de la lignée Drikung Kagyu du bouddhisme tibétain au Ladakh en 1943 et est aujourd’hui le lama en chef de toutes les lignées bouddhistes tibétaines du Ladakh. Rinpoché est l’un des plus anciens lamas des lignées Drikung Kagyu et Nyingma du bouddhisme tibétain.

Yudra Nyingpo

Yudra Nyingpo était l’un des principaux disciples de Vairotsana et l’un des principaux « traducteurs » lotsawa de la première phase de traduction de textes en tibétain.

Yangthang Rinpoché

Yangthang Rinpoché ou Domang Yangthang Rinpoché ou Kunzang Jigmed Dechen Ösal Dorje (1930—2016) était un professeur nyingma renommé de la région de Yangthang, associé au monastère de Domang, une branche de Palyul dans l’est du Tibet.

Dhardo Rimpoché

Dhardo Rinpoché (1917-1990), né Thubten Lhundup Legsang, était le 12e d’une lignée de tulkus de Dhartsendo, à la frontière orientale du Tibet, originaires du Nyingma Gompa de Dhartsendo, appelé Dorjé Drak. Le 11e tulku est devenu l’abbé de Drepung et, lors de l’invasion du Tibet par la Chine en 1912, il a été le plus haut abbé retraité de l’Assemblée nationale. Il est mort en 1916 et le 12e Tulku est né en 1917.

Ngawang Jigdral Rinpoché

Ngawang Jigdral Rinpoché, Tulku Ngawang Jigdral Rinpoché est un tulku Nyingma.

Dzogchen Rinpoché

Dzogchen Rinpoché est le lama en chef du monastère de Dzogchen, l’un des plus grands monastères de l’est du Tibet, détruit en 1959 et reconstruit dans les années 1980.

L’actuel Dzogchen Rinpoché, considéré comme le septième de la lignée des « émanations » mentales, « Jikme Losal Wangpo », est né à Gangtok, dans le Sikkim, en 1964, en tant que frère cadet de Sogyal Rinpoché.

Il a été intronisé par Dodrupchen Rinpoché au palais royal de Gangtok en 1972.

Il a ensuite étudié à l’Institut de dialectique de Dharamsala, où son éducation a été étroitement supervisée par le 14e dalaï-lama.

Ses principaux professeurs sont Dodrupchen Rinpoché, Dudjom Rinpoché et Dilgo Khyentsé Rinpoché. Il a établi un monastère Dzogchen en exil, à Kollegal, dans le sud de l’Inde, qui a été inauguré par le dalaï-lama en 1992.

Gangshar Wangpo

Khenpo Gangshar Wangpo était un lama très respecté dans l’est du Tibet et l’un des principaux professeurs de Chögyam Trungpa Rinpoché et du 9e Thrangu Rinpoché. Khenpo Gangshar a été formé au monastère de Shechen, un centre monastique créé à la fin du XVIIe siècle et appartenant à la lignée Mindröling dans la tradition Nyingma du bouddhisme tibétain.

Jetsunma Ahkon Lhamo

Jetsunma Ahkon Lhamo est un tulku intronisé appartenant à la lignée Palyul de la tradition Nyingma du bouddhisme tibétain. À la fin des années 1980, elle a attiré l’attention de la communauté internationale en tant que première femme occidentale à être nommée lama réincarné. Elle continue d’être directrice spirituelle du Kunzang Odsal Palyul Changchub Choling, un centre bouddhiste de Poolesville, dans le Maryland, qui comprend l’une des plus grandes communautés de moines et de nonnes occidentaux en Amérique du Nord. Elle a ensuite fondé un centre à Sedona, en Arizona, aux États-Unis. Jetsunma a été décrite par ses propres professeurs, ainsi que par de nombreux autres lamas bouddhistes tibétains qui ont visité son temple, comme un dakini ou un être de sagesse féminin.

Getse Mahapandita

Getse Mahapandita (1761-1829) était un important érudit Nyingma affilié au monastère de Kathok.

Tele Natsok Rangeröl

Tele Natsok Rangeröl (1608- ?) était un important maître des écoles Kagyü et Nyingma du bouddhisme tibétain. Il est également connu sous le nom de Tsele Gotsangpa.

Mañjuśrīmitra

‘Mañjuśrīmitra (tibétain : Jampalshenyen), Wylie : Jam-Dpal-Bshes-Gnyen ) était un érudit bouddhiste indien, principal élève de Garab Dorje et professeur de dzogchen.

Rigdzin Kumaradza

Rigdzin Kumaradza (1266—1343) était un maître dzogchen de la lignée des Vima Nyingthig.

Khyentsé Norbu

Dzongsar Jamyang Khyentsé Rinpoché, également connu sous le nom de Khyentsé Norbu, est un lama, cinéaste et écrivain tibétain/bhoutanais. Ses quatre films majeurs sont The Cup (1999), Travellers and Magicians (2003), Vara : A Blessing (2013) et Hema Hema : Sing Me a Song While I Wait (2017). Il est l’auteur de What Makes You Not a Buddhist (2007) et de nombreux autres ouvrages non-fictionnels sur le bouddhisme tibétain.

Sri Singha

Shri Singha était l’un des principaux disciples et fils du dharma de Mañjuśrīmitra dans la lignée Dzogchen. Selon la tradition nyingmapa du bouddhisme tibétain, les maîtres dzogchen Manjushrimitra et Shrisimha étaient déjà actifs indépendamment dans le milieu tantrique en Inde. Cependant, Manushrimitra, un érudit d’origine brahmanique, était manifestement un adepte de l’école Yogachara avant de devenir disciple du mystérieux Prahevajra ou Garab Dorje du pays d’Uddiyana. Il convient également de rappeler que son disciple Shrisimha serait né et aurait résidé quelque temps en Chine avant de venir en Inde. Et que le disciple de ce dernier, Vimalamitra, s’est rendu en Chine avant et après son arrivée au Tibet et a transmis les enseignements du Dzogchen à ses disciples du monastère de Samye.

Khenpo Ngawang Pelzang

Khenpo Ngawang Pelzang, également connu sous le nom de Khenpo Ngagchung, est considéré par la tradition tibétaine comme une émanation de Vimalamitra.

Sherab Zangpo

Khenpo Sherab Zangpo，est un vénérable maître de la Grande Perfection, dont le professeur principal est le regretté Khenpo Jigme Phuntsok, fondateur du plus grand institut bouddhiste du monde, l’Institut bouddhiste des cinq sciences Larung Gar en Chine. Son principal centre du Dharma est situé à Derge, dans l’est du Tibet.

Shechen Gyaltsab

Shechen Gyaltsab (1871-1926) était l’un des principaux héritiers du bouddhisme tibétain. En tant qu’œcuméniques, il a étudié dans les écoles de Nyingma et Sarma.

2e Dzogchen Rinpoché

Gyurme Thekchok Tenzin (né ?) était le deuxième Dzogchen Rinpoché du Tibet.